今日凌晨2:00进行的一场世界杯1/8决赛中，日本队打破了世界杯淘汰赛阶段0进球的尴尬记录，打入两球。虽然最终以2比3惜败比利时队，无缘首次进军八强，但日本队的表现依然赢得了各方的点赞。
有网友表示：不怕有一万种战术的球队，就怕一种战术演练过一万次的球队。日本队的技术能力，蒸蒸日上。在离开的时候，日本队的队员们也非常暖。
除了技术能力，日本队在6月19日世界杯H组首轮一场比赛以2-1的成绩击败了哥伦比亚。给大家留下深刻印象的，不仅是这场开门红的胜利，还有球迷的暖心举动。
赛后日本球迷在观众席集体捡垃圾，让对手哥伦比亚的球迷看到后赞叹不已。很多哥伦比亚球迷从日本球迷手中接过垃圾袋，一起认真地清理各自座位附近的垃圾。
除了这次世界杯中日本队的种种看点，你还了解日本的哪些方面？？
日本是一个近在咫尺的国度，它与中国仅仅一海之隔，在文化上极大地受到了我们的影响，甚至它的人民也长着和我们非常相似的脸庞。
但日本又是一个令人陌生的国家，它的民族性中有着极强的双面性，日本人生性好斗又温和谦让，既穷兵黩武也崇尚美感。
在历史中，日本曾犯下过愧对人类的战争罪行；在如今，它已是人类文明进步中不可小觑的一股力量。由于中国和日本在历史上的残酷的战争交锋，我们对它有着仇恨，也有好奇，有欣赏，但又抱着警惕。
或许你曾惊叹日本企业的匠人精神，或许你有过沉浸于和风文化的美妙体验，但你不知道为何三岛由纪夫会因信仰武士道而自杀，也不明白为什么村上春树写道：“死并非是生的对立面，而是作为生的一部分存在。”
其实，日本人并没有那么神秘，只需理性地了解日本从古至今的发展就可理解其独树一帜的民族性。
今天我们就来一起看看日本历史中女生的“国风之雅”和男生的“武士之魂”！
平安时代早期的文化一直都是向唐朝看齐，基本就是唐朝有什么就学什么。然而在8世纪的后期，唐朝因为内乱而国力衰退，到907年，朱温逼唐哀帝李柷禅位，改国号梁，定都于开封，唐朝灭亡。
同一时期，与日本建交的渤海国被契丹国所灭，新罗也分裂成了后三国。以此态势为背景，日本也停止了遣唐使这类与周边诸国的官方往来。中国和朝鲜半岛对日本的影响减弱，使得日本逐渐形成了自己特有的文化。
现在日本语言中的平假名就是从这个时期发展而来。平假名是以中国传日本的汉字为基础，为了书写更加容易而简化了笔画。比如平假名的“ぁ”来自“安”，平假名的“け”则是来自汉字“計”。
像这样的平假名尤其被女性广泛使用，使得书写文章在女性之间流行起来。其中最著名的应该算是紫式部在约30岁时开始创作的《源氏物语》。这本小说描写了容貌俊美的贵族光源氏以宫廷为舞台，与众多女性的恋爱故事。
《源氏物语》在服侍天皇与贵族的女性之间迅速积累了大量人气，这本小说的传闻也传到了藤原道长的耳朵里。藤原道长为了提高自己女儿藤原彰子的修养，将紫式部选为教育主管，也就是藤原彰子的家庭教师。获得了优良教育的藤原彰子终于被天皇所看中，顺利产下了之后的后一条天皇。
在平安时代，从藤原氏开始，在贵族社会间博得人气的《源氏物语》以优雅的世界为题材，对日本人的审美与价值观产生了巨大影响。
和同时代的另一部日本文学经典，由清少纳言所著的《枕草子》成为平安时代文学的双璧。日本以唐文化为基础，融入了日本的风土与日本人的思想习惯，在平安时代形成了一种崭新的文化，这就是 “国风文化”的由来。
从表面上看起来平安时代是一个优雅而和平的时代，但其实完全不是如此。如果说把繁华的文化看作表象的话，它的背后就是武士之间日复一日的争斗。
到了10世纪，日本政府的律令已经有些名存实亡，朝廷的支配权无法深入到地方，整个社会成为强者为王的自食其力时代，各地的叛乱层出不穷。
