为了避免成为复读机，我才用了对话的形式来写这本书的读书笔记，希望大家喜欢，更希望能和大家一起讨论这些“玄乎其玄”的哲学问题。
加缪：你生活的意义是什么？
小明：我的生活充满了意义啊，我要输出、视译、吃炸鸡、喝奶茶......这些都是我生活的意义啊。
加缪：很好，你说的这些事情放在日常的语境之下确实是生活的意义，但是，如果让你思考得更加抽象一些、宏大一些，你还会将吃炸鸡当成生活的意义吗？
小明：我想大概不会了吧，如果要抽象一些的话，我会倾向于把生活的意义说成是诸如“幸福、爱、真理、正义”这一类的大词，可是......
加缪：可是，可是这些大词也不过是人类定义出来的对吧，所以归根到底，生命只有一篇虚无，毫无意义。
小明：且慢，你好像是把“意义”等同于“目的”，这样真的好吗？我们也许需要先明确一下“意义”的意义是什么。
意义的意义
加缪：一下就闻到了分析哲学那股子冷血的味道。好吧，我们先来谈谈，当我们说意义的时候，我们在说什么呢?
小明：当我们说一个词语的意义，比如“西瓜”，我们是在说这个词语背后所指代的那个水水的、甜甜的、和炸鸡一样吃了容易长胖的水果。类似地，当我们说生活的意义的时候，其实就是在说生活背后所指代的那个东西。
加缪：很好的类比，有人说生活所指代的是我们周围的人，家人、朋友、同学；有人说生活指代的是我们生活的共同体，民族、国家；有人说生活指代的是创造我们的神，甚至有人说生活并不指代任何东西。
小明：怎么这么多所指啊，一个词的一个特定意义不能有这么多所指的啊，这个问题没法回答了啊。
加缪：也许不是“生活的意义”这个问题没法回答，而是我们对于“意义”的定义有问题，不妨换一个定义。
小明：哦？还有什么别的定义吗？
加缪：当然是有的啊，我们一早就说过了，就把意义定义为目的，于是，生活的意义就转化成了了生活的目的了啊。
四种生活的目的
孩子
小明：生活的目的啊，在中国的传统中，人们认为生活的目的是孩子。
加缪：西方也有不少人这样认为，但是这样定义是有问题的，这一代人为了下一代人过得更好，下一代人又为了让下下代人过得更好......直到某一代人生活在一个完美的“乌托邦”之中，这样理解没错吧？
小明：没错，就是这个意思，为了子孙后代的幸福而活着。
加缪：那么问题来了，请问最后那些生活在乌托邦中的后代们的生活的意义是什么呢？毕竟，他们不用为了下一代而生活了啊。
上帝
小明：这个嘛，也许生活的意义不是孩子，而是你们西方人说的所谓上帝吧：上帝创造了我们，让我们去完成某种使命，于是我们生活的意义就是完成上帝希望我们完成的使命，毕竟，这是我们被创造出来的目的。
加缪：想不到你一个中国的学术垃圾除了吃炸鸡，对西方文化也有一些了解啊。
小明：嘿嘿......略知一二。
加缪：可是，以完成上帝赋予给我们的使命为生活的意义也是行不通的，毕竟，上帝全知全能，他想要完成什么使命，犯得着创造出我们嘛，他自己就能完成了啊。
来生
小明：也对呀，那。。。也许，生活的目的是为了来生？今生行善积德，来世大富大贵；今生作恶多端，来世做牛做马。
加缪：你为了凑个排比句也是不容易啊。不过，如果生活的意义在于来生，那么今生就是没有意义的，那么请问，一个无意义的今生要如何奠定一个有意义的来生呢？
小明：在今生做一些有意义的事情啊，让今生过得充实啊。
加缪：你没发现“有意义”、“过得充实”其实就约等于“生活的意义”吗？你这是循环论证啊。
荒诞
小明：那要怎么办啊，这也不行那也不行，难不成生活竟是没有意义的？
加缪：没错，生活就是毫无意义的，或者用我们存在主义的话来说，生活归根到底就是荒诞的、毫无目的的、没有任何根据的。正如西西弗斯日复一日地把石头推上山顶一样，石头最终还是会滚落下来，西西弗斯所做的一切都不会增加或者产生任何东西。
小明：既然生活毫无意义，那我们还活着干嘛？
生活的意义
加缪：刚刚我们说的“孩子、上帝、来生”，其实都是外在的意义，我们可以这么说，生活没有任何外在的（外加的）目的或者意义，生活的意义应该蕴藏在生活本身之中。生活的意义由每个人自己定义。
小明：所以，生活的意义不是“寻找”或者“发现”的，而是“创造”的，对吗？
加缪：是的，生活的意义取决于你怎么看待它，并且，你对生活的看法，将反过来决定你将会过一种怎样的生活。
小明：怎么听着有点像“自我实现的预言”啊？
加缪：哈哈，你既然懂自证预言这个概念，那也就省了我大量的口舌了。你如果将生活看作一场游戏，那么你将会度过不那么严肃的一生，你会更加重视过程而非结果；但是如果你将生活视作艺术的话，你需要谨慎地制定计划、需要一丝不苟地执行，生活于你而言，也就变得严肃了。
小明：除了游戏和艺术之外，生活还可以是什么呢？
加缪：任何东西，完全取决于你。
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