怪牛脸上长肉棒，五月小牛当新郎，看似奇闻，实关信仰
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近日，一则奇闻轶事在网上热传，柬埔寨王国桔井省川龙县74岁老妇KhimHang将自己嫁给了五个月大的小牛，声称它是自己已故丈夫的“化身”。
“小牛真的是我丈夫，所以我不会卖他，我余生都会照顾他。我告诉我的孩子，当我死了他们不能卖了牛，他们必须继续照顾他到死。他们必须像对人类尸体一样埋葬或火化他。” 老妇对着镜头如是说，面庞肃穆而深情。采访过程中，老妇和“新郎”总是形影不离。
此事经多国媒体报道后，一时众说纷纭，曾有一百多人抱团前来看牛。有人说老妇愚昧无知，但也有许多人，包括老妇的7个孩子都表示尊重她的想法。
另一件事情发生在印度。
印度一头牛的头部长了个长长的肉瘤，形似生殖器，上面还长着第三只眼。此事一经传开，立刻引起轰动。
因为这个器官造型奇特又长着第三只眼，印度人便将此牛视为“湿婆神”的身外化身，人们纷纷慕名而来对神牛顶礼膜拜，称它为“三眼神牛”。
“神牛”所在地的村长和村民认为这是神迹，是“湿婆神”在示现佛法，渡化民众。大家还商量决定给神牛娶一个老婆。
当地不少女子听闻这个消息，都前来应征，她们对着“神牛”双手合十，神情十分恭敬，也都表示希望自己能交好运被选中。
这个世道，连牛都脱单了。
两件事巧合的都发生在佛教国家，不难理解会有许多信奉佛法的善女子，笃信转世轮回之说。但为什么对象都是牛？
其实，在佛教国家，牛是十分高贵的动物，具足威仪与德行，是如同神一般的存在。
《瑜伽师地论》记载，因为如来能调御大众，所以称为“人中牛王”。在如来身相的八十种好之中，其中就有一项“行步安平，犹如牛王”。《无量寿经》中也称：“犹如牛王，无能胜故。”
此外，禅宗更以牛来比喻众生之心，如《六祖坛经》中著名的“十牛图”，就是以牧牛为主题。《法华经》中，则以大白牛车来比喻惟一佛乘，即大乘妙法。
牛车既已如此神圣，牛粪更被誉为世间最为清净之物。古印度就有一种风俗习惯，人们常常用牛粪作为清净污秽的净物。印度佛教的密宗，也常把牛粪涂到法坛的地上，以除却污秽。
记得前两年印度还出过一套以“牛粪”为卖点的护肤品，牛粪面膜和牛尿洗发水是两大拳头产品。不过，论口味之重当属牛粪牙膏。
世人常用“鲜花插在牛粪上”来形容不般配的爱情或婚姻，表面哀其不幸，内心满是嘲弄、歧视、鄙夷、揶揄……
殊不知，牛粪是最好的花肥，鲜花插在牛粪上才会开得更艳，祝柬埔寨老妇和印度少女婚姻幸福！（完）
