子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
孔子说：后生小子，在父母跟前，就孝顺父母，离开自己的房子 便敬爱兄长；寡言少语，说则诚实可信，博爱大众，亲近有仁德的人，这样躬行实践之后，有胜于力量，就去学习文献（艺）。（此处引用杨伯峻译）
老鼻子了曰：弟子指学生或徒弟，过去学徒是不容易的，得诚心，得勤干，老师高兴了就教你个一招半式。心不诚，你就等着挑水砍柴吧。君道、臣道、师道是三道合一的。尊师重教很严重哈，不尊师，老师的话当耳旁风，臣道也就废了，臣道废了，君道也就乱了。弟子是尊师重教的弟子，老师的话都能听，并去做。在家就孝顺父母，其实孝顺父母不是指供给吃的，心情很重要。所以说孝“顺”，顺心顺意。中国父母很有意思，明明很需要孩子照顾，养儿防老嘛，又怕给孩子添麻烦，就说不要这不要那，说的跟真的似的。你没做到，他们倒不说什么，你要是给他们做了，花钱了，虽然他们嘴里埋怨你乱花钱，背地里会跟别人家父母夸奖自家孩子，这也给买那也给买，父母们很不实在呢？在家能孝顺父母，出门敬爱兄长也顺理成章，这个兄长未必亲兄弟，只要年纪大点，都是兄长，得有教养去尊重到他。人被骂“不知大小”，是很严重的，背后的意思：一长幼次序不分，二不知好歹，二百五的干活。谨指寡言少语，信指信实可靠。谨而信，就是俗话说的，说话不多在理，做事实在靠谱。泛爱众，是博爱大众。现实看来，真正有信仰的人可以做到博爱，不求回报，发自内心，博爱是一种高能量。当然有的男人“博爱”女人，见了略有姿色的女人就喜欢，爱心超乎寻常，这不算“博爱”，“滥爱”而已。博爱大众的人本身就是有仁德的人，这种人相处、吸引、亲近的肯定也是有仁德的人。孝、悌、谨信、博爱，亲近仁德，躬行实践了，做的从容，然后可以学点文艺。封建社会的“士”，就是“学成文武艺，货与帝王家。”如今的社会，就是自我熏陶，修养家教，言行一致，立住人品，专攻术业，造福大众。想过不好都难！
插话：其实呢？这老一套的东西说起来无趣，做起来又难，谁喜欢？如果这样说：把人做好，专业傍身，还愁混不出个人样？大家都懂，看谁真活出来了。
五月四号凌晨两点——老鼻子了
