假如我，或者您，或者谁谁谁在其或短或长的一生当中，若有点儿不良嗜好，就真的不好了吗？合该让人蹙眉生厌吗？尤其是那些有严重洁癖的人；或者有被边缘化的危险吗？尤其是现在这个姣好的颜值就是畅通无阻的通行证的尘世上。
我看未必。人生在世，一些生活方面的事情也不好那么泾渭分明和锱铢必较的。
为什么这么说呢？因为，无论看什么问题，理解什么难题，或是看什么人或处理什么事情，还是需要有点儿辩证法或宽容一点的妥当。何况，这个世界原本就没有什么如您所愿那么纯净美好的人和事的。当然，这么说也并非意味着我们可以草率任性马大哈的，更不能无原则地姑息迁就那些实在是令人讨厌的人和事的。
比如，如果说要做一个品性纯净或品行纯良让人喜悦或心生爱慕的人，是否就意味着其不可以有一点儿的不良嗜好譬如抽烟喝酒看垃圾视频之类的呢？嗯这个，我看未必。当然，如果是其它劣根性比如撒谎盗窃嫖赌甚至更恶劣的习惯或习性则属于另外的性质，与我的话题暂且无关了。
毕竟，世界虽然复杂多样，而对人对事，还是必须有一些辨识和判断的标准的。不然，还不都得乱了套？生活成了一锅粥？再怎么说，也不能糊糊弄弄、窝窝囊囊、邋里邋遢的草莽一生吧？尽管我们的身边，的确不乏这样的人。反过来想一想，人世间，哪有那么多可心尽意的人和事呢？
俗语云，金无足赤，人无完人。刚才说了，世界上从来就没有什么完美无缺洁净如晶的人。即便是那些看上去颇为高雅光鲜的俊男美女，私底下自然也会有一些腌臜丑陋的东西，只是遮掩得颇为巧妙，不易被人发现罢了。更何况还有一些“金玉其外败絮其中”的人呢？所以，毕竟“人不可貌相，海水不可斗量。”
这就需要我们要有明辨是非真伪善恶美丑的慧眼，透过现象看清本质。轻易不要被光怪陆离的假象所迷惑了，这怎么可能是冰雪聪明如您就可以随便接受的呢？是不？虽然这么说，是不是冰雪聪明的您就一定是一个内外透亮清新芬芳的人呢？我看也未必。虽然爱净之意爱美之心人皆有之。
所以，一个人有点儿嗜好或小瑕疵，也并非不好，通常，也难以因之给其定性，或贴上什么什么“讨厌的标签”；因为，那并不是问题的焦点，也不是问题的症结所在。比如，就算是奇馔珍馐，谁也不能保证一定是绝对纯净的美食。何况尽食人间烟火的我们呢？毕竟，我们每个人都是有属于自己的个性而殊异于别人的亮点的。
当然，这么说并非意味着就可以由着性子，邋里邋遢地放任自己；率性而为并非都是真性情。最好还是需要注意一点儿个人形象的，只是不必削足适履，过于苛求自己罢了。
从某些层面看，至少就如孟子所说的那样，“达则兼济天下，贫者独善其身。”
再说了，在社会这个大熔炉大染缸里混，的确难以洁身自好、置身事外、百毒不侵，所以，沾染一些小毛病实属难免。关键在于，凡事都是有其规则、底线和度的。只要能够尽可能的管控自己的为人处世，不至于深陷泥淖或罪恶渊薮不能自拔，放任自己的贪婪，结果有意无意之中蜕变成了伤害他人毒害社会的毒瘤。如果真的成了那样子，岂不枉为人子，白白糟蹋了原本应该好好的一生？
所以，说到这里，大体上可以归结一下这篇文字的主要意思了。那就是，我们在识人论事的问题上，重要的是要看其内在的本质，透过本质则可以判定其天性的优与劣，进而可以洞悉其内心世界的东西，而不是仅仅看其往往具有迷惑性的外表和假象或满嘴谎言的甜美笑容。
而且，我们还可以进一步透过繁杂纷纭的人事，洞察社会形态、规律和趋势，进而给我们的相关工作和思考提供参照和借鉴。至于如何才能够达到如刘劭、诸葛亮、曾国藩等人那样的高度，那问题又相当的复杂了，这方面的文章、故事和案例可谓汗牛充栋，决不是我这里可以轻易地说出什么子丑寅卯的。好在，当今时代的人们，个个文化水平、社会阅历、个人天资都相当的了得呢。
古蓝云
