作者: 德•梅勒
觉察必须回到你自己,观察你自己。
这也是为什么我早先说过自我观察是一件特别有趣、非同寻常的事。这样去做一段时间之后你就能毫不费力地继续了。
当幻象开始破碎,你开始了知那些无法用语言描述的事。
有一个故事说一个弟子到师父那里去问:
“关于智慧,您能给我一个可以整日指引我的建议吗?”
那一天是师父的静默日,所以他拿起便签纸,写道:「觉察」
徒弟看了说,“这太简略了。您能再多说点吗?”
于是师父拿回便签纸写到:
「觉察、觉察、觉察」
徒弟说:“对,可是它是什么意思呢?”
师父拿回便签纸写到:
「觉察、觉察、觉察意味着——觉察」
观察你自己:当你和某人讲话的时候,你是觉察到这个谈话还是你仅仅是陷在对话中?
当你对某人发火时,你觉察到了自己在发火,还是你仅仅是陷入到你的发火?
当你有时间的时候,你会研究你所经历的并尝试去理解吗?它从哪里来?它带出了什么?
我不知道任何其他的觉察的方法,你只是改变你的理解。那些你不理解以及没有觉察到的,是你在压抑。你本身不会变,但是当你觉察的时候,整个情景就变了。
有时候有人问我,“这种觉察的成长是渐变的,还是像「哇喔」一样发生的?”
有些幸运的人是电光火石间明白的,他们就开始觉悟了。
也有其他的人是一直在其中成长,慢慢地、渐渐地、增长觉察。
他们开始能看见事物的本质了。幻相脱落、剥离了梦幻,他们开始和真相接触。没有什么一定之规。
有个著名的故事说到一只狮子靠近一群羊,然后惊讶地发现在羊群中有头狮子。
那个狮子自小是被羊养大的。它像羊一样咩咩叫,也像羊一样跑。
狮子径直走向了它,当那只羊狮子站在了真狮子面前的时候,它浑身都在颤抖。
狮子对它说,“你跟羊混在一起干嘛?”
羊狮子说,“我是一只羊啊。”
狮子说,“噢,你可不是。跟我来”
于是他带着羊狮子走到水塘边说,“看!”
当羊狮子看见了它自己在水里的倒影,它发出了一生嘶吼,那一瞬间它就转化了。他和以前再也不一样了。
那一刻的转变是你突然明白了「我」是谁,而你也将不再是“你以为”的你了,永远不会了。
没有任何东西能够触碰到你,也没有任何一个人能再伤害到你。
你将不会再恐惧任何人、任何事了。那可真是不同寻常吧?你将活动真正的爱与自由!
你不惧怕任何人,因为即便你谁也不是,你也完全的满足了。
你对成功或是失败毫不关心,那毫无意义;荣誉、耻辱,它们毫无意义......
他们对生命的感觉变了,他们也因此不用只凭信仰而相信觉察的力量了。
他们看见自己不一样了。事实上,他们更少去投射行事而更多地主动选择。
你看见了你从未见过的东西。
你会变得极大地更加有能量、活力。人们通常认为如果他们不再有贪欲了,他们会变得像朽木一般。但是事实上他们只是丢掉了他们的紧张,去除掉对于失败的恐惧,对于成功的紧张。
你将成为真正的自己。你是无法踩着刹车行驶的。
中国的一位伟大的圣者倓虚大师说过一段很妙的话,我费了很大劲记住的。他是这么说的:
当射手不为任何奖赏而习射时,他能发挥出所有的本领;当他射箭是为了赢得一枚铜帽扣时,他就已经紧张了。
当他为了一枚金牌而射箭时,他就瞎了,看到了两个靶子,心神已乱。他的本领并无改变,但是奖赏分裂了他。他在意输赢!他想的更多的是赢而不是射箭,而那要赢的需求榨干了他的能量。
这难道不是大多数人的形象吗?
当你不为任何事而活时,你有你的一切技能,你有你的一切精力,你是放松的,你不用在意,无论你是输是赢都没关系。
在觉察中你会理解荣誉是没有意义的。它是个社会习俗,仅此而已。
那就是为何那些先知们一丁点儿也不会去关注的东西。荣誉和耻辱对他们毫无意义。他们活在另一个世界里,活在觉醒的世界里。成功或是失败对他们毫无意义。
人最难做到的不是身体上的特技或是智力上的成就。而是:收回对仇恨的投射转变为爱的眼光,承认自己看错了。
这些在那个你不再认同自己为「我」的世界中是最容易做到的事。你可以说 “我看错了!如果你了解我更多,你会看到我有多容易看错。”
最初,老旧的局限还会敲打你,你会沮丧和焦虑、你会悲伤、哭泣,等等。
从你的小我中走了出来,并且不再认它为己。你不去做什么事情让它走开;你完全地愿意继续你的生活,只是看清小我经过你就消失了。
如果你不明白这是什么意思,那你真的可以有所期待。当焦虑来临,而你并不为之烦恼。多么奇怪!你是焦虑的但是你并无烦恼。
那是否自相矛盾?你会愿意让这团迷雾走近,因为你越是和它抗争,你就给了它越大的能量。
你会愿意观察它的经过。你可以在你的焦虑中依然喜悦。
那是否很疯狂?你可以在你的抑郁中喜悦。但是你不能对喜悦有错误的见解。
你认为喜悦是兴奋或是激动吗?那正是引起抑郁的原因。
没人告诉过你这点吗?你激动了,没问题,但你正好是为下一次抑郁在做准备。
你激动的同时也就承担了它背后的焦虑:我怎样才能让这感觉持续?那不是喜悦,那是上瘾(欲望)。
我怀疑有多少人是没有上瘾症的?
如果你和大家差不多的话,那你没有上瘾症的可能性是非常、非常小的。