在混沌大学中，李善友教授讲到的很多模型都有一个基石假设，就是非连续性。从今天开始，我将会用一个星期左右的时间，对非连续性模型进行深入学习。
王东岳有一个非常夸张的说法：我们不是生活在客观世界里，我们是生活在思想家的思想通道里。下面将从三个方面来分析我们所认为的真实世界的基石假设。
1、人类绝大多数的知识来自于归纳法。归纳法又分为空间性归纳法和时间性归纳法。比如我们在中国看到的天鹅是白色的，在美国看到的天鹅也是白色的，我们就会从空间上推断，其他地方的天鹅也是白色的。同样，我们从出生一直到现在看到的太阳都是从东方升起，因此，我们在时间上会判断明天后天甚至无尽的未来，太阳都会从东方升起。
伟大的哲学家休谟就说过这样一句话，如果使用归纳法，即使所有的前提都正确，结论也有可能是错误的。因为归纳法有一个致命的漏洞，它的默认前提是未来与过去一样，未来将继续与过去一样。
从这一点上看，连续性的论证陷入了循环论证。
2、离开了因果律，人类将寸步难行。我们总喜欢将两者发生的先后顺序联系到一起，以为A发生在前，B生发在后，那就认为A与B之间有一个必然的联系，事实上我们找不出任何一个力量来推动A走向B。只是因为人类离开了因果律就不知道怎么活，换句话说：因果关系不是逻辑上的必然，而是心理学上的假设！
3、以前在牛顿的世界观里，认为时间和空间是一个绝对的存在。而爱因斯坦的相对论却告诉我们，时空是相对的。速度越快时间会越慢，速度越慢时间会越快，那我们的世界还是我们认为的世界吗？
康德就说过，时空是人类感官系统所必须的先验假设，现象世界是不连续的，而思想家的本质工作只是在非连续性假设的基础上建立连续性的世界。
学到这里，我的世界观坍塌30%。
