当鲸鱼在海洋中死去，它的尸体会缓缓沉入海底。

这个缓慢的过程有一个唯美的名字——鲸落。

它沉落海底的尸体，将供养一整套循环系统长达百年。

加里·斯奈德说：“鲸落海底，哺暗界众生十五年。”

这是它留给大海最后的温柔。

可如今，因为它满身的“宝藏”。

上万只鲸死于鲸炮之下，陈尸甲板之上。

如果鲸不复存在，那么鲸落这一庞大而温柔的奇迹，也会随之而去。

这个七月，血色又一次染红了海洋。

2018年底，日本政府宣布退出国际捕鲸委员会。

他们彻底撕毁了“科研捕鲸”的拙劣面具，露出了虚伪丑陋的真实嘴脸。

于日本人而言，这是项普天同庆的决定。

7月，5艘捕鲸船驶离日本北海道钏路的一个港口。

它们的目的地，是日本专属的经济区海域。

船上是手扶鲸炮的屠夫，和血迹还未干透的甲板。

日本重启商业捕鲸，这一天他们足足期待了三十年。

而这一次，没有人能阻止这场暴戾恣睢的屠杀。

自1988年至今，日本一直在假借于“科研”的名义持续捕杀鲸鱼。

每一次大屠杀，都有一个“恰当”的借口。

有时是为了研究南极海域生态系统，有时是为了研究鲸鱼种群。

据统计，全球被捕杀的鲸鱼中，近三分之一都躺在日本的“科研室”里。

去年，日本曾指派5艘“科考船”前往南极。

转眼，他们便收获了333头小须鲸，其中122头正怀孕待产，而114头还未成年。

鲸鱼作为哺乳动物，并不能在短时间内大规模繁殖。

它们孕期长达10至17个月，一般一胎仅生一个。

无止尽的大规模捕杀，已导致许多种鲸鱼数量骤减，濒临灭绝。

尽管如此，在过去的十几年里，日本人仍以“科研”为名，累计捕杀鲸鱼1.7万头以上。

且不论，所谓“科研”是否需要捕杀这么多的鲸鱼。

仅“科研”成果而言，三十年间他们产出的相关论文就寥如晨星。

反倒是“科研”的副产品——鲸肉，产出量大的惊人。

不只是为了满足口腹之欲。

它的皮、油脂以及各种器官可以用来做各种东西，甚至是药物和化妆品。

因此，日本人始终无法说服自己，不去猎杀着这浑身是宝的巨大精灵。

他们还为此辩解道：

“其余产物作为‘科研’的副产品，如果抛弃，是一种浪费，不如再利用。”

其真实目的昭然若揭。

彼时，他们尚且伪装自己，而今天他们彻底放弃了阳奉阴违的假仁假义，光明正大启动了商业捕鲸。

这也意味着，再过三十年，“1.7万头”这个数据将呈倍数增长。

其实，在日本经济崛起之后，已经很少有人能接受重金属含量高，且腥臊的鲸肉了。

如今鲸肉在日本的整个肉类市场里，只占到了0.1%的份额。

日本滞销鲸肉高达捕捞量的四分之三，至今仍有上万吨堆积在冷库里。

但即便如此，日本人也从未放下过捕杀鲸的屠刀。

究其原因，日本人会骄傲的告诉你：“捕鲸，是我们的文化。”

2017年，澳大利亚媒体曝光了一则日本捕鲸船虐杀鲸的血腥视频。

视频完整记录了日本人捕鲸全程：

他们会迅速选定猎杀对象，并扣动扳机射出带有炸药的鱼叉；

鱼叉会刺穿鲸的血肉，随后在它们的腹部后爆炸；

紧接着，血色便会很快染红海面，他们也将彻底丧失逃生能力，被拖上甲板。

这就是日本猎杀鲸鱼的真实画面，整个过程目不忍睹。

但日本迫切希望，像这样惨死的鲸鱼，能越来越多。

除了捕鲸，他们为延续这一文化，还做出过很多努力。

例如一些大型的鲸鱼美食节，以及邀请小学生参观鲸鱼的屠宰现场。

他们不择一切手段地告诉下一代：

“我们就是要为了捕鲸而捕鲸，我们的底色就是暴虐成性。”

而你们，务必要把它延续下去。

这一文化也并不针对于鲸，海豚也难逃厄运。

在日本的太地町，作为传统，渔民们每年都会大量的猎杀海豚。

他们先是驾船前往目的地，随后便通过声纳发出刺激海豚的频率。

海豚们疯狂逃亡，日本人肆意捕杀。

海水被血染的猩红，海豚的眼角也挂着一色的泪滴。

而渔船之上的日本人，都标榜着自己的“功绩”，炫耀着刀下的“战利品”。

这一幕，是不是有些熟悉？

这些真实的场景，来自于一部2009年拍摄的纪录片《海豚湾》。

影片中明确指出日本人这一做法的目的：

他们仅仅是为了挑选合适的海豚送去水族馆里。

至于数之不尽的“落选者”，则成了美味的盘中餐。

他们不能白来一趟。

想起日本曾大肆宣扬“科研捕鲸”时，澳大利亚主持人拦住日本大使问的那句话：

“上田大使，我们对日本人的妊娠率、饮食习惯和社会结构很感兴趣。

请问我们想杀几个日本人来做研究，可以吗？”

我们总习惯扮演食物链顶端，执掌着生杀大权的猎人。

这些动物似乎也死不足惜。

有人说：“老虎豹子也食肉。”

有人说：“不见你为鸡狗牛羊掉眼泪。”

还有人说：“这是地位赋予我们的权利。”

我们总习惯抛开“利益”和“生存”两个字眼来谈问题。

这和日本人的“科研”和“文化”又有什么差异？

大象曝尸荒野，为了完好的象牙，人们从未给它们留下过一具全尸。

貂在挂钩上哀嚎，一张完整的貂皮，需要趁它们活着时剥下。

会团成球的穿山甲，我们可以先把它放进沸水中烫死，再将鳞甲剥下。

只有活着时被钢筋的穿透脊椎的鳄鱼，才可以剥下一张完整的鳄鱼皮。

刚破壳的小鸡，因为生错了性别，也可以直接搅成肉泥。

我们对于其他生命，从没有敬畏之心。

每一张图，每一帧画面似乎都是我们与生俱来的权利。

正如高晓松所说：

“人类是世界上最特殊的物种，但当生存唾手可得时，我们便忘记了自己也只是这万千物种中的一员。”

我们总说动物凶残，但面对人类时，它们甚至没有临终前哀嚎的权利。

但它们，又何尝没有感情？

2018年，在华盛顿海岸，一只虎鲸妈妈生了一只宝宝。

但不到半个小时，她的宝宝便夭折了。

作为母亲，它无法接受这个事实，它只能把宝宝顶在头顶上，带着它在海里游。

在往后的17天里，她就这样顶着自己的孩子跋涉1600英里。

直到宝宝的尸体彻底腐烂、消散，它才在悲痛中选择了放手。

你看，它们是不是也和我们一样？

懂悲喜，知离殇。

所以，情感从不是人类的专属，动物们也有。

甘地说：“一个民族的伟大与其道德上的进步程度，可以从它如何对待动物来判断。”

保护动物，实则是在保障人性。

当雪崩扑面而来，没有一片雪花是无辜的。

当海豚不再近人；当大象牙齿退化；当鲸鱼开始自杀；当穿山甲频临灭绝。

也没有一个人是无辜的。

没人知道，究竟还要惨死多少生灵，才能唤醒人们的良知。

但只要你我都付出行动，它们就会多一点活着的可能。

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