公元756年，一场声势浩大的「安史之乱」促使大唐王朝由盛转衰。叛军攻入长安时，唐玄宗连夜出逃到达陕西境内的马嵬坡。随行将士突然起义，当朝宰相杨国忠瞬间死于乱军之中。随后，他们把矛头指向杨国忠的姐姐——杨贵妃。
禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，不诛难慰军心、难振士气。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。
贵妃在马嵬坡死后就地掩埋，明皇非常非常悲痛，来年之后找高力士去看，他们看完之后给明皇的回报是「肌肤已坏，而香囊犹在。」
假如杨贵妃的香囊没有化，那就证明这个香囊不是丝织品，有可能是金属制品。
1400年前的唐代，香囊就已经在日常使用了，在像杨贵妃这样的贵族美女身上特别常见。银质的香囊做成镂空的是为了让香味飘出来，香囊里只有一个叫「陀螺仪」的小玩意，就是这个小玩意让香囊里的香料永远不会洒出来。简单讲说，陀螺仪就是两个环里面套了一只焚香盂，人一动，那两个小环就自己互相玩起来了，把那个焚香盂单独扔着，焚香盂就保持一生静默的站姿，垂直于地面，心无二致。
以香囊熏香，既利随身携带，又不会污染、烧毁衣物，适用之极，这样的设计至今仍有典范的意义。
正如唐代的银香囊那样
就连博物馆的古代文物
都拥有「设计」
平时有去博物馆的朋友会知道，博物馆通常选择周一闭馆，周一也是路上堵车、上班忙碌的日子。
就是这样忙碌的周一下午，深圳南山、福田、罗湖各地的时尚圈、设计界、文物圈人士，甚至是东莞市文广局的领导，赶到深圳龙华文化艺术中心，出席由深圳市时尚文化创意协会与深圳望野博物馆联合举办，主题为《中国古代文物的时尚和设计》的讲座。
深圳望野博物馆馆长阎焰为现场朋友们解析「古人的时尚与审美，古代文物所见的设计」。
缘起：
还掉一份「文债」，
猎奇古文物的实际功能
阎焰馆长笔名望野，是《国宝档案》学术顾问，作为文物研究学者名远海内外，曾受聘为中国文物保护基金会第三届理事会副秘书长。他之前一直在很多地方和电视台做讲座，深圳望野博物馆开馆后，琐事繁忙，所以除了部分专业知识讲座外，他更多时候是需要去「鉴宝」、讨论市场和商业价值的。
这次受深圳市时尚文化创意协会会长麦永潮先生的邀请，以《中国古代文物的时尚和设计》为主题举办一场讲座。藉此从实用的角度来解读古代文物中的东方美学，向时尚界的朋友们分享中国古代伟大技术工匠的超级艺术思维和审美。
自深圳市时尚文化创意协会成立以来，坚持围绕「东方美学与世界新时尚」的主旨，已成功举办四届话题新颖、干货满满的话题论坛。本次讲座的主题也是以「东方美学」为核心去讲解古代文物的时尚和设计。
解惑：
中国古代文物的艺术表达，
体现在时尚与设计
中国古代的「文物」怎么会有设计呢？
中国古代的「文物」怎么会有时尚呢？
「设计」和「时尚」同「古代文物」到底有没有关系呢？
带着这些疑问，阎馆长以古代生活器用为轴线，以经典文物创造为实例，通过实例器形比对的方式，让来宾从细微处领略古人如何将巧妙的设计构思与高超的工艺相结合，从而展现实用与时尚的艺术表达。
在现场，阎馆长用PPT给大家展示了一件很有意思的器物——战国镶错金银人搏虎带钩，带钩是干什么的呢？现在很多喜欢时尚的朋友都会买爱马仕的皮带，爱马仕皮带前面有个扣，这就是钩扣。
阎馆长为我们讲解道：
这个带钩已经两千年了，工艺复杂程度是今天的「爱马仕」所达不到的。整个是铜铸的，一个武士的身子斜侧着，一只手伸出来，这是一个拳头，手里拿着一把剑，腿蹬在这里，一只老虎扑咬着武士的腰肋，他满身镶错着金银纹饰，眼睛嵌着黑曜石，这是两千年前的皮带钩。有一句话「窃国者侯，窃钩者诛」，偷两千年前「爱马仕」超级别皮带扣是要杀头的，今天假如你丢了十个爱马仕皮带扣，你去公安局报案的话，因为金额过大，抓住了也要刑罚。这些都是设计，所有的图形、人物转换、动态都跟设计有关。
生活中所有的东西都是「器用」，理解了「器用」概念许多问题就会看到这些器具具备极高的艺术审美，甚至设计和创意智慧。
精绝：
深圳望野博物馆
藏着你不知道的秘密
望野博物馆是深圳市乃至全国最有名的私人博物馆之一，阎馆长年轻有为，他是我国文物研究界资深专家，在国内外具有一定的地位和知名度。和其他博物馆不同的是，望野博物馆多次举办讲座，从多维度去解读中国古代文物。此次活动，正是「东方美学引领世界新时尚」携手深圳望野博物馆，鼓励大家去博物馆看看，看跨越时间，看沧海桑田，看东方美学的根源。
这可能就是今天国人所谓的「工匠精神」的根本吧，也希望朋友们能够从古人的审美中对现代的时尚符号加以启迪。通过这次讲座，提高人们审美的启发以及对人们生活的影响，充分了解古代文物的艺术设计和时尚，让文物除了收藏价值，更具有生命力。
