小时候，大多数人都曾被大人们要求做一个好孩子。可什么是好孩子？没有人具体明确地告诉过我们。因此，我打开搜索引擎在对话框里输入“好孩子定义”，弹出来的界面除了广告几乎没有值得参考的信息。
那是不是可以理解为从古自今，我们一直沿用着连我们自己都模糊的标准，而类似这样约定俗成，却根深蒂固的概念，从出生起就一直被不断地重复灌输，以至于成了我们的价值观。
往往一遍又一遍的被动接受后，许多人就丧失了思考的能力，忘了自己该如何表达内心的真实想法。而在《我讨厌的十种好人》这本书里，作者中岛义道通过你我他每天身边都存在的小故事，辛辣地表达要做一个有思想，敢于表达内心真实想法的人。
作者中岛义道，被称为“战斗的哲学家”；1946年出生于日本福冈县。东京大学人文科学研究科硕士，维也纳大学哲学博士。曾为日本电气通信大学人类传播学系教授，于2009年退休。主要著作有《维也纳爱憎》《哲学的教科书》《缺乏“对话”的社会》《关于孤独》《半隐遁的人生》《我讨厌的10句话》《为厌恶工作的人所 写的书》《关于恶》《维也纳爱憎2》《人生，终究是消遣》《维也纳家族》《希特勒的维亚纳》。
在《我最讨厌的10种好人》这本书里，中岛义道用10个大章节概况描写讨厌的10种好人，而每个章节的人物类型，都是现代社会缩影里的一种“好人”。然而，这些所谓的“好人”，大多有着相似的共性：不愿思考，没有思想，却固执地要求别人做到自己坚持的某些模糊标准模样；渴望活成别人认为最好的模样；擅长伪装自己的情绪，不愿表达真实想法。
有些观念，被不断地要求应该渗入我们的血液，扎进我们的灵魂；当成真善美传承的某些“分寸”与“规则”，也许只是一种可怕恶习的循环沾染。比如中岛义道在《我讨厌的十种好人》写到：从小时候开始，每次拍照，老师或摄影师总会让我们“笑一笑、笑一笑”。虽然小孩子的笑容很可爱，但会让小孩子渐渐养成一种恶习——压抑自己的自然情感，哪怕伤心难过时，也要强装笑颜。而在这样的社会现状下，我们常常为了更好的适应这个社会，为了融入其乐融融的表象里，通常有意无意的做着“投其所好”的事，甚至还可能形成了一种固定的价值观，以为那就是正确的为人处世之道。
中岛义道说：很多人都非常害怕自己的内心趋向消极忧郁，哪怕只有些苗头。而尽量为了保持“心理平衡”而尽量只想好的事情，只说好话，这样的倾向在现代日本社会随处可见。
这样的现象不仅仅存在于日本，在我们中国也何尝不是一样的随处可见。甚至，就是你我他的代名词。我们为了看上去积极乐观，热爱生活；总是故意让生活看上去只有快乐，没有悲伤。但我们是否真的没有烦恼，是否真的总是积极面对生活，得扪心自问自己的内心，内心的笑容是不是和脸上的一样多；而别人眼中的的自己，是不是就是我们最真实的模样。
想哭就哭，想笑就笑，没什么大不了，不过是正常情绪的一种宣泄方式，又没碍着谁，又不期盼人生没有遗憾，不过就是想要按自己的意愿去表达情感，开心最重要。
人活着必然痛苦。而我们所有的遭遇，必然会成为日后的一种财富；所有的痛苦，都只是人生路上种种的劫难，熬过去就只剩甜了。中岛义道还谈到：纵观人类历史，对大多数弱者来说，治疗悲伤的唯一方法就是“遗忘”。以为闭口不谈，就等于忘记；于是变本加厉，越来越多的记忆被选择性失去，而我们就越来越显空虚，直到最后都毫无意义的死去。
努力做自己，越是平凡于是伟大。无论是哪一种常见的好人，并不是读者真正讨厌的人，他站在人性的云端，告诉我们要敢于面对自己的内心，敢于承认自己的情感，勇敢而真诚地表达自己，恰恰才是最可爱的好人。我们也不必追求看一样的风景，成为别人眼中的完美人士，更不必为了别人而活。
不做作，不夸张，不催眠，助我们早日认清社会本质，科学合理的判断事情成功的概率，选择了就勇往直前，别抱怨。
不悲观主义，但也绝不幻想主义。
