端午节有许许多多的别称，我独爱“女儿节”这个称呼。明沈榜《宛署杂记》卷十七记曰，“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极妍。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”
我本女儿身，已嫁多年，可是在端午的艾叶清香里，我对父母的问候常常是电话，所谓归宁实在太少了，过去端午春种刚完，女儿要带着丈夫孩子打扮的漂漂亮亮回娘家，想想一路看花观景，真好！而今这种隔空的传达，在这个别名女儿节的日子里，到底能送去多少份如我一样恳切的问候，这问候里留给长辈的到底是关爱，还是更多的孤独？承载了太多的牵念，我们想把这情感变化成五彩的丝线，深情的把两地相隔的亲情挽成饰品，戴在母女或父子的手腕，一抬手，便是温暖。
犹记得儿时的端午，生活条件寒酸的乡下，提前许多日把鸡蛋攒起来，（不然都要拿去变钱量盐买油的）以便端午这天给孩子们吃个够。没见过什么小吃的孩子如获至宝，在衣兜里揣着热乎乎的鸡蛋招摇过村，岂不知人人兜里都有，三五小孩一招呼，跑到麦苗青青的地里滚鸡蛋玩，二三寸高的麦苗翻着细微的绿色麦浪，有大人来了，孩子们大呼小叫的逃离，到了麦田边上，大人并没有责怪，原来麦子的青苗越压长势越好......在和煦的初夏风里，到处绿油油，孩子们仿佛被洒落在绿色的地毯上的天使，笑声把枝头的喜鹊惊的喳喳乱叫，成熟的榆钱儿散落在脚下的田间地头，早期的蒲公英已经接了绒绒的种子，采下来，轻轻一吹，孩童的快乐随风飘远，躺在草地上，衔着野花，望着白云悠悠，讨论着云朵的变换形状，乡村就是孩童的整个世界！
回到家里，看着窗口悬挂的彩纸叠成的葫芦儿，屋檐下的燕窝里，燕子呢喃，燕子妈妈口里叼着找寻回来的食物，亲切的喂着窝里几只黄黄嘴丫的小燕子，门口插着整束的艾草，奇异的香味让我们深信，一定会把吓人的鬼挡在门外……而今，街头形色各异的机制葫芦五彩缤纷，还被改制成不同的挂件，我们象征性的买回来挂上，竟感觉不到小时候围着妈妈身前身后叠葫芦的温情了。而艾叶，一元一把的嚷着叫卖，虽细细的浮着儿时自己踏着露水采回的那种清香，却感觉这种香味遥远又迷离。
包粽子，是最近这些年才在东北流行开来的，一个人仔仔细细的弄糯米、粽叶，挺喜欢这种包裹的程序，甜甜的蜜枣和糯米的黏香混合，搭配上粽叶的清新，物流快捷的时代，各种香味和不同的风俗随机派送，南北通达融合，节日的气氛被商业的运作一次次提醒，物质丰富的背后反倒增了乡愁！超市的专柜里，各种打着标签的鸡蛋琳琅盲目，哪一颗的滋味，能比得上小时候兜里热乎乎的那一颗？
端午踏青去！我们每个人都需要和大自然来亲密的拥抱！其实，大自然一直都按着自己的方式花开花落，我们感觉天不那么蓝，花不那么香，是我们的内心发生了改变，太多时候我们心里装满了欲望和无尽无休的所谓追求，从而没有了儿时那种天真和纯粹，我们的嗅觉早已经被城市丰富的食物迷惑，儿时的花香已经成了遥不可及的记忆！快乐一直都在，是我们负重太多，把最初的单纯包裹了，学会放弃一些不必要的东西，让我们不只回忆儿时的简单快乐，而是真真切切感受简单带来的快了吧！
端午的传说有各种版本，而情节只有相聚。端午的描述也有不同的故事，而关乎女儿的这一种，最牵女儿心。我在读者上曾经记下这样一首短诗：
苇叶编织的船
载着糯米、红枣、杏仁----
从战国、顺汨罗江，一路漂泊到现代
这首小诗的题目是--粽子。而我，也续了一首端午的心里话，确是对斑斓五彩线的寄托：
系在手臂的五彩丝线
缠绕在心头许多年
那根黑色的，一如母亲的华发
在岁月的风雨里，斑驳变灰......
念着长命缕的传说
真想把丝线系还给妈妈
