《64卦辨析》(二)

前言:

乾坤屯蒙,需讼师比友,
小蓄酒,履泰否,同人大有,
谦豫随,蛊临观留。
廿一噬嗑贲,
剥复无疾,无妄大畜吉,
颐廿七,大过坎离。
咸恒遁,卅四大壮娃,
晋明夷人家,
睽卅八,蹇解化天下。
损益夬,姤萃升戴。
困井卌八,革鼎震山来。
渐归妹,丰旅巽兑,
涣圩九,圆节回。
中孚小过利鬼,
既济防,未济悔。


          《64卦辨析》(二)

辽阔的西伯利亚

3.


“水火坎离”又怎么记忆呢?水对应坎卦,这个“坎“字看本体就知道缺水,“欠水”那就是一个坑嘛!有坑的地方,肯定积蓄水的。所以“坎”一定代表水。坎卦放在第29卦,紧接着第30卦就是“离卦”。

离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生。所以“离”代表“火”。世间之火,无不是野火嘛!

古人觉得离火,主南方,主神就是朱雀,火是什么?火化离别成土啊!所以,我觉得这个“离”,不能不让人联想到“火”啊!

火可以烧毁世间一切,有火才有新生,小草就是野火烧为灰烬,化作养分,滋养来年的青青草原。

从化学生物学的角度来看,火能够让元素从新整合。生命的组成元素无非是“碳氢氧氮磷钾硫”也就是“CHONPKS”,空气中成分是“氧气和氮气”,氮气不活泼不管它,活泼的氧气显得格外重要。

什么人体需要的氨基酸、蛋白质等等,无不是这些元素组成,其中“氮和氢”组成“氨”。

说来好笑,我们人体产生的“臭屁”就是多余的“氨”产生而来,“氨”可是人体中非常重要的东西,怎么能嫌弃呢?

从元素与物质的本源来说,离火好啊,除旧育新的方式啊,没有火那如何把陈旧的东西干掉呢?

人类的“长生不老”想法,实在是太无聊了,真要长生不老,那就是意味着腐朽不堪,意味着老而陈旧,如此想来,笨狗开始不那么怕死亡了,相应的“离火”也不可怕了。

记住64卦中,水火的顺序,一个是29卦,一个是第30卦,水卦在前,离卦紧跟着。看来,这个水火也是不离啊!

世间万物都可以消灭于“火”,也就是“离”别,由离别到“水卦”要经过63步才能达到,从生到死却只有一步,这么说来,死很容易,从头再来不容易啊!

“水”寓意“生命”,实际上生命的百分之七十就是水嘛!《红楼梦》里面讲,“女人都是水做的,男人都是泥做的。这虽然有些夸张。从分子生物学讲,人都是水做的嘛!

至于他说男人是泥做的,曹雪芹想批判男人的脏乱不堪了,泥很污浊啊!现代人讲究的是男女平等,什么泥做的男人,水做的女人就不能再讲了。

很有意思的事,不论东西方文化起源,人类都起源于泥土,中国神话女娲造人,把泥巴捏一捏就成了男女,西方神话也是动物种子源于泥土。其实就是因为人类死后,都归于尘土的反推起源之说。

珍惜生命的70%的水分吧,所以29卦“坎卦”。宇宙运行不停歇,那么紧接着就是分离的“火卦”,让世界一切陈旧都归于大火吧!笨狗突然也没那么讨厌“焚书坑儒”,坑儒有些夸张,焚书倒是很不错的除旧布新之法。

当然,从人类不也是万物一种这个角度来说,离别于土,也没什么好可怕的。珍惜生命,不惧怕死亡,二者不矛盾。

正是因为从第30卦的“坎卦”,想要回归第29卦的“坎卦”艰难,那就该珍惜当下生命。“离火”不可怕,因为迟早孕育新生命。

64卦中,八卦自然被置于其间,我们知道第1卦为“天乾卦”,第2卦为“地坤卦”。天地为大,给了排名第一和第二也好理解。


4.


“山泽艮兑”分别对应着64卦中的第52卦和第58卦。记住一点,震卦后紧跟着艮卦,巽风卦后就是“兑卦”。

所以,天1地2相伴,水29火30相容,雷51山52跟随,风57泽58同步。按照来记忆,不太难。

水火不一定不相容,它俩在64卦中,那可以相依相伴啊,打雷的话,遇到山定然受阻,那就产生回声,所以雷之后,肯定要遇到高山。而57卦的“大风吹”,吹过了水泽洼地,泽对应的是“兑”,喜悦的心情。

所以泽那是快乐的有水地方。所以,记忆57和58卦,不如想想《大风吹》这个游戏,是不是很快乐呢?那就是喜悦的“兑”卦嘛!

所谓“泽”,就是水流汇聚的地方,如湖如池塘如潭等等,水聚财,那肯定这个卦,总体就是吉利卦意。

讲到这里,我们把八卦就全部阐述完成了,并且将它放到了六十四卦当中去讲述理解。实际上,每个卦对应都能变化出来八个卦。以下就将这些变化一一道来。

来张中国红的图╯□╰

后记:

八卦顺序并不难,
天地一二总相伴,
水火相容而酒临,
六十四卦永不凡,
雷山跟随五一二,
震动声传艮阻拦,
风泽同步五七八;
巽作云喜见水洼!

稍作解释这首顺口溜,第二句“天地相伴”于六十四卦中首次卦,也就是第一二卦,这也只是三易中“周易”排序。譬如“连山易”“归藏易”顺序又不同了。

不过,我们现在也仅得一部《周易》,“连山”和“归藏”不得而知。

第三句“水火相容”,“水火”抽象出来“生死相容”,水是生命之水,火长作生死离别之事,金庸先生在《倚天屠龙记》中记录明教教义如下:

焚我残躯,熊熊圣火。
生亦何欢,死亦何苦?
为善除恶,唯光明故。
喜乐悲愁,皆归尘土。
怜我世人,忧患实多!

残躯离别,焚之何苦,这是很光明的一件事。所以生死就相容于水火之中吧!如此一想,“水生火热”岂非也不那么可怕。“而酒临”当然是“二九零”的字外音。酒遇火则更旺,有时候我们仔细想,这残躯遇火也是旺盛灭亡。

第五句,“雷山跟随”句,“五一二”是六十四卦中顺序,第六句给第五句做解释,第七“风泽同步”句,第八句又给第七句做解释。

“巽作云喜见水洼”句,巽当然是风,大风吹,云层开心快乐,所见都是“水洼”。“泽”就是“水洼”,泽又是“兑”卦,也就是喜悦的一卦。

总之,顺口溜其中十六字才是最重要的,也即是“天地相伴-水火相容-雷山跟随-风泽同步”。

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