【日精进打卡第34天】

【知～学习】

《大学》2遍共48遍

《六项精进》2遍共48遍

【经典名句分享】

《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也 ，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

《齐谐》，上古时的天官书，并不是志怪书籍。在上古时代，我们的先人用星象给四时定方位，同时也用动物等象形，把星宿拟人拟物化。天文和人文的互相交参，是中国古代文化的重要特征。比如，伏羲人首蛇身。天命玄鸟，降而生商，这都是天文现象。而不单纯的是志怪现象。只是看起来是志怪，其实并不是志怪。

《齐谐》上记载：“朱雀七宿，运行到天球的南宫，在银河击水三千里，接着升高到天球的中天之顶，有九万里那么高。这时候，节气的流变，运行到了一年中的春分时节，朱雀七宿，从北冥运行到南冥，经历了六月。正好是一个恒星年的一半时间。”

抟扶摇三个字，非常形象。抟，周而复始的圆周陀螺运动。地球就像一个陀螺那样在自转和公转运动。我们的视觉上，地球是不动的，所以太阳视运动，看起来是，天空的星宿，在围绕北天极做圆周运动。扶摇，是指朱雀七宿扶着苍龙七宿的角宿上升。如同扶着两只角一样。

野马也，尘埃也 ，生物之以息相吹也。天体的运动，就如同在天上奔腾的野马一样。在浩瀚的宇宙中，地球就如同一颗尘埃。随着天体的运行，推动时节的变化，在不同的时节，地球上便有不同的生物应节气而生。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天看上去是那么的湛蓝，但是天真是蓝色的吗？并不是天本身是蓝色的，而只是天太过于遥远，遥远得看不到边际，所以只不过是看起来是蓝色的罢了，实际上天并不是蓝色的。

这一段讲的是上古时期的宇宙论，宣夜说。宣夜说认为，宇宙万物，都是由气所构成的，宇宙无边无际，所有的天体，都是漂浮并运行在虚空之中。宇宙中大部分区域都是黑暗的，因为宇宙的大部分区域，气都太过于稀薄。而只有积气的地方，才会产生恒星，有了恒星才会发光。这个宇宙论，和我们现在对宇宙的认识，是一致的。甚至比我们现在的宇宙模型更完备。因为现在人根本不懂什么是气。宣夜，是指充斥弥漫在整个宇宙的黑暗。宣夜的意思，类似于玄冥一词，冥，也是指黑暗的意思。

宣夜说是从上古时期传下来的。大概在庄子之后的时期，这一整套的天文学图法术都失传了。庄子肯定是看过宣夜说流传下来的典籍的，所以才会写逍遥游这篇文章。

古代的天文学，关于宇宙模型，有三个主流的学说。一个是我们刚刚说的宣夜说，另外两个是盖天说和浑天说。我们现在的人，一说古代的天文学，就觉得是古人都认为天圆地方，然后就开始嘲笑古人。

事实上，并不是这样的。天圆地方，只是盖天说。并且，盖天说早就被古人推翻驳倒了。古人并不认为地球是一个方块，天是一个圆罩子盖在一个方桌子上那样。古人反驳的很有力，古人说，如果真是盖天说那样天圆地方的话，地的四个角就盖不住，就会伸出到天的外面去。于是推导出来，盖天说自相矛盾。

为了修正盖天说，不至于使地的四个角，伸到天的外面去，古人对盖天说进行修正。认为天和地，都是中间隆起的。天如同鸡蛋壳，地如同鸡蛋黄，天在外面包裹着地。这样的浑天说，已经没有天圆地方的影子了。尽管宣夜说已经失传了，通过对整本《庄子》的解读，我们依然可以把它复原出来一部分。只有理解了古人的宇宙观，才能理解我们为什么会有这样的文化。

【行～实践】

一、修身：（对自己个人）

1、阅读稻盛和夫自传

      修身：（利他：为帮扶对像做的事）

      修身：（爱的传递：给身边同事做的善事）

二、齐家：（对家庭和家人）

1、与爷爷奶奶聊家常

三、建功：（对工作）

1、对接上周的周数据

｛积善｝：发愿从2017年11月27日起1年内做365善事。今日1善，累计60善。

【省～觉悟】

【感谢】

1、感谢海大给员工创造了一个如此好的平台。

2、感谢海大的家人都在努力为这个平台添砖加瓦。

【志愿】

我立志“为南京海大全体员工的物质和精神幸福而奋斗，为人类的健康事业做出贡献”！让幸福遍布公司，为此奋斗终生。

一件事，一群人，一辈子，一起走，在一起，飞更远。

【打卡始于20171226，持续打卡于20181225】