“我们都有权利选择自己的命运，哪怕这命运是死亡。”
英雄情节是自导自演自我满足感动自己的自私和狂妄，
而不论希望还是痛苦的共担则是尊重彼此的选择的清醒。
空想的拯救者行径在我看来无关浪漫，它骨子里注满了无知分娩的庸俗。
作为病人——人生在社会里，生活在关系圈中，就不可避免地与别人有所羁绊，其中最重要的是那些真正爱的人和重要的人。当病魔来临，所有的五味陈杂要如何处理，内心的七上八下又要如何应对都是后话，但你至少要给身边那些重要的人一个与你共同面对的权利。
从我们传统文化带来的病根子来说，中国人都有一种螳臂当车的悲壮崇拜，我们喜欢逞强也崇尚逞强，但在自己幻想独当一面的时候，我们却总是忽视了身边亲人的权利，那就是和你分享苦难的选择的权利。
像亲人寻求帮助，恰恰是尊重了他们的选择的一种成熟，是一份直面病痛的勇敢与冷静，而不是遇到挫折就用庸俗英雄主义幻想麻痹自己躲进幻觉的懦弱和轻率。
作为亲属——尊重彼此的是爱与支持的基石。当病魔侵袭，有人是天生的斗士，选择抗争，但有人不愿当斗士只想安静地离开，不论路的方向如何，他们都有选择命运的权利。
有些事情是细思极恐的，现在有多少家长利用老师学校折磨孩子，以后就会有多少子女借用手术医院报复老人。站在道德高地的虚伪底下翻涌的是令人窒息的恨，“教育”与“尽孝”之上包裹的是空洞压抑而又不可言状的冷。
如何处理问题是需要长远计议的，
但在任何自导自演再把自己感动到无可投地之前，
我们需要给彼此一个选择分享痛苦的机会。
仁义是建立在理智基础上的清醒，
假“霸王”的豪迈则是幻觉之下的自毁式狂欢，
理性是一条分界线，
选择是决定走向的点，
所有重要的人都有权利去用选择勾勒未来的面。
——《我不是药神》小记
