每当我听见忧郁的乐章

勾起回忆的伤

每当我看见白色的月光

想起你的脸庞

明知不该去想 不能去想

偏又想到迷惘

是谁让我心酸 谁让我牵挂

是你啊

我知道那些不该说的话

让你负气流浪

想知道多年漂浮的时光

是否你也想家

如果当时吻你 当时抱你

也许结局难讲

我那么多遗憾 那么多期盼

你知道吗

我爱你 是多么清楚 多么坚固的信仰

我爱你 是多么温暖 多么勇敢的力量

我不管心多伤 不管爱多慌 不管别人怎么想

爱是一种信仰

把我 带到你的身旁

喔哦....

我爱你 是忠于自己 忠于爱情的信仰

我爱你 是来自灵魂 来自生命的力量

在遥远的地方

你是否一样 听见我的呼喊

爱是一种信仰

把你 带回我的身旁

讲一个老掉牙的故事。古时候有一个书生爱上了一个女子，两人非常恩爱。后来因为现实的种种原因被迫分手了。书生娶了一个陌生的，三观不合的女子。就这样平平淡淡的度过了一生。这是一个特别淡定的人，他并没有什么遗憾，他选择了修道。他把尘世间的一切都看做是命运力量的展示。他把全部的情感都融入了道法，即使到了晚年，脸上也没有一丝尘劳，鹤发童颜，给人一种极其清澈的感觉。他一生不参与宗教活动，他只是自修自了，都没几个人知道他的志趣。

他跟一个朋友聊天说，我这辈子没有想过要普度众生，也不想跟世人有什么交际。虽然我自己过的也是世俗生活，但是我的心中完全没有世俗。我的心意是极其清冷的，自从获得道法传承，我就知足了，我觉得上天已经对我够好了。我这辈子只要默默修我的道法就可以了。何必向俗人展示什么呢？默默的活在这个世上，最后默默的离开，不需要留下任何痕迹。曾经我也想过这辈子如果遇到了一个合适的人，就把道法传授给他。现在我已经老了，还是没有遇到，那也就算了，我会带着这个秘密离开人间。宁可失传也不可轻传，这就是我当初立下的誓言。

回顾这一生，已经没有任何遗憾，所有的私情都化作了道情，我已经与道法合为一体。虽处城市，心藏丘壑，烟火之气已经荡然无存。这一生不求任何人理解，对一切世俗活动也毫无兴趣，只与道法为伴，将身心完全沉浸在道法的世界。曾经也有人劝我去弘法，但我还是拒绝了。我就是如此清冷之人，并不愿意接触那些俗人。我说的俗人就是指那些宗教徒。这一生全部的情愫都已在道法中释然，所有的恩情都已经在道法中给予了报答，该超度的都已经超度，的确没有什么遗憾了。在这个残缺的世界，我的心是圆满的。

当年我也只是一个文弱书生，身上充满了文人习气，也是机缘凑巧让我获得了道法，这就是属于我的幸运。我就可以全身而退，不必参与这世上的纷争，不谈佛不论道不参禅不讲经不说法，只是默默自修，在俗离俗，在家出家。在内心完全隔绝尘世，在精神世界上绝对独自前行。在这个世界上是没有任何可以依靠的，必须聚精会神建立与上天的联系。我的心中一个人也没有。

我这一生摒弃一切心念，只有道法念念不忘。我只是一个人修道。我就是与世隔绝的。我的心一刻也不离开上天，全然置生死荣辱于度外。没有忧愁没有烦恼，也没有悔恨，更没有那些对佛道的胡思乱想。我这一生只是修我宿世有缘之法。这尘世间的一切，我就是极其淡然，任凭世人评说，如痴如愚，默然守中。世人有的我没有，我有的世人也没有。我不怀念任何人，我以道法成全一切。这就是我的一生。

人之所以怕死，一个重要原因是因为有所牵挂，如果无牵无挂，死好像也没有那么可怕，乃至是可以接受的。所以死并不是最可怕的，心里有了牵挂才是最可怕的。但这个牵挂不是想不要就能不要的，牵挂是最难舍弃的，牵肠挂肚，魂牵梦萦，简直不相信自己能抛弃心中那份最强烈的牵挂。自己也清楚牵挂所带来的痛苦，但就是放不下，因为这份感情太深了，深到灵魂里去了，别说死，就是做了鬼也放不下，如果有来生，投胎来到世界上，气质里也带着前世的那份牵挂。

