曾国藩的正面与侧面
张宏杰
序 岁月让人从批判走向了建设
>> 也就意味着知道认识事物并不容易，不会对自己不全然了解的事轻易判断。他看书常常有疑义，写在卷首页边，日久甚至成书。加上他带兵治事，他看兵书与历史时，常与现实对应质疑，不拘古人，不泥成法
>> 所以卓越古今者，由其每治一事，处心积虑，不达目的决
>> 有绝顶聪明而肯做笨功夫的人才有大成
>> 吾辈读书人大约失之笨拙，即当自安于拙，而以勤补之，以慎出之，不可弄巧卖智，而所误更甚。”
>> 没有什么灵心一动、当下了悟的真理，甚至在艺术上，也是费里尼所说，“为了逾越常规，才需要严格的秩序”。
>> 他的厉害之处在于践行终身。
>> 用功所以无恒者，皆助长之念害之也……此事万非疲软人所能胜，须是刚猛，用血战功夫，断不可弱
>> 人想要有所树立，必须从不妄求人知开始，“但问耕耘，莫问收获”
自序 从细节中发现的曾国藩
>> 对许多人来说，曾国藩的主要意义证明了一个资质平平的人，在意志力的推动下，可以达到什么样的高度
第一章 曾国藩一生的五次耻辱
>> 木秀于林，风必摧之，锋芒毕露，人必非
>> 行有不得，反求诸己
第三章 曾国藩是如何“脱胎换骨”的
心念
>精神力量直接决定着身体潜能的发挥程度
>> 此，“立志”或者说确立一个终身的奋斗目标，对一个人的精神成长是至关重要的。曾国藩对这一点体认极深
>> 。但是，如果有人监督着自己，战斗力可能就大不相同。这正如一根基因不佳的竹子，生长在根根笔直的竹林中，为了与它们争夺阳光，自然也会长得笔直。这就是“夹持”的功效。
>> 虽懦夫亦有立志。”为了得到夹持，曾
>> 余向来有无恒之弊，自此次写日课本子起，可保终身有恒矣
>> 此一恕，天下无可为之事矣。急宜猛省
>> 破除旧习，必须有悍然之力。
>> 即此二端，可见无事不可变也。”
>> 一生最推崇的品质就是“有恒
>> 人而无恒，终身一无所成。
>> 一书未点完，断不看他书，东翻西阅，都是徇外为人。”
>> 凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉
>> 而不知制之有节，行之有恒，实为人生第一大事，善觇人者，每于此觇道力焉
第七章 曾国藩的风水、相面、算卦和天命
>> 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世
第八章 曾国藩的笨拙与精明
>> 下之至拙，能胜天下之至巧
>> 不读懂上一句，不读下一句。不读完这本书，不摸下一本书。不完成一天的学习任务，绝不睡觉
>> 因此抗打击能力特别强。笨拙的人不懂取巧，遇到问题只知硬钻过去，因此不留死角。
>> 读书立志，须以困勉之功”。
>> 铢而积，寸而累，及其成熟，则圣人之徒也
>> 他只是比别人更吃苦，更扎实，更无情地鞭策自己的大脑。“智慧愈苦愈明”，是他的切身体会。（
跋 成圣又如何
>> 每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治”。看来，“罪感”和忏悔意识并不一定需要上帝的指引，只需要一颗永不停歇追求“成圣”的心。自虐，我是说，自我鞭策，是我们的优良传
