为政篇第十三则：
原文
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
直译：
子贡问怎样做一个君子。孔子说：“对于你要说的话，先实行了，再说出来，（这就够说是一个君子了）。”
庄子心得：
孔夫子回答子贡的这句话让人想起清华大学日晷上的四个字“行胜于言”。孔夫子关于“言”和“行”有很多论述，如“君子欲讷于言，而敏于行”、“其言之不怍，则为之也难。”等都是关于这方面的论述。
个人理解有两层含义：
第一，言行一致。
孔夫子对于君子的要求重在言行一致，更偏向行，所以说纳于言敏于行。讨厌“巧言令色”，无论在古代那些花言巧语的人在孔夫子眼里都不算君子，还是在今天很多人尤其管理层如果言行不一，那很容易失去微信，就是为人处世也会失信于朋友。好比如对待朋友或同事，如果有言在先，先前承诺，那必须能够说到做到，否则难以达到言行一致。
第二，行胜于言。
在如今社会，能够做到言行一致实则不易，但如果仅做到此，孔夫子认为还不够，更要行胜于言。行而不言，或行而后言，也不能说不是君子呀！因为做了不说，他是做了，只不过没说而已。那做了再说，总比只说不做好，所以我们也要说了就必须去做，不要光说不做，更要把做放在优先位置。
当下流行的“空谈误国，实干兴邦”、“喊破嗓子不如甩开膀子”，都是行胜于言的具体例证。成功缘于实干，祸患始于空谈。战国赵括“纸上谈兵”，两晋学士“虚谈废务”，历来是治国理政的大忌。中华民族百余年的奋斗史，也从另一面印证了这个道理。付出世人难以想象的巨大牺牲，在“坚船利炮”的西方列强侵略下夺取民族独立的胜利；靠着“节衣缩食、勒紧裤带”的奋斗精神，在一穷二白的新中国建立起完整的工业体系；鼓起“杀出一条血路”的改革勇气，用短短数十年走过西方国家两三百年历程。饱经沧桑的中华民族，之所以能走出苦难、走向辉煌，靠的不是空想清谈，而是实干苦干。
