曾国藩家训，除了识人用人，修身养德的宝贵经验，还有很多做事处事的智慧。
怎么样才能把一件事情做好呢？
曾国藩又用亲身经历给我们怎样的指导？
曾国藩说: 居高位者，以知人晓事二者为职，知人诚不易学，晓事则可以阂历，黾勉得之。晓事则无论同己异己，均可徐徐开悟，以冀和衷；不晓事，则挟私固谬，秉公亦谬；小人固谬，君子亦谬；乡原固谬，狂娟亦谬；则终古相背而驰，绝非和协之理？
他强调，身居高位的人，以两件事为本职，第一是知人，知人才能用人，用人才能立业；第二是晓事，晓事才能办事，办事才能成事。
非徐徐开悟，不能晓事。
一、先晓事，后办事
1865年，曾国藩供职南京，为江南百官之首，位高权重，深孚人望。
儿时干爹千里迢迢找上门来，见了曾国藩，热泪盈眶，曾国藩赶忙将他请进屋来，备酒，吃饭，闲聊，好一番嘘寒问暖，干爹几番欲言又止，都被曾国藩岔来话题，让干爹先在南京城游玩几天，干爹无辙，只得噎回去。
干爹千里迢迢找上门来，是有事请宽一帮忙解决，自然玩的不痛快。干儿子不让说，得，那找儿媳妇吧，掏心窝子和欧阳氏说。
原来，干爹是被欺负了，在湖南老家有一块风水宝地，被邻村富户迁了座新坟进来，无故把他的地给占了。前去理论，让他把坟迁走，富户不答应。告去官府，官府被富户收买了，干爹竟输了官司。
老头子一气之下想要上吊，经旁人提醒，这才来南京找已经出息了的干儿子，让他帮忙解决一下。
欧阳氏听至此处，对干爹已是同情之至，要求曾国藩一定要帮这个忙。
曾国藩让欧阳氏继续陪着干爹游玩，暗自派人去湖南老家查访，来人回报实情与干爹所说一致。
次日，曾国藩大开宴席，江南诸府都上门来庆贺。请出干爹来，当着众人的面郑重介绍，李鸿章等人都过来见礼。曾国藩说要给干爹送行，临别送一个礼物给干爹，拿出一把扇子，题字: 如父大人侍右，如男曾国藩敬献。
曾国藩当时位高权重，书法更是闻名一时，曾国藩当着百官题字，轰动一时，传为美谈。
后来，干爹拿着这把扇子回到湖南老家，官司迎刃而解，祖地也归还回来了。
曾国藩虽然官大位重，但也不想以权谋私，故不让干爹当面讲出问题，以免没有回旋的余地；
派人亲赴湖南去调查，的确是干爹占理，做到心里有数后才觉得帮干爹一把；
他历来强调高官不能干涉地方事物，更不能以权压人，故而不能直接给湖南政府命令，而且通过尊重干爹，给干爹造势来婉转达成目的，既尊重了地方政府的权威，也帮助了干爹维权。
他用巧妙的手段，先晓事，后办事，皆大欢喜，又不曾损害他人的利益，也没有削减自己的名声。
二、先晓事的内涵
要晓事，必定要先进行调查和判断，在数据和事实的基础上进行晓事。
先晓事的内涵有三:
其一、要有判断
他说: “莅事以明字，为第一要义，明有二: 日高明日精明，独见其远，乘城者独觉日旷，此高明之说也。同一物而臆度者，不如权衡之审，目巧者不如尺度之确，此精明之说也。凡高明者，欲阵心抑志，以邃趋于平实，颇不易易，若能事事求精，轻重长短，一丝不差，则渐实失，能实则渐平失。”
其二、要有原则
曾国藩一生严于律己，从不睡懒觉，每日读书，每天写日记而不缀。
强调做官要有原则，不要和当地政府有往来，以免有利益的纠扯，“勿与官衙往来”。
教育子女，以耕读传家育人，“读书乃寒士本色，切不可有官家风味”。
生活，做官，育子，他都有自己的一套原则在坚守，始终不缀的执着着自己的原则。
其三、要灵活
“做事精神要常令有余于事，则气充而心不散浸。”
读书，做人，不可囿于成见，困于规则，而要具体问题，具体分析，在现实情况的基础上灵活变动，不可读死书，做迂官，成呆人。
尾生抱柱的精神值得钦佩，行为却绝不值得效仿。
