读周国平的文字，最喜欢他那份干净而凝练的表述。和其他哲学大师不同的是，他总能用浅显易懂的文字，来谈论深邃的哲学命题，表达对于现实社会以及人性的关注和反思，以及透过作品所倡导的清净、从容、独立的生活态度和人性品质。
作为周国平的第四个散文结集，这本《善良丰富高贵》延续了作者一贯清新自然的文字风格。此书一方面继续了他对人生理想、两性情感的关注，另一方面阐述了今天的教育界和学术界的一些怪现状，分析了社会现实，涉及性爱自由、网络暴力、金钱观、电视文化等青年群体敏感的问题等。在书中一篇和全书总题一致的《善良丰富高贵》的散文里，周国平说：“人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。”读后颇有感触。是啊，在当今这个虚假满足信息泛滥的社会，大众娱乐全民狂欢的时代，城市浮躁，人性浮躁，越来越多的人，却在不知不觉间已丢掉了人性中本该拥有的美好的品质。
首先说到善良，我想起前段看到的一个视频，讲的是上海宝山一辆公交车上，一名人高马大的光头乘客因乘错公交车迁怒女司机，在车辆高速行驶时对其拳打脚踢。危急关头，女司机忍痛稳住方向盘，将车安全靠边停下。而让她寒心的是，一车冷漠的乘客对其遭毒打熟视无睹，最终她被光头扔下车。看到这个视频的时候，我也和女司机一样的寒心。“人之初，性本善”，善良曾是我们内心最可宝贵的财富，是我们民族历史中最可珍惜的传统，是我们彼此赖以生存和心灵相通的链环。然而，当良知却离我们越来越远，当冷漠在我们身边却越来越多，作为我们社会的个体，你或者我，或者他，我们是否应该进行反思呢！周国平对现实中存在的种种怪现状给予了批判，当然这都源于他对世界、对社会、对人类的热爱，在文中他也给出了他自己对于善良的定义：“善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。”
第二个关键词是丰富。所谓丰富，并不是说你有多么丰厚的家产、金钱、地位，而是心灵上的富足和享受。当我们满足了生存的基本需求之后，追求精神上的富足是我们每个人都应有的能力。音乐、艺术、阅读、独处、思考、精神创造……正如作者所说，这些是上天的赐予，如果舍弃，那么“不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊”。
战国时代孟子说过“仰不傀于天，府不怍于人”。做一个善良的人，要有丰富的精神世界，还要有一颗高贵的内心。不为五斗米折腰的陶渊明，遭贬黜流放仍九死而未悔的屈原，拒绝接受美国“救济粮”的朱自清，宁愿被开除决不向外国老板下跪的孙天帅……他们都有一个共同的品格，那就是看得比生命还重要的尊严和骨气。翻开中国五千年的历史，从古至今，这样的例子不胜枚举。在我们太多人遗忘了做人的尊严和基本原则的时候，周国平这个年过半百、活在人类伟大心智建造的世界里的老头，把心头的那些愤懑喊了出来： “人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。”他要让人们找回这些古老的却依旧闪着光的优秀品质，让高贵的精神种子在世人中培育、传播。
“善良，丰富，高贵——令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。”让我们记住这三个关键词，并祝福每个人都能找回人性中属于自己的珍贵品质。
