弘毅乐学书院之学妹读经
一字一句读《论语》第311天
原文阅读：
14.10 子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
译文讲解：
孔子说：“贫穷却没有怨恨，很难做到；富裕却不骄傲，容易做到。”
启发思考：
这是孔子对社会生活现象与人性的观察之后的经验之谈。贫穷的时候，人容易生怨言，怨天地、怨父母、怨社会、怨政府。富贵的时候呢，人容易骄傲放肆。俗话说：衣裳角摆起来都能打死人。这些都是人之常情，容易犯的毛病。
相比较而言，要富贵的人做到不骄纵比较容易，富而知礼，稍微懂一点事，就能管住自己。要贫穷的人没有怨言就很难，因为毕竟逆境时时在折磨他呀。穷得无饭可吃、无衣可穿，活不下去，心无怨忿，实在是很难的。如果不是内心充实强大、真正学有所成的人，一般情况下会不堪其忧。
富为顺境，有饭吃，有衣穿，日子过得甚好。一个人只需稍懂点道理，再遇到老师指点，只要稍知礼义加以节制，做到不骄横还是比较容易的。
前边《学而篇》里有过，子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子回答说：还可以吧，不过还比不上贫穷却能怡然自乐，富有却谦逊好礼。比较起来，本章的“贫而无怨”比“贫而无谄”强，“谄”比“怨”要差。
这种难易状态是一种现实的人之常情，不因人的喜欢与否而改变。孔门弟子中，颜回很贫穷，子贡很富贵。如果把他们俩角色交换一下，颜回想来很容易安享子贡的富贵而不失礼，子贡则不一定能在颜回的破屋子里安贫乐道。当然，颜回这样“贫而乐”者固然有，但毕竟是极少，不足以、也很难要求大多数人能达到这个境界。
前面还学过，冉有问孔子如何治理卫国。孔子说“富之，教之，劳之”。可以说，社会治理一定必须先解决富的问题，否则就会民怨沸腾。富之而后教之，富而知书礼，仓廪实而知礼节，社会就和谐了，还不能让他们闲着，保持劳动，就不会腐朽。
耐贫之难不仅在于身体生理的承受力，而更重要的是在于人际关系方面的心理承受力。人作为社会性动物，其心态高度依赖于其社会地位与人际关系的感受。从孔子的思想和经历可以看出，一个人要能够在强大社会性等级制度及其价值观之外，形成自己的伦理价值学信仰体系，以作为个人对峙于、内心取代于社会性公认等级性价值体系者，即具有坚定的价值观与坚强的意志力。
如何处贫和处富这个问题，困扰着2500年前孔子和他的学生，由于社会贫富差距的问题一直存在，也同样困扰着当代人。
贫富差距本身会因为各种原因成为人们焦虑的根源。除了绝对的贫穷外，很多的问题也是建立在与其他社会成员之间比较的基础上。当上流人士中有人富可敌国，其他人就自然会感到矮人一头。贫富差距的确能够人们罔顾所有人都在变得更富裕的事实，降低对自己生活质量的满意度。
现代社会中，这样贫富差距就有越来越扩大的趋势，出现精英阶层和平民阶层之间的族群分化。除了为政者和社会治理者努力创造更公平的环境，激励人们要更勤奋、更有进取精神。另一方面，作为个人，可能最重要的是，不仅客观全面地看待贫富差距的社会现象，更重要的还是树立自己的信念和价值观，修炼自己的心态，无论贫富，安然自若。
