因为许久没公开日更，再加上昨晚看了《八佰》，便感觉有写点东西的必要了……

说实话，看完电影，除了甚感悲痛而无法言语外，还有一丝愧疚，对于这段历史，我怎能不知道、不记得？于是我去搜集了相关的资料，才知道《八佰》取材1937年淞沪会战期间，讲述了史称“八百壮士”的中国国民革命军的一个加强营，固守苏州河畔的四行仓库、阻击日军的故事。令我惊讶的是，这场搏斗无论是在电影中还是现实中，真的都只是一场“秀”！

于是就有一些批评者，说这部电影许多地方违背真实历史，甚至为了煽情而刻意篡改历史，可我想说的是，既然在现实中，它就是一场“表演”，那为何现在不能再“表演”给更多的人看？难道真的为了不看真实中略带虚伪的影视剧，而选择不了解和记忆？那又怎能让广大普通民众在为生计而奔走、娱乐之时去回顾历史，铭记过往？孰大孰小，自可定夺！

既然知道艺术来源于生活却又高于生活，那又何必对《八佰》这个电影的“真实性”抓住不放呢？ 为何就不能看到它的另一面呢？

令我记忆深刻的，有以下几个片段，一是为了更好的摧毁日方的坦克，21岁的“陈树生”率先抱着炸弹义务反顾的跳下楼，而后，又有几位战士也绑着炸弹以“报到”的气势，喊着自己的名字，一跃而下，一声一声，声嘶力竭，一人一人，炸出一片红……

其中最令我震撼的是在楼顶上升国旗的那个场景，号角吹响，战士们气势高昂，整齐一致的仰起头，坚定的注视着国旗缓缓升起，这一刻，如此的美好与安详；可下一秒，被激怒的日军驾驶着飞机企图粉碎这一切，于是他们狂轰滥炸，但是最后，我们的国旗依旧没倒！因为它的杆子是一群又一群战士用身体撑起的，一寸山河一寸血！十万青年十万兵！

如果你说，在那个危机的时刻，升国旗会赔了夫人又折兵，可你怎么看不见河南岸那一群倍受鼓舞的“观众”，怎么看不见我们这类普通人的震撼与惊醒！

当然还有一些场景也令我记忆犹新，在撤退第四军库之前，每人都进行了一场“沐浴更衣”，虽然他们都明白等待他们的将会是什么，但是他们依旧很尽情的享受这场“洗礼”，因为，干干净净的来就得干干净净的走！说实话，我很难想象，对一个清晰活着的人来说，是抱着什么样的情绪去准备自己的身后事，是逼不得已，是坦然，是……？

冯友兰曾说人生最高的境界是“天地境界”，这个境界的人不计得失，不惧生死，是天人合一、万物一体的境界。

芸芸众生，谁不爱生，可是每个时代都有一些普通人，他们不一定饱读诗书，学富五车；他们不一定知道这个宇宙有多大，他们的价值该怎么体现，他们也许很平凡，可他们会为了某个信念，为了某些人而献出自己，所以这些士兵很伟大，是人上人，他们在我这一辈子无法到达的“天地境界”！

除了以上几个片段或场景，令我深有感触，整个电影的色彩运用及鲜明的对比实在令人感叹！一河分两岸，生之岸，死之岸；光鲜之岸，黑暗之岸，除了令人感叹到“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的愤怒以外，还能激发我们对生与死的思考，将“死”之人渴望生之快乐，而“活”之人害怕死之痛苦，而孰生孰死却都掌控于“别人”之手，实属可悲又可叹啊！

当然不可忽视的是，《八佰》里一些戏曲运用的恰到好处，为战士们的英勇赴死增添了豪迈与悲壮。影片最后，电影以皮影戏引入了常山赵子龙在长坂坡，单枪匹马地冲向曹操军队的画面，一下就把四行仓库保卫战的气势与悲壮的气氛烘托了出来；还有老铁在顶楼唱着京剧《定军山》 ，挥舞着大砍刀，而楼下的战士横冲直撞，真刀真枪的拼命过桥，更加渲染了此刻激烈又紧张的氛围……

头通鼓，战饭造，二通鼓，紧战袍
三通鼓，刀出鞘，四通鼓，把兵交
上前个个俱有赏，退后难免吃一刀
………

所以，《八佰》不只是去还原一段“历史”，它不是单纯以记实为主的纪录片，而是想借助这段历史来观照更大的历史和更深刻的民族性，就像我们一看到青藏铁路就能想到青藏精神，我们只要想到革命先烈与过往史事，应该也必须要想到的是中国风骨，中国精神！

历史长河，滚滚向前，电影所呈现的这些在文献记载中“有名”或者“无名”的官兵，早已消失在时间烟尘之中。今天的我们都不过是“八佰”那段历史的“看客”，也是电影《八佰》的看客。虽每个人看了这部电影会有不同的读解，但要知道，我们看什么、看见什么，其实往往取决于我们想什么，更取决于我们是什么。

总之，我被惊醒了！希望我们都不要做“怂包”！