张果果按上司的要求给出了一个逆市而行的方案，丢掉大单还要为上司背黑锅，成了高层斗争的牺牲品。吴岭澜考入清华，一心想在实科崭露头角认为“实科最有用，学什么不重要，好好学就行了”，却不知为何求学，随波逐流中自我迷失。沈光耀家境优渥，在炮火中求学西南联大，面对山河破碎满目疮痍的家园，他的求学之心，也在慢慢发生着改变。王敏佳的虚荣，陈鹏对王的真挚，李想的支边梦，都笼罩在60年代那个隐而未发的大革命中，让人担忧。
电影前面的这一段，让人躁动不安，捉摸不定。这正是影片想要表达的一种不确定性，这种躁动，无状态恰恰是人生必经历的常态。不同的时代，同样都在自洽的活着，每个人的未来似乎都有无限的可能。那对老师夫妻是否会和好？四胞胎会不会健康的活下来？三个孤儿院长大的孩子的命运究竟会是如何？这滚滚的车轮，动荡的岁月，太多的东西我们捉摸不定。如果人生只有一条路，就不会有开片的这个提问。
如果提前了解你所要面对的人生，你是否还有勇气前来？
这是影片开始的一句话，是的，世俗令我们沮丧，让我们小心翼翼佝偻而行，而这个问题却将我们所有的苟且，怯懦，彷徨，蝇营狗苟砸了个粉碎，让我们不得不直面一路走来一身的泥泞。换一种问法：如果再回到人生的岔路口，你是否还会如约而至？再换一种问法：你的人生意义何在？我们带着记忆回到过去，审视来时的每一步，该叹息，庆幸，还是无奈？影片中沈光耀的同学带着他的遗物来到光耀家中，沈母翻着沈光耀的笔记，泪如雨下。光耀画的最后他躺在床上，母亲守在床边，这是他想象中和母亲最后的告别。三代五将的家门，怎会不懂马革裹尸的道理？一切早已预料，而他毅然前行。若不是吴岭澜老师将他拉出锅炉房，他已死于日军的轰炸；若不是他开着“晃晃”投递食物，陈鹏和那些孩子们也会在饥饿中丧生；“死者已矣，生者如斯”李想在生命的最后一刻完成了自我救赎，他救了陈果果的父母，而陈果果救了四个孱弱的新生命。生命竟是这样一代代延续了下来，这延续有时像瀑布垂流直下势不可挡，有时又像窗外呜咽的风声细弱游丝。千千万万人的命运编织了国家的命运，千千万万人的脚步汇集成时代的洪流，千千万万的人改变着人类的命运。
过去的人生是否无悔，未来的人生是否有勇气抉择？不要感叹世道艰辛，不要感叹人生无常，当心中困顿不敢前行时不妨想想： 如果提前了解你所要面对的人生，你是否还有勇气前来？
看到和听到的，经常令你们沮丧，世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头。可是如果有机会提前了解了你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们是否还会在意的，那些世俗让你们在意的事情，比如占有多少，才更荣耀，拥有什么，才能被爱。等你们长大，你们因绿芽冒出土地而喜悦，会对出生的朝阳欢呼雀跃，也会给别人善意和温暖，但是却会在赞美别的生命的同时，常常，甚至永远忘了自己的珍贵。愿你在被打击的时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。
