心外无物，听起来很好理解的四个字，但是它的威力可以达到毁天灭地。我第一次想明白这个道理的时候，人一下子感觉就像被定住了一样，半天没有反应过来。那这句话到底该怎么理解呢？我举个例子你就明白了，比如隔壁昨天有个性感美女在直播，我们来问您这样一个问题，这个美女是客观存在的吗？站在心学的角度不是。为什么这么说呢？你看啊，对于一个取向正常的男人来讲啊，如果一个女人长得肤白貌美，长腿翘臀，我们基本上可以定义她是一个性感美女，这是男人的视角。但如果是一个情窦未开的小孩儿来看呢？那他就是一个普通的阿姨而已。他也很难理解为什么这个阿姨一直在屏幕面前扭动身体。对于这个孩子来讲，性感美女这个东西就不存在，因为她心里没有这个概念啊。对于男人来讲，存在的东西对于孩子来讲就不存在。所以你说美女的存在是客观的吗？当然不是，是男人由于荷尔蒙的作用，在心中产生了美女这个概念啊。然后手机屏幕上看到了符合这个概念的一具躯体，然后把这个概念附着上去，他就被称为美女。所以，美女只存在于男人的心里，在男人的心之外，没有美女，这就是心外无物。

不是说外面没有东西，而是我们只能理解，处理，描述，研究某一个外物能够被我们感知的特性，而一个怪物能否被感知，能否被赋予意义，有赖于我们的内心是否有这样一个相应的概念。如果我的内心没有生发出这种东西，那任你外界的红尘滚滚，我的内心世界却澄澈如初。传习录的原文里有见父自然之孝的说法，就是说看到了父亲，自然知道要孝顺，并没有一个存在于外界的孝道这种东西，而是我们天生有孝敬老人的本心，然后把它外化附着在我们的父母身上，把他称为孝。所以你的心才是万物的本源，你的天性生发出了各种各样的概念，情感，好恶，然后你开始拿着这些框框来定义世间万物。

这个看待世界的视角和我们平常的视角有什么不同呢？在我们正常的世界观下面，世界是客观存在的，我们终其一生都是在被动地接受来自大千世界的各种信息。我们生如蝼蚁，劳碌奔波，而在心外无物的世界观视角下，我们才是这个世界的主宰，我们的心才是真实存存在的宇宙。我们每个人才是自己世界的唯一的主角儿，剩下的所有人所有物都是配合我们演出的舞台道具。很多小伙伴都玩过游戏，在玩即时战略游戏时，一开局地图都是黑的，你必须到处走走，走到哪里呢？哪里的地形景物才能明亮起来啊。这个游戏人物就是这个游戏世界的绝对主角儿啊。这种第一视角呢，就是心学看待世界的角度。你想象一下啊，你揣着一颗能够感知世间万物的心开始了游戏啊。

比如今天早上你坐车来上班，汽车呢，在马路上开过，你透过车窗啊看旁边的高楼大厦，车流人流，就像游戏地图一样在你眼前徐徐展开，你到过的地方四壁花开，你没有到过的地方还是万古长夜，你见过的人笑颜如花，你没有见过的人依旧千年孤独。你感觉到了自己在活着，你在用心体验这个仅有一次的人生之旅，世间万物如万花筒般在你的生命中绽放，在熙熙攘攘的人群之中，你感觉到你是这个世界的核心，你是清醒的那个，这种感觉何其美妙。

记住，是你定义了这个世界，而不是这个世界定义了你。想想你之前的生活吧，每天早上被闹钟吵醒啊，睡眼惺忪地洗漱，穿衣服出门，然后开始忙活一天的生计。在这一天当中，你的身体寸步不离地跟着你，你的感觉随时在反馈接收到的信息，你的情绪随时在波动，你的脑子里一直就在冒出各种奇怪的念头，但是你通通不自知，你只是在被动地接受外界的反馈，然后条件反射般地给出反应。你就是一个情感机器，别人一无礼，你就发怒，别人一吹捧就得意，你就是个信息箩筐，乱七八糟的知识在你的头脑中相互拉扯，你却六神无主，无所适从。

你的心丢到哪里了？放假了，你出去旅游，带着老婆开着车，吃着火锅唱着歌，你很快乐。你仔细回想一下，吃火锅和唱歌定义了你的快乐，不是，是你的快乐定义了火锅和唱歌，是你先有了快乐的心境，然后你把它附着在吃火锅，唱歌，还有游山玩水上面，然后你错误地认为是这些活动让你快乐。为什么说是错误的呢？你看那些本身就住在旅游景点周边的居民，他为什么没有游客那样的快乐和兴奋呢？他们和游客看到的景色难道不一样吗？由此可知，快乐是在你的心里，而不是在外面。

所以你想有更多的快乐该怎么做呢？去保护这颗能够感知到真正的快乐的心灵，而不是让世间的喧嚣在它上面蒙尘。你费尽心思要去浪漫的土耳其，去东京和巴黎，那是多么愚蠢的选择。快乐不在那里，快乐在心里。如果游戏里的人物也有心灵，那游戏本身就是个很残酷的设计啊。我们玩游戏的人一退出，一关机，他的世界就没有了。人生也是一样的残酷，因为我们总有死去那一天，死去元知万事空，当我们死了，我们的世界就没有了。我猜应该是这样吧。好在造物主留给了我们一个存档读档的功能，让我们能够某种意义上重新开始游戏。那就是睡觉，我们每天早上醒来是不是一个新的开局呢？既然这样，那你准备好了吗？明天早上起床，你敢不敢开始成为你的人生游戏的主角。