在我自己的观念里，通过一本人物传记可以了解一类人，而不是一个人，除此之外，还可以学习到一个人之所以成功需要的是什么，且获得了成功之后，如何维护这种成功呢，获得成功和维护成功需要的又是什么呢。
在面临重大决策时，主人公是如何选择的呢？这种选择反映了他的生命价值观，这和他的失败有关吗？
人物传记本身就像一位伟岸的老者在讲述他的故事、他的人生，你可以选择听听故事，也可以把这当做你的人生中的宝贵经历。
凯撒作为财政官返回罗马政坛的途中鼓动了未获得公民权的高卢人，因为在将来他需要这里的选票。
这段描述就是关于一个政治人物为了自己的政治前途提前埋下的伏笔，以及一种功利的心态，我需要什么，那么我就在这里提前埋下一个伏笔，这个伏笔何时发挥作用或者如何发挥作用暂且不论，但是，我需要分清楚的就是我需要什么，至于未来他会变成什么，这不是现在的我所考虑的。
凯撒在政治生涯的开始阶段，不会轻易去冒风险。
《战争论》中有一句话是这样说的“在关键性的战役上取得胜利，那么输多少场无关紧要的战争都无所谓，因为关键性的战役足以翻盘。”但是，政治却不是这样，亦或者说政治的开始一定不是这样的，如果错了、败了，那么就真的败了。大人物或许不在意生活中的小结，但是，关乎他生涯的小结他比任何人都要细致，所以，凯撒在政治生涯开始的选择，很合理，虽然没有太多的惊艳，但是比较合理和稳妥。
回到罗马之后，凯撒选择了再婚，为什么要选择再婚呢？因为结婚可以给他带来有价值的关系，凯撒结婚的另一半是苏拉的外孙女，庞培的孙女，这二人可是担任过执政官的权力人物。
从凯撒的上述选择中，不得不承认一件事情，一种目的性极强的人物在选择伴侣时也是围绕着自己的目的展开。对此，我存在一个疑问，他们不考虑目的达成之后的空虚吗，一切都是为了自己的政治目的，连伴侣也是一个棋子，如果自己的目的没有实现呢？那么，他们牺牲的可真是太多了。所以说，有时候去选择成为精英或者成为一个大牛，有些感情真的很难兼顾的。
庞培功业辉煌灿烂，因此他不可能仅仅满足于治理一个行省。
当一个人站在了人生的巅峰，那么这种巅峰体验就像毒品一样，他还想再次获得这种体验。所以，所谓的功成身退真的是很难的，要不不去追求，要不选择适度追求，如果一味的追求，那么追求本身就成为了一个人追求的事物。
充满惰性的元老院宁愿让严重的问题继续恶化下去，也不愿意看到有人解决问题、建功立业。
这就是人性的黑暗之处，以及为了维护既得利益所进行的看似无为实际强烈的抵制行为。千万不要小看这种力量，庸人团结起来的力量也是很恐怖的，尤其这种团结的纽带是“利益”。
凯撒是唯一一个公开表示支持将大部分军权交于一个人的支持者，因为站在民心的决策这边，会让他获得更多。
严重的问题也是问题，无论怎么恶化，都是需要去解决的，那么，问题被解决的那一刻，人们会记住谁呢，除了记住问题的解决者之外还会记住公开支持解决问题的那个人，这就是凯撒的眼光，通过问题看到本质的眼光，他的成功并不是偶然。不要忘记，当大家都说不行时，说一个“行”字需要面对多大的压力呢，但是，这对于凯撒来说，没什么，因为他注定要成为伟人。
许多有权势的原老为庞培完成使命提供了重要的帮助，为庞培配备的二十四名军团长可谓精英荟萃。
当既得利益已经无法维护时，那么，就需要去获取新的利益，政治人物的变脸就像天气一样属于常态，正因为能适应这种变化所以权力长时间的被握在他们的手中。
海盗产生的原因是因为他们需要凭借暴力来谋生计，而如果他们可以凭借其他方式取得生计，那么不战而屈人之兵就会得到实现，庞培就是这样获得地中海海盗之战的。
经验丰富的统帅对于战争都有自己深刻的见解，这种见解的深度就是如何实现“不战而胜”，这种见解在某种程度上就是一种天赋，如果不具备的话，不要去尝试，如果模仿天赋所带来的优势，那么在天赋不具备的情形下优势不仅将不复存在，还会带来灾难。
暂且告一段落！