        这是人类最深的感情，没法释怀，讲再多道理都没有用。很多人甚至会说，我宁愿放弃天堂不要解脱，永远轮回，甚至不得超生，我也不愿放下我的牵挂。牵挂是感情的极致，无法用科学解释。所以我亦不能劝说谁放下心中的牵挂，那是残忍的也是无效的，最大的效果可能就是造成一种压抑和扭曲。但是牵挂的心确实造就了人世间无数的悲剧，一个人心中有了牵挂就埋下了悲剧的种子，牵挂所带来的痛苦是非常强烈的，我们终将永远失去我们所牵挂的，所以人生是如此的悲剧。残酷的现实将一切温情脉脉的想象击打得粉碎，人因为牵挂而脆弱。我们的人生不应该一直如此，我们不能太感情用事，但我们无法强制自己放下，那我们就完全沉浸在感情的世界吧，深度的沉浸在感情里面，而不是四大皆空。

        专心致志的进入感情世界，细嚼慢咽的体味感情，把每一份感情都体味得淋漓尽致。我们之所以有牵挂其实是我们对感情的体验不够，我们害怕体验，害怕越陷越深，因为潜意识最清楚牵挂的痛苦。但这样我们的牵挂就会一直存在，无法释怀。要深入牵挂，不要怕痛苦，要让感情的痛苦彻底折磨我们，折磨够了我们才能释怀。所以很多事情讲道理是没有用的，我们必须得经受折磨，然后才会产生作用，我们的心灵才会呈现出另一种状态。千万不要逃避感情的折磨，千万不要抗拒内心的牵挂，让爱恨情仇来的更猛烈些吧！我们需要用感情的烈焰把自己燃烧，我们必须得燃烧，让旧的自己死掉，新的生命才会诞生。所以不要逃避，不要拒绝，要全身心的投入感情，最后我们的心灵会升华，我们会完全的释然，我们会充满大爱，我们会体验永恒。我们的牵挂不是简单的消除了而是转化了，当我们心中充满大爱的时候，我们的牵挂就没有了。

        在我们的大爱中，一切都充满了希望，世界是充满了光明的，人世间所有苦难都不再让人揪心，一颗仁爱的心足以照亮整个宇宙的黑暗。这就是爱所创造的奇迹，这是一切思想所不能达到的境界。

我不是从阴宅风水的角度来解释这个问题的。首先我承认坟墓对活人的命运的影响，但风水只是一个不彻底的解释，风水之后还有更深刻的原因，那就是集体无意识。也就是说这个影响的根源在于我们自己，是我们给与了坟墓这种意义，然后坟墓才会产生这样的作用。这里的我们并不是指我们这一代人，而是世世代代的人。也就是说，如果我们一直都没有这个传统，从古到今都没有任何人相信这一套，那么坟墓就完全影响不了活人的命运。如果哪一个国家是这样的，那这个国家的坟墓就不会对活人产生影响。换言之，如果哪个人，或哪一家人特别唯物主义，骨子里的不相信鬼神，那么坟墓对他们的影响也是沒有的。但是你生活在这样一个相信阴宅风水的大环境里，如果你心里有一点点半信半疑，那就一定会发生作用。因为集体无意识是这个社会几千年乃至更久远的时间所形成的，这里面有无数人的意识，意识遵循物以类聚的吸引力法则，那么就一定会无中生有。

        科学告诉我们存在只是能量的波动，意识也是能量，具备了转换成物质的可能。通过心灵的实证，我们也可以切身感受到存在的虚幻性。一切都是宇宙本体的幻化。所以风水的道理不是天经地义的，一切意义都可以成为无意义，逻辑是有局限性的，所以才会有诡辩术的出现。换个角度换个思维，刚才还非常有道理的东西立刻就会变得很荒诞。所以意义道理都是人赋予的。在集体无意识形成的漫长过程中，我们的思维被固化了，我们自己演绎出了一套深密的逻辑和学理来解释种种现象。当我们认为这些是天经地义的时候，我们已经陷入集体无意识的深渊。你认真的时候，一切都是这么严肃。你叛逆的时候，一切都是那么荒谬。

        这个学问那个理论，其实都是可怕的骗局，它们之所以能够经得住实践的检验，是因为有一个更大的，全人类的集体无意识在后面支撑着，它们就是骗局中的骗局。我们很多人誓死捍卫的理念，其实是一个光怪陆离的东西。这样说你可能会感觉后怕，但我不会。因为只要冷淡的对待一切现象，静静的看着它们，不受任何影响，我们就能穿越集体无意识，看到最终的真相，宇宙本体才是一切的根源。

