如何认知、选择、培养正确的刚需

若是你肯仔细想想,就会知道了,“刚需”这个东西,本质上来看,根植在价值观上——价值观几乎决定一个人的一切,这事儿我们早就知道了。

你想想看,那些“表现型人格”(Be-Good Type)的人,因为他们更在乎的是自己当前在别人面前的表现,那么,“成功”这个状态,是他们的“选择”,是他们的“刚需”,他们时时刻刻都希望自己在别人面前表现得足够好,成功这个状态当然是最令人向往的了。

与之相对,少数“进取型人格”(Be-Better Type)的人,因为他们更在乎的是自己的变化、自己的进步,所以他们并不在乎,或者说“没那么在乎”自己当前的表现;他们知道任何学习、改变、进步,都是有个过程的,在早期的时候步履蹒跚、跌跌撞撞都是很正常的,只要持续刻意练习,就一定会有进步与变化,最终都会好起来的。

所以,进取型人格的人,很容易理解、接受、并直接开始践行这样一个观念:

成功只不过是某一时刻的状态;成长才更重要,成长才是真正的刚需。

你看,“你的价值观决定你的命运”,这话一点都不过分。经过这么久,你早就知道了,大多数人的价值观是这样的:

金钱>时间>注意力

成功>成长

现在>过去>未来

而如果你的价值观竟然是这样的:

注意力>时间>金钱

成长>成功

未来>现在>过去

那你的选择自然就会发生变化,而你的“刚需”自然而然地就与其他人不同。

不妨让我们来看一个也许会让你震惊的例子罢。对于“为什么绝大多数人最终赚不到很多钱”这个“终极问题”,我有个这样的解释:

因为赚钱对他们来说其实并不是刚需。

绝大多数人的刚需是什么呢?

大多数人的实际刚需是花钱,而不是赚钱。

仔细观察一下罢,“发财”几乎是所有人的梦想,他们以为“发财是刚需”,可他们的想法暴露了真相:

等我发了财,我就 _ _ _ _ _ ! (请填空,反正你早就听到过一大堆。)

你看,“发了财之后最想做的事情”才是他们真正的刚需。

对他们来说,发财只是手段,花钱才是目的。 

观察一下就知道了,这世上只有少数人“花钱是为了赚钱(投资)”,而绝大多数人是这样的:“赚钱是为了花钱(消费)”。这不是玩绕口令,这是“朴素的逻辑分析”。也正是这个差别,最终造成了人群之中财富分配上的巨大差异。

首先,我们要达成一个共识:

刚需可以主动选择的,而不一定是天然的,一成不变的;更进一步,刚需这东西常常就不应该被动接受。

若是顺着天性,懒惰是刚需、贪婪是刚需、嫉妒是刚需……七宗罪有一个算一个全都是刚需,不是吗?所以,我们甚至可以不夸张地讲,一切的进步与成长,都是“重新选择刚需的过程”。

“知道我可以选”,这个“元认知”极度重要。人们总是误以为“人在江湖身不由己”,殊不知,“身不由己”更多的时候只不过是假象——你想啊,就连自杀这事儿,最终都得选个死法不是?

事实上,我在《把时间当作朋友》里就提到过这个观点:

奥地利神经学家、精神病学家维克多·弗兰克,他的父母、妻子、兄弟都死于纳粹的魔掌,而他本人则在纳粹集中营里受到残酷的虐待。经历了无数的波折与思考后,他明白了一件事情:人所拥有的任何东西都可以被剥夺,唯独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺。在最艰苦的岁月,他选择积极向上的态度,“让自己的心灵越过牢笼的禁锢,在自由的天地里任意翱翔”。

——《把时间当作朋友》第一章:“醒悟”。

要把这句话刻在自己的脑子里,只字不差地背下来,时不时拿出来把玩,时不时拿出来掂量:

人所拥有的任何东西都可以被剥夺,唯独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺。

只要这句话刻在你的脑子里,你就直接干掉了 99% 的人,他们在人生的每一个关键时刻所展现的懦弱、纠结、迟疑、愚蠢,以及事后的懊恼与追悔莫及,首先可能是因为选择错误,更多可能是因为“甚至不知道自己还有选择的自由”,更别提什么“选择的勇气”了。

其次,在众多“正确的刚需”之中,最关键最核心的是什么?

耐心

耐心是一切成长的刚需。心理学家建议家长们说,教小孩子养植物,比教小孩子养动物好,为什么?因为养植物更需要耐心,植物的成长往往没那么快,并且很少给出“直接反应”。你自己一生要活很多辈子(七年就是一辈子),就是很多年,七八十年总有罢?在这过程中的任何一个节点,你都会觉得总体上这是很长很长的一段时间,没有耐心,那么长的一条路怎么可能走好?(倒是有一点可以彻底放心:有没有耐心都可以走完的……)

为什么以一个《通往财富自由之路》为标题的专栏,很少提钱?就算提到,也是开始很久之后?道理很简单、很明显(当然最终只有少数人这么认为):

财商的培养,显然是最需要耐心的;

并且,与财富相关的一切重要技能都“看起来”飘渺甚至虚无……

也正因为“看起来”与财富关系不大,才导致绝大多数人不重视,甚至干脆不知道自己可以学、应该学、可以练、应该练。

进而,若是一个人没有耐心,就不大可能从一大堆“看起来并不相关”的技能中剔除那些“果然不相关的东西”,找到“看起来不相关可实际上至关重要的技能”,然后进行刻意训练。

甚至,即便有人帮他们指出那些“实际上至关重要不可或缺的技能”,他们也会因为缺乏耐心而无法体会到那些技能的重要或者不可或缺,于是随时都可能放弃磨炼,而后“印证”自己的感觉:“看,果然没用罢!”

