说到日本，你们会想起什么？漂亮的和服？漫天的樱花？精致的日料？还是讲究的茶道？
我相信对于很多日本风物，大家都会有似曾相识的感觉。
那是因为日本文化大多源自我们中国，只是我们没有好好保存，反到在日本被发扬光大了。。。
下面我们就来看看到底有多少中国文化被贴上了日本标签？
一、茶道
日本抹茶道来源于中国的唐宋 ，煎茶道来源于中国的明代 。
其实道理很简单，中国唐宋时期的饮茶方式被日本学习去了，当时日本派来大量的留学生，也就是遣唐使，学了茶道以后，在日本形成了日本的抹茶道；
朱元璋在明代的时候改团茶为散茶，两宋时的斗茶之风消失了，饼茶为散茶所代替。
碾末而饮的唐煮宋点的方法，这个饮茶方法，也变成了冲泡，用开水冲泡。
宋代煮茶的时候，有时候还放盐，放一些作料，到了明代，是用冲泡的方法来饮了，饮品的艺术发生了划时代的变化。
我们今天的饮茶方式一直是明代的，日本既保留了中国唐宋的饮茶方式，就是说的抹茶道，也在明代引进了中国的饮茶方式，逐渐演变成日本的煎茶道。
二、花道
日本花道的历史,可以追溯到日本飞鸟时代，推古天皇的太子圣德任摄政。佛教于公元540年正式传入日本。
圣德太子对佛教很是热爱。公元607年日本的圣德太子派出了小野妹子任遣唐使节于佛教及大陆文化的传播。
小野妹子在中国受到了佛教文化的熏陶, 于607~609年间先后三次到中国,不断将唐代礼仪、佛前供花及供花用的青铜花瓶、祭坛器皿传至日本,使日本的佛教得以发展。
佛前供花传到日本后，其天时、地理、国情使之发展到如今的规模，先后产生了各种流派，并成为女子教育的一个重要环节。
日本香道文化起源大约于六世纪左右。从夕阳里，从海西头，三桅船载来了唐朝的“香文化”。
从此，香气缥缈于推崇雅文化的日本，历千年而不绝。不过， 日本人讲起香道的历史，第一笔总是“香木传来”的故事。
推古天皇三年（595）4月的一天，淡路岛有香木漂浮，岛人不知是何物，焚后芬芳异常，随后向朝廷进献，经圣德太子鉴定，实为沉香木。
随后，经贵族学者三条西实隆和将军近臣志野宗信的推动，香道成为室町时代东山文化中与茶道、花道并列的“艺道之花”。
三、和伞
从古至今，日本人使用竹子与和纸制造出了各种生活用具，比如折扇、团扇、提灯以及和伞。
无论哪个，都是将竹骨架与和纸完美结合孕育出的做工精美的作品。当然无论哪个，也均和中国文化有莫大渊源。
和伞秉承了日本人对竹子和纸所作的工艺品的热爱，和折扇，灯笼一起，在纷乱的现代社会是有独特优雅气息的东西。
因为是从中国过去的，所以又叫“唐伞”，传入时专供贵族赏玩后来随着生产的扩大，逐渐被民间所用。浮世绘就经常可以看到执伞女子的翩翩姿态。
主要是由竹子来做伞骨，用面线穿牢，用油纸（梧桐油，亚麻仁油处理的纸）做伞面。
四、刺绣
追寻日本刺绣的源流来自公元500年，自印度经由丝绸之路从中国传来的“佛绣”；
佛绣是用以表现佛像的刺绣形式，特别是推古天皇时代，尚佛以至于寺院遍布广立佛像，因而佛绣也得以普及。
现存最古的佛绣是原存于奈良中宫寺的“天寿国曼陀罗绣帐”，织制品相对陶瓷、金属较难保存，作为飞鸟时代的贵重织品残片，现存于奈良国立博物馆，1982年时制作仿制品悬挂于中宫寺中展示。
五、团扇
团扇起源于中国。扇子最早出现在商代，用五光十色的野鸡毛制成，称之为“障扇”。
当时，扇子不是用来扇风取凉，而是作为帝王外出巡视时遮阳挡风避沙之用。团扇在奈良时代由唐朝传入日本。
在日本最初使用团扇的是宫廷贵族。到平安时代末期，才允许一般庶民百姓使用。
刘哥胡（壶）论
老刘之所以在周末介绍日本风物与中华瑰宝只是想澄清这些日本国粹、国技原本是中国的传统，并不是为了炫耀我们的“祖先曾经多么阔过”，也不是要像韩国人那样争“发明权”。
同时想悲哀地提出一个问题：为什么原本是中国的东西，却被贴上了日本的标签？以致今日，许多中国人都会尴尬地发现：在日本，看到的景象、感受到的气息，更像中国。而在今日中国，可还有中国的样子？
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本期关键词：中日文化传承
