（一）拉里的好朋友在战斗中为了保护自己，牺牲在朋友面前。前一秒还有说有笑，风趣善良的可人，就这样，毫无征兆的横躺在地上，变成一堆烂泥。拉里不明白，为什么。为什么世界上会有战争、邪恶？人为什么要活在这个世界上？人活着到底是为了什么？
拉里读书、冥想、游走，始终不得要领，灵魂由此不得安生，为此不惜和未婚妻解除婚约，去当煤炭工人，乞丐、农夫，似乎想通过对肉体的鞭挞折磨来唤醒灵魂的迷失。我们大部分人不曾经历拉里的遭遇，对生命的拷问也不得如此激烈。
当然有的人有一点浅薄的认识，会说活着就是受罪。按照西方基督教原罪轮，我们生而为了赎罪。有罪是人性，我们不是因为犯了罪才成为罪人，乃是因为我们是罪人，所以才犯罪。人生来就是受罪奴役的性情。东方佛学则认为人本不分善恶，欲才是罪，贪、嗔、痴，是恶之根源，罪之毒渊。人在三毒中受其煎熬，不得解脱。
有的人则信奉活在当下，认为活着就是为了享受。终日角逐在声色犬马，权力旋涡中。靠周遭炽热的气氛和别人的恭维，为灵魂保温。他们攀比、他们虚荣、他们脆弱、他们骄傲，他们害怕，他们看起来过的比大部分都好。当代范冰冰一句“我经受过多大的诋毁，就能承受得起多大的赞美”，激励了多少人的斗志。
（二）我自然不能认同第二种人的活法，但是对于宗教式的罪与欲，还有很多不惑。为什么我们欲之有理，却也显的无理取闹？为什么都是上帝的子民，罪还分轻重？为什么我们虔诚却悲观，有人放肆却如愿？原谅我不能把质疑说的那么明白，因为翻译过来真的很显粗俗，就是问，为什么我过的不如别人好？为什么我过不上我想要的生活？
可怜的拉里穷其一生追问活着究竟是什么的时候，游遍世界，终于在印度瑜伽中得到宁静。他不在乎吃穿，为人真诚自然，饮得琼浆玉液，也咽得野草糠麸。重要的一点，他不在乎别人的眼光。做到了纯粹的自我。他物质生活需求极低，靠精神的反哺，神采奕奕。
反观我们，无论“别人的生活”也好，“自己想要的生活”也罢，追求的无外乎只是想依靠物质的极大丰富，得到精神的安逸满足。即使欣赏拉里超然无我的境界，也不得要领。
（三）我们当然不是反对物质生活，甚至不是失意下的犬儒主义。我的意思是，你想过别人那样的生活，（假装你看到的那一面就是别人的真真实生活），你要确定别人也确实enjoy其中。
你的好姐妹，家庭殷实富有，老公言听计从，儿子乖巧可爱，自己肤白貌美，是活在别人眼中的“人生赢家”。你怎知她背后的焦虑，生意今不如昔，不得不开足马力，连续开店；老公言听计从，却也眼中无活，典型的巨型婴儿。儿子乖巧可爱，却也过早的流露中没有文化底蕴的狡黠与精明。而你“自己想要的那种生活”，trust me,永远也没不会有。有欲即无理，欲望的沟壑连上帝都无法填平。有了温饱要色泽，有了色泽要排场，有了排场要门面，有了门面要里子。。。
像拉里一样，唯有内心真正的宁静，才能抵达幸福彼岸。这种宁静，不叫无欲则刚，而叫做自己。有的人及时行乐，苦不堪言；有的人苦中作乐，乐得其所。举个粗鄙的例子，你觉得大便是香的，它就是香的，别人嗅其臭，与你何干。硬着头皮迎合大众，说其香，痛苦的自是自己。你怎么知道，在上帝的权衡中，什么是香，什么是臭。
所以，生命的真谛，生活的意义，幸福的源泉，从来不是他人能给予的，唯有自给自足。生活没有参照物，唯一的反射是区就是你脸上的笑容。那是精神满足后的自然晕染，健康而有光泽。
Truth yourself,be happiness