        坟墓只是一个象征，世间之事概莫能外。但我们还是要重视先人的坟墓，因为我们绝大多数人都没有摆脱集体无意识的能力，哪怕你对此嗤之以鼻，但内心深处，你自己都未必能觉察到你还是摆脱不了它的影子。几千年形成的集体无意识的能量是无比巨大的，它已经形成了自己的规矩，不容你轻易更改。所以那么多风水师一生都孜孜不倦的研究那些堪舆经典，不是你自己想怎样就怎样的，这些堪舆经典就是人们对风水的集体无意识的体现，它已经变成了客观规律，你必须遵守，遵守你就能得到利益，违背你就会受到惩罚。要真正改变，恐怕得千年之后吧，那时候高科技完全改变了人间，人类的观念发生了彻底的变化，世间可能没有一座坟墓了，那时候即使谁还要建一座坟墓，无论按照现在的阴宅标准选择得多好，都不会有任何效果，因为人们的集体无意识已经改变了，过去的道理乃至规律都不再有效了。这就是坟墓为什么能影响活人的终极真相。

越来越多濒死经验的报道以及科学研究都证明了灵魂的存在。其实这跟唯心唯物有神无神没有关系，可以说灵魂也是一种物质，很精微的物质。为什么会有灵魂？因为我们的执念，我们特别需要灵魂，谁也不想死了就什么都没有了。就算他相信一死了之，一了百了，在他的潜意识里，他也一定渴望永生。

        凡夫俗子没有不贪生怕死的，即使不怕死那也是因为他们心理上有一种寄托和信念，在这种寄托和信念中，他满足了延续生命的愿望。为什么中国人传宗接代的观念这么浓厚？根本上就是对死亡的恐惧和抗拒，希望自己的生命能够通过子孙后代延续下去。因为怕死，因为不想死，所以就一定会产生灵魂，我们的世界就是我们欲望的产物，无论有形的还是无形的。我们的想法心情是由自己的欲望产生的，这个好理解，为什么说物质世界也是欲望产生的？我们所感受到的物质世界都经过了神经系统的翻译，它到底是个什么，我们的日常经验是无法得知的。要明白物质世界，就必须跳出物质世界。所谓不识庐山真面目，只缘身在此山中。想依靠物质了解物质，那是不可能的，你了解到的只是一个虚假的能够自洽的逻辑，是自己骗自己。

        通过对一切现象的直观，你才能超越一切现象，才能进入超然的本体状态。这个本体状态与你的身体和思想是没有关系的，一切存在都涵盖在这个本体状态里面。在这个状态里，一切存在都是无差别的，一切现象界的千差万别都是我们从本体状态下降到了意识层面以后呈现出来的，进入了意识层面，在一秒钟的时间里，就会有无数的念头产生，这些速度极快的念头产生了能量的波动，进而幻化出了这个物质世界。其实时间和空间就是这些念头的产物，只是这些念头数量太多，速度太快了，一般人是感觉不到的，所以会沉浸在这样一个幻觉里，称之为真实的物质世界。就像高速旋转的电风扇，我们看不到它只有三片叶子。

        这个道理不是能说清楚的，必须得进行直观。当你开始直观，你就开始脱离这个旋转场，你就没有跟着它起舞，你就成了一个旁观者，就有机会感受到真相。这个本体不是除掉身体之外，还有一个独立的精神存在。那是你想象出来的灵魂，而不是本体。本体与灵魂的差别在于，灵魂是你个人的，你的灵魂就是你的，不是别人的，灵魂是自我对于存在的渴望而幻化出来的另一个精微的身体，说白了就是自我意识的形象化。不要担心死了就什么也没了，一个活着的时候还有欲望的人，想不要灵魂也不行，在你身体死亡的时候，自我意识就会幻化出另一个身体，就是所谓的灵魂。

        没有了血肉之躯，自我意识怎么还能存在？其实你把两者关系颠倒了，是因为有了自我意识，才有了你现在的身体。当然要弄清楚这一点，你同样得先感受到本体的存在，你感受到了本体，就知道自我意识是怎么出现的。在本体状态里，没有时间，没有想法，是一种纯粹的状态。你可能要问，那是不是什么都不知道？就是因为你起了这么一个疑问，一切问题都来了，因为你走出了先天状态，进入了后天状态，无极生太极，一生二，二生三，你马上就有了自我意识，接着就有了物质世界，物质层面的身体也就出现了，然后你就遗忘了那个先天的本体状态，沉迷在后天的现象界里。所以只要你能够返璞归真，回到先天本体状态，你就能清清楚楚的看到自我意识，灵魂，身体，世界是怎么产生的。