我们几乎都有这样的认识：喜欢的东西不一定有意义，同样，有意义的东西，我们也不一定喜欢。

就像写作，许多人喜欢，许多人又不喜欢。喜欢的人不一定是因为写作有什么意义，不喜欢的也不是因为写作没什么意义。

这个世界就是这么奇怪，没有一个标准能衡量所有的事物。

对于喜欢写作的人来说，不管是还在苦苦耕耘的新手，还是已经成了名的大文豪、大作家，都不是因为想清楚了写作的意义才去写作的。

比如作家余华，早年异想天开地放弃了牙医工作去一个文化馆上班，“从一个每天都要勤奋工作的穷光蛋变成一个每天都在游玩的穷光蛋”。对此，他觉得是值得的。“虽然都是穷光蛋，可是文化馆里的是个自由自在和幸福的穷光蛋”。

他说，他几乎每天都要睡到中午，然后在街上到处游荡，实在找不到什么人陪他玩了，他才回家开始写作。

可见，这样的大作家，在写作之初也没有真正搞懂写作的意义。

既然如此，我们为什么还要貌似聪明地在讨论写作的意义，这是为什么呢？

其实，在我们谈论写作意义之前，更应该先要知道什么是写作。

那什么是写作？

有人是这样定义的：写作是运用语言文字符号反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息的创造性脑力劳动过程。

没有更权威的解释，就权当是标准答案吧。

写作这样一个劳动过程，应该就像工人完成一个产品的制造一样，有图纸、有工艺、有质量要求。写作也有自己的构思、情节和语言润色。

写作是脑力劳动的一种外在形式，是脑力劳动的一个自然结果。

一个真正的写作至少应该具有知识性、思想性和充分地情感表达。写作是生活中与人沟通、交流、分享信息的一种方式，就像我们平常说话一样。写作就是用笔、用文字语言来说话和交流。

不过，我们仅仅知道什么是写作是远远不够的，我们还需要知道我们为什么需要写作。

其实，自从人类有了能书写的文字，就意味着写作已经不可避免。这既符合智力演变的逻辑，又符合由人组成的社会必然需要交流的要求。最根本的是，文字的出现，表明人类社会终于摆脱了混沌开始步入文明时代。

人具有其它动物所不具备的思维能力，这个能力能够积累知识、产生情感，因此也就有了分享的欲望和交际的需求，幸运的是，写作提供了这样的可能。

语言有时空上的限制，而写作则突破了这个局限，它可以把你的知识、情感和独到的思想传递到世界的任何一个角落，传递给无数个认识不认识的人。写作，无限地延长了我们说话的口舌。

可以这么说，没有写作，这个世界一定还是原始的、灰色的，今天我们所能享有的一切文明也是不可能实现的。

写作，记载着过去，刻画着当下，也描述着未来，是我们认识世界的积累和反馈，也是我们自身完善的需要。不可否认，现在我们须臾也离不开写作。

既然我们需要写作，是不是所有的写作都具有意义？如果不是，那什么样的写作才会有意义？又或者说，这个意义是相对什么人而言的？

我们相信，绝不可能任何写作都有意义，低级趣味的写作是一堆文字垃圾，绝不是真正意义上的写作。

还有的看似写作，其实通篇空洞无物，说的都是完全正确的废话。

所以，不是所有的写作都具有意义。

作家史铁生，长期在轮椅上与病魔斗争，有人问他职业是什么，直到他去世，他都没有说他是作家，他只说了两个字：“生病”。

他最后的散文集《病隙碎语》，文字简朴又富含哲理，启迪人去思考人生。很难想像，写出那么感人文字的人，居然自我描述是一个以“生病”为职业的人，不知道还有谁能敢说自己是一个作家，还有谁不能明白，一个坚持写作的人是如何以“生病”为职业的。勿庸置疑，他的生命在他的作品里得到了延续。

他不自称是作家，是不想让人们习惯性的迷信一个作家的文字，这种对文字近乎虔诚的谦卑恰恰是文字具有震撼力的真正原因。

写作并不必然地具有意义，只有你的文字能让人读懂你文字背后所隐含的知识、情感和一个个道理时，你的写作才具有了意义，否则就是一堆毫无生命力的文字，你再花多少力气去修饰都是徒劳无益的。

正如有一位师一墨先生说所：写作无意义，除非你赋予它意义。

任何人的写作都不可能是无缘无故的、任意的。华而不实的文字是写作的大忌，不能给别人带来感悟和启迪，也不可能给自己带来任何意义上的慰籍和疗伤，更不可能是一场无关风月的对话。

所以，写作，以及所有人的所有写作不可能都具有意义。有人写作，不是想证明写作的意义，有人不写作，也不是断定写作毫无价值。

其实，写作的、不写作的，大家都在享受写作的成果，没有例外。