没有耐心的人什么都干不成。怕麻烦的人会麻烦一辈子。为什么有的人更有耐心?为什么有的人更不怕麻烦?实际上我们早就讲过了:有的人活在未来。

只有活在未来的人才有真正的耐心,换言之,一个人的耐心有多大,只要看他活在多久之后的未来。

更多的人短视,不是吗?短视的人,无论做什么都想“马上生效”,甚至,“马上生效”对他们来讲是“绝对的刚需”,如果不能“马上生效”,甚至,哪怕是“感觉不能马上生效”,他们就会立刻放弃。

弄明白了“选择意识”与“耐心”的重要性之后,还需要再深入思考另外一个重要的概念:

现状

我们这个群体反复强调“活在未来”,可是经过这么一段时间的学习与思考,你有没有发现,做到“活在未来”其实真的非常困难?——当然了,若是那么容易做到,岂不每个人都活得很好?你还记得吗?你第一次读到“每天都要深入思考未来”的时候,你有多么地震惊于“这么显而易见的正确的道理怎么还需要别人来提醒我?!” 你还记得吗?那几天你天天都精神抖擞,好像已经重生了一样……可为什么这才没多久过去,若干个星期而已,你和很多人一样,正在被一个念头折磨着:“天呐!这事儿我都忘了好多天了!”

对很多人来说,“现状”就好像是“地心引力”,时时刻刻拖着你,让你根本飞不起来,更别提“飞出去”了。

现状究竟是什么?为什么现状这个东西会让那么多人无法思考未来,无法成为“长期成功投资者”,而最终沦为“短期投机失败者”呢?为什么现状这个东西会让那么多人变成目光短浅的状态,而不是“高瞻远瞩”呢?

所谓的“现状”,本质上来看,无非是“过往的积累”。

如果这样理解所谓的“现状”,你就明白了,若是“现状”不令人满意,那么肯定是“过往的积累不够”而已。目光短浅的根源,总是一样的:

急切地想要改变现状。

现状越差,越没有积累,就越急切。又因为积累这个东西,谁都没什么办法像变戏法一样弄出来,于是,在面临“要么认了”、“要么从现在开始积累”这种极为难受的选择之时,有相当数量的人最后直接选择“铤而走险”。

有些人会抱怨自己的父母,哀怨自己的命运,恨自己没有“含着金钥匙出生”——可是他们其实换个角度想就明白了:如果自己最终是个有足够积累的人,起码他们的下一代就不用再抱怨自己的父母,不用哀怨自己的命运,就算不是“含着金钥匙出生”,管它是金是银、是铜是铁,终归可能起码含着个钥匙呢!

你看,若是我们把“现状”清楚地定义为“过往的积累”,那么我们就明白“马上改变现状”要多难就有多难了——难到实际上根本不可能的地步,因为最多,我们只能做到这么一件事儿:

把当下作为新的起点,开始积累,着眼未来,活在未来。

你还记得罢?我们早就“戒掉了抱怨”,而现在你更深刻地理解了“为什么对现状不满其实是完全没有意义的”——因为“不满”本身,并不增加任何积累!

最后,就是把这几样东西结合起来应用了:

你从来都知道自己最终还是有选择的自由;

你知道要靠耐心活在未来;

你知道现状是积累,你知道对现状不满是无意义的,所有的解脱,最终都只能靠积累……

好了,基于这样的认识,基于这样的价值观,你就能运用另外一个“终极武器”了:

选择正确的“难受”。

在财富这个事儿上,最初在起步的时候,“没钱花”和“赚不到钱”都是很难受的。但,你仔细想想就知道了,解决前者会让你赚到多少钱都留不下什么,解决后者应该更重要。于是,把注意力放到解决后者上,养成“赚不到钱”就很难受的习惯,再加上你其他的正确价值观的自然选择,你就会不由自主地得到很多“自然而然的正确结论”,进而产生很多“必然生成好结果(甚至是惊喜)的行动”:

赚不到钱是因为能力还不够;

一切能力都是可习得的,只要有足够的耐心;

假以时日,我会收获越来越大的……

你也经常见到(肯定是更多地见到)这样的想法:

赚不到钱是因为这个社会不公平(不在自己身上找问题,在其他地方找问题);

干什么都白搭,因为这个世界根本就不会变的;

于是,或者是“就这样罢”,或者是“铤而走险”……

在习得任何技能的时候,都有难受的地方,选择正确的难受常常是关键。 

再比如,当你学习英语的时候,发音很差,你就得选择:

因为自己没有进步而难受(再多说一点,再多练一点);

因为害怕别人嘲笑你而难受(干脆不说了、干脆不练了)。

思考与行动

观察一下生活中身边的人,甚至自己,你就会发现:

很多的时候,人们选择舒服的、容易的,而不是正确的,为什么?

看看你自己的经历,那个最令你难过的错误选择发生在什么时候?后来造成了什么样的后果?“摇摇头,有没有听到大海的声音?”(这是我最近听到的最好玩的一句俏皮话……)

想想看,用这周我们提到的方法论,你应该做出哪些选择,做出哪些改变?

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