古代汉语的词汇以单音词为主，而现代汉语的词汇以复音词（主要是双音词）为主。
单音词和复音词
古代汉语的词汇以单音词为主，现代汉语的词汇以复音词（主要是双音词）为主。
广韵：3894音节
现代汉语词典：1336音节
单音词→复音词
转择点：唐·敦煌变文
古代单音词和现代复音词的对比
1. 换，换了完全不同的词
- 具卒乘
具→准备，卒→步兵，乘→兵车。
2. 加，加词头或词尾
2.1 加词头
- 虎----老虎 鼠----老鼠
2.2 加词尾
- 石----石头 杯----杯子
3. 合，两个单音的同义词或反义词作为词素组成
- 儿子：儿与子同义 。
- 洗涤：洗与涤同义。
- 陈旧：陈与旧同义。
- 成就，成和就同义，功成名就。
- 鸣叫，鸣和叫同义。
- 动静，动和静反义。
古汉语复音词
一、单纯词
连绵字
连绵字，双音节的单纯的复音词，它只有一个语素。连绵字中的两个字仅仅代表单纯复音词的两个音节。
单纯的复音词，绝大部分是连绵字。
举例：琵琶，葡萄，须臾，倜傥，忸怩，造次，徘徊，逍遥
披靡：草木随风偃仆的样子，也用来比喻军队的溃败。《史记·项羽本纪》：汉军皆披靡。
辟易：倒退的样子。《史记·项羽本纪》人马俱惊，辟易数里。
多数连绵字在语意上或是双声，或是叠韵。
双声：伶俐，倜傥，忸怩，琵琶
叠韵：逍遥，徘徊，觳觫，披靡
双声叠韵 辗转
非双声叠韵 玛瑙
重言词（叠音词）
叠词：人人，年年
单复同向：
穆----穆穆
单复异向：
- 依----依依（特殊连绵字）
- 汤----汤汤（特殊连绵字）
- 斤----斤斤
斤，斧斤，斤两。
《诗经·周颂·执竞》：斤斤其明。毛传：斤斤，明察也。斤斤计较
二、合成词
2.1 复合式合成词
汉语大部分的双音词都是经过同义词临时组合阶段的。这就是说，在最初的时候，只是两个同义词的并列，还没有凝结成为一个整体，一个单词。
- 最初某些同义词的组合没有固定的形式，几个同义词可以自由组合，甚至可以颠倒。
- 险，阻，隘
《左传僖公二十二年》：隘而不列，阻而鼓之，不以阻隘也，阻隘可也。
《史记·淮阴侯列传》：恐吾至阻险而还。
- 古人对于并列的同义词，常常加以区别。
婚姻
《左传成公十三年》：寡君不敢顧婚姻。
《说文》：妇家为婚，壻家为姻。（壻，婿的异体）饑饉
朱熹注《论语》：榖不熟曰饑，菜不熟曰饉。
- 构成这类复音词的每一个词素，往往保存着一定的独立性。
恐惧
《战国策·齐策》：齐王闻之，君臣恐惧。
《论语·颜渊》：君子不憂不懼。
《孟子·梁惠王下》：吾甚恐。恭敬
《左傳宣公二年》：不忘恭敬，民之主也。
《論語·子路》：居處恭，執事敬。朋友
《論語·學而》：與朋友交而不信乎？
《論語·學而》：有朋自遠方來，不亦樂乎？
《禮記·儒行》：其交友有如此者。
复合式合成词的两个语素
两个语素仍然保持它们原有的意义。
-
两个意义相近或相反的语素，其中一个意义成为这个复音词的意义，另一个只是作为陪衬。（偏义复词）
今有一人，入人园圃，窃其桃李。（墨子·非攻上）
（种树的地方叫园，种菜的地方叫圃。这里只“园”其作用，“圃”字无义。） 两个语素失去原义而产生新意。
例如：天下，君子，小人，先生，足下
2.2 附加式合成词
加上前缀（词头）、后缀（词尾）
例：老虎，花儿，杯子，木头
古汉语同义词的辨析
古代汉语里，同义词很多。绝大多数同义词的意义都不是完全相等的；同义词彼此之间，有同也有异，或者含义有差别，或者使用范围有宽窄。
1. 概念不同
府，库
府，是收藏文书和财物的地方。
库，是收藏兵器和战车的地方。
《国语·越语》：府仓实。韦昭注：货财曰府，米粟曰库。
《礼记·曲礼上》：在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。郑玄注：官谓版图文书之处也，府谓宝藏货贿之处也，库谓车马兵甲之处也，朝为君臣谏政事之处也。恭，敬
恭，着重在外貌。
敬，着重在内心。
《論語·子路》：居處恭，執事敬。朱熹注：恭主容，敬主事，恭見于外，敬主乎中。
《左传宣公二年》：不忘恭敬，民之主也。皮，革
皮，指带毛的兽皮。
革，加工去毛的兽皮。
《说文》：剥取兽革者谓之皮。段玉裁注：云革者，析言则去毛曰革，统言则不别也。（段玉裁称泛指为“浑言”或“统言”，称特指为“析言”）人，民
人，区别于动物的所有的人。
民，人中比较愚昧者。
《礼记·曲礼上》：鹦鹉能言不离飞鸟，猩猩能言不离禽兽，今人而无礼，不亦禽兽乎？
《说文系传·通论》：民者，氓也，萌而无识也。
《论语·泰伯》：民可使由之，不可使知之。-
禾，榖，稻
禾，①泛指穀類，與“榖”是同義詞。《诗经·幽风·七月》：十月纳禾稼。② 專指粟。禾麻菽麥。
稻，① 泛指包括粘者（糯米）不粘者（粳米）；② 特指則專指粘者，與“糯”是同義詞，與秔（粳米）相對。注：泛指，段玉裁叫做"浑言"，特指，段玉裁叫做"析言"。
2. 程度轻重不同
- 饥，饿
饥，指没有足够的食物吃，即吃不饱。
饿，表示几天没有进食，已经濒临死亡的边缘。
《孟子·公孙丑》：饥者易为食，渴者易为饮。
《论语·季氏》：伯夷、叔齐饿于首阳山之下，民到于今称之。
3. 感情色彩不同
- 杀，弑
杀，中性词，指一般的杀死。
弑，指下杀上，含有对杀人者的谴责，是贬义词。
4. 使用条件不同
能，得
能，一般用于主观上能力所及。
得，用于表示客观条件的容许。
《论语·八佾》：夏礼，吾能言之。
《论语·微子》：孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。畏，惧
畏，多用作及物动词，害怕。“畏”有敬服的意思，敬畏。
惧，多用作不及物动词，用作及物动词时，往往是使动用法，使……畏。
《老子》：民不畏死，奈何以死惧之？
《论语·颜渊》：君子不忧不惧。
《战国策·楚策》：犹百兽之畏虎也。
