今天突然有一种读古籍的冲动，其实应该是昨晚起的心思。学习结束将近一点，却没有睡意，就翻来书看，然而也不能说就拿到一本书认真看，开始还是找书，从自己网盘的书库里搜索着，浏览着。先打开一本《中华句典》，觉得值得一看，下载了合集的第一本。没有停下又找到了一部大部头——《中国全史》，共一百本，就下载了前十本和总序。此时将近一点半，何必继续找呢，那就看上一看。于是翻开了《中国全史》的总序，四十多页，看着像睡着，然而也勉强看完。
这是一个浩大的工程，也是一本有用的书，值得一看，但仔细一想却望而生畏。在总序中讲到我国古代历史文化的特点，讲到儒家，讲到体制，讲到农业国家，方方面面，探讨了历史的必然性，思考了中国之所以成为中国，成为历史从未断层的文明古国，成为一个始终集权的国家，是由地理，政治，思想，文化等等方方面面共同决定。也作为对比的提到了西方文明，提到了海洋文化和岛屿文化，与我国大陆文化截然不同，也奠定了政治根基和文化底蕴。等等等等，诸如此类。那么整个史书全集则是由此出发，一按历史脉络，一按政治经济思想文化艺术等社会方面，分门别类的讲述。就如前十卷，皆是讲远古时期至夏商周三代这个阶段的诸多情况，又分为了政治，经济，军事，思想，宗教，习俗，科技，教育，文学，艺术十个方面。如此浩繁的一部书，对自己真的能够看完持有极大的怀疑。
也正是在看完了总序之后，其中这样对儒家的说法，让我有种读古籍的冲动：
自春秋战国算起，儒家文化一直占据重要地位；自汉武帝之后，儒学地位更加显赫。汉人习经，宋人讲经，明人清人依然不出儒学范畴。如果我们将孔子的书，董仲舒的书，朱熹的书，曾国藩的书一起送给一个西方人看，虽然孔子的时代距离董仲舒的时代相差近5个世纪，距离朱熹的时代相差15个世纪，距离曾国藩的时代相差25个世纪，但这些中国古、近代的大儒们，其议论其学识其风格，又何其相似乃尔。
一脉相承，这是我所知道的。通过读古籍，可以重返上古，去领略那个时代的风采，那些人们的智慧。想象一下自己正在与孔子的门下弟子一同听孔子讲课，想象亲眼目睹孔子拜见老子的画面，这些都有迹可循，又如何不能够实现呢？
从何读起呢？我的第一反应就是四书五经，四书《大学》《中庸》《论语》《孟子》，我是读过的，然而几近遗忘。继续读《大学》吧，在网上搜索了很久，却找不到好的版本，不知道明清时代的人们读的《大学》是什么版本的呢？我想定然是有注疏的。因为自己买了《十三经注疏》其中的好些本，对此十分好奇。然而买了书却没有看，这是一件很悲哀的事情。仔细思考了，为什么一定要读《大学》作为开始呢？其实也不必，只是自己期望一个新的开始的强迫症所导致。如今手里有《论语注疏》，是值得作为第一部经书的。虽然自己仍旧不相信自己能够读完，但是不读的话买的书就毫无意义了。何况还有一本大套的《十三经清人注疏》，以及一本本的买来精装本，定然是要读起来才能够有如此资格继续收藏下去。不读古籍，何必去买呢？可能是莫名其妙的虚荣心罢了。
每天看上半小时，应当可以。其实办公室这边有《诗三家义集疏》，是诗经的，就这本开始，论语稍后。明天开始吧。
