上一章说到孔夫子找各种理由拒绝鲁国大臣季康子的人才请求，是因为孔夫子的弟子真的不能做官吗？恰恰相反，他的弟子们个个能独当一面，当官做学问都是一把好手。
只是因为季康子心怀不轨，所以孔夫子和他的弟子们故意疏远而已。孔夫子和弟子们对于做一个什么样的人才门儿清呢。
子游在武城当县长，有次回去拜见孔夫子，夫子就问他：作为地方的首长，有没有发掘一些人才呀？
培养人才是好官的要务，这对子游来说自然不在话下。但老师既然问了，寡淡地回复一个‘有’肯定不是一个合格的学生，得举个典型的例子出来才行，一证百证。
子游说：“有个叫澹台明灭的人才，说话做事不合常规，但很讲义气，大公无私，从来没有因为私事而到我家里。”
孔夫子一听，明白了，官场上能不拍马屁，不合上司套近乎，洁身自好的人真是不多，子游发现的这个人能做到这一点，说明人品很好，的确是个人才。
孔夫子由此想到历史上的一个人物：孟之反，这人是鲁国大夫，做过军事统帅，再一次鲁国保卫战的撤退中，他主动殿后，让士兵先撤。快到自家城门确认后续部队安全后，才赶紧策马跑到队伍前面，回到自己的统帅位置上。不仅如此，他还谦虚地说，是因为我骑得这匹马跑不动，所以此落到后面的，不是因为我胆子大主动殿后御敌。
孟之反这样的人有了功劳不夸耀，比起洁身自好又更进一步了。
不过，这样的人毕竟还是少数啊。当时的社会那么乱，读书人都是靠耍嘴皮子吃饭的。你就算有宋国朝公子那样的好相貌，如果没有好口才，在社会上照样吃不开。
可是，我们能因为社会上有这样的风气就随波逐流吗？不，我们还是得有自己的气节，坚守正直的品格。哪一个出远门的人不是要从大门出去的？大门才是正道，才能走得远。走歪门邪道的人，不仅前途曲折，而且没有什么好下场。
当然了，正道要坚守，可也不能迂腐不通。如果一个人任由本性发展，可能流于浅薄与粗鲁；如果过于讲求道义原则，也不好，容易变成酸腐无用的书呆子。这中间需要把握一个度，最好是先具备一定的人文修养，保证基本的品格没问题，然后再去放手做事。
但总体比较起来，宁愿酸腐也比粗鲁好。人生来就天性率直，能保持住是很不容易的。如果一个人虚伪算计地过一辈子，就算没有灾祸，也只能说明是他的运气好，大多数不正直的人是很难免于灾祸的。