朝廷为了镇压叛乱，派遣中央的下级贵族和地方拥有权势者作为押领使和追捕使前去平叛。等他们平定叛乱后就在当地定居，开垦土地并且成为开发领主，然后建立起私人武装，侍奉当地的国司，成为地方上的武士。
另一种武士则是在京都，他们负责保卫皇宫和贵族宅邸，以及维持京都的治安，类似于现在的警察。
这就是武士在地方和中央的不同起源。
比如桓武天皇的后裔平将门，是武士最初登上历史舞台的标志性人物。桓武天皇的曾孙高望王被朝廷派遣到东国平叛，然后就顺势定居下来，成为开发领主。高望王的孙子平将门作为扎根于此的武士和农民一起开垦新的土地，扩展了农地。
但是在这个自食其力的时代中，开垦出的土地很有可能被其他人所强占，所以开垦者必须要有能够守卫土地的能力。于是平将门一伙人从砂铁中冶炼出了铁，不仅仅把铁做成了劳作的农具，还制成了守护土地所需要的武器。
在939年，平将门帮助藤原玄明起兵叛乱，反抗常陆国的国司。他们袭击了常陆国的国府，将东国的国司一个一个赶了出去，然后在东国自称为“新皇”，打算成为东国的支配者。
同时西日本也发生了叛乱，伊予的藤原纯友受命讨伐西国的海贼，但是藤原纯友率领海贼袭击西国各地，杀害国司，并烧光了太宰府，公然反抗朝廷。
这两大叛乱在历史中称之为“承平•天庆之乱”。
朝廷的东西两面被平将门和藤原纯友同时夹攻，陷入了绝境。万般无奈的朱雀天皇只好破例发行了太政官符，提出了若是有人能够讨伐平将门，那就可以把这人封为贵族。
在这之前，贵族的头衔只能世代世袭，武士想进入贵族阶层是一件可望而不可即的事情。响应太政官符号召的是藤原秀乡和和平贞盛，以及东国的地方豪绅。
到了940年，平将门被讨伐战死，平将门一党皆被斩首，关东平定。不久之后，在西边响应平将门作乱的藤原纯友也被讨平，由平将门掀起的“承平•天庆之乱”落下了帷幕。藤原秀乡和和平贞盛因此被朝廷授予了贵族之位。而这一事件则成为武士渐渐进入日本政治的契机。
武士制度在武士彼此的斗争之中逐渐向前发展，强力的武士统合起了其他的武士，最终形成了武士团。他们搭建宅邸，率领家臣，成了一股不可忽视的力量。
到了藤原道长活跃的11世纪，强力的武士团开始出现，其中清和源氏以及桓武平氏是其中最大的两股力量。清和源氏中的源赖光和源赖信逐渐靠近摄关家，拜藤原道长为主公，借以提高自己的声望。
1028年，关东又爆发了“平忠常之乱”，源赖信带着儿子源赖义前去成功平叛，受封为相模国的相模守，把源氏的势力扩展到了东国。不久后，日本的东北部又出了乱子，安倍赖良割据了陆奥国，朝廷派源赖义前去平叛。经过了“前九年合战”，源赖义剿灭叛军，班师回朝。
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《不可不知的日本史》
内容简介：
日本是一个近在咫尺的国度，它与中国仅仅一海之隔，在文化上极大地受到了我们的影响，甚至它的人民也长着和我们非常相似的脸庞。但日本又是一个令人陌生的国家，它的民族性中有着极强的双面性，日本人生性好斗又温和谦让，既穷兵黩武也崇尚美感。在历史中，日本曾犯下过愧对人类的战争罪行；在如今，它已是人类文明进步中不可小觑的一股力量。
本书用通俗的语言，以万世一系的125位日本天皇为脉络，讲述日本历史中的关键人物和有影响力的事件，使读者感受日本的独特魅力。
作者简介：
傅力，出生于杭州，大学任教，副教授，发表各类学术论文五十余篇，编著多部。很早之前开始接触日本文化，精通日本战国时期以及近代史。主要写作范围包括日本文学历史研究、科学史评述、文学创作及评论。
