有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”
智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”
——自然景观中的那种和谐,纯真,淡远和诗意的美,正是佛的超功利,无思虑的境界。
我来问道无余话,云在青天水在瓶。
——这个世界所有的一切都自有它的安排,我们的努力就是让它找到自己的位置。
如人饮水,冷暖自知。
——这是禅的最大宗旨,其实也是每个生命应有的真实状态。人生况味,要靠自己一一去品尝。
有弟子问:“什么是佛法大意?”庆诸禅师回答说:“落花随水去。”
弟子还是不明,再问。大师又答,“修竹引风来。”
——大师其实想告诉我们,我们的面前 就是一个生机勃勃的世界,只要不把自己的心藏起来,只要不缺少一点对生活的向往,禅何处不在?
去听风声,去闻茶香,让无心的莲静静的开放,看淡淡的草芽在雪中孕育,谓之美妙的禅意人生。
佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。 大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
所以才有:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
现前一段西来意,一片西飞一片东。岭上白云舒复卷,天边皓月去还来。低头却入茅檐下,不觉呵呵笑几回。——白云端禅师诗
——真正的佛就在我们自己的心中。看飞鸟,听水声,嗅山花之清香,赏流星的坠落,自己心中的体会才是最重要的,也是最根本的。一花一世界,一草一天国,哪怕是墙角一株静静绽放的野花,就是一个圆满的宇宙。
契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。来是无迹去无踪,去与来时事一同。
何须更问浮生事,只此浮生是梦中。春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。
——禅僧说,用金子做的佛像,经不住火的冶炼,用泥做的佛像,经不住水的浸润,每个人都有自己的生命田地,人应该在属于自己的地方努力又快乐的耕种,而不应该丢弃自己的真实感受。
真真是:不雨花犹落,无风絮自飞。
千江有水千江月,万里无云万里天。
——火中白雪,海底红尘,庄子鼓盆而歌,孔子见麟而泣。
大道自然,平常心是道。真理如此平凡而伟大,如此朴素而庄严。
禅是什么?
它是达观的人生,坦荡的胸怀,生活的智慧,和滋润万物的善意。