今日天气晴朗，云淡风轻，游心又起。想起大象山近在咫尺，多次经过却未能登山瞻仰大佛，不免惋惜。于是携妻拖女抱儿，驱车向东，前往大象山。
大象山位于甘谷县城西郊文旗山上，因山上有一唐代泥塑石胎大佛而得名。本名大像山，赵朴初在考证研究后，根据释迦牟尼“乘象入胎”的传说，更名大象山。
站在大象山广场上，横亘于眼前的大象山呈三角形，如一面迎风飘动的旗帜。正面为悬崖峭壁，呈褐红色，稀稀拉拉的绿树点缀其间，大佛高踞于山上部峭壁一方形石洞内。亭台楼阁依山脊而建，山势蜿蜒曲折，负势竞上，如飞龙在天，腾云驾雾。
进入山门，一只硕大幽黑石龟探脑张望，悠游自在，行走在道路中间。背驼一石碑，上书“義皇故里”四个端庄磅礴大字。
绕过石碑，山势逶迤直上。我们拾阶而上，依次经过了土地庙，梅葛殿，伏羲殿。天热，树少，人已气喘吁吁，大汗淋漓。这里与碑记中“丁香掩映，白松参天，谷幽而林茂，石冽而气清”的描述大为不同。路旁一棵棵小树在烈日下一动不动，有气无力，无精打采。沿路处处裸露着褐色沙岩。
抬头看见上方山脊处有一建筑群，掩映在几棵松树之间，忙加快了脚步。走到近前，原来是观音殿与千佛洞。从侧门进入，便至观音殿中，四周雕梁画栋，殿宇重重，小院极为幽静。院后殿宇下有一洞，两侧挂一对联“问众生谁是如来，愿大地都成净土”。
走进洞中，冷气扑面，倍感清凉。右侧一笑面弥勒，袒胸露乳，笑迎八方来客。再往里，两边各俩浮雕，为四大金刚，手持法器，怒目而视，守护洞府。
钻过洞廊，到七佛洞，这里供奉大大小小二十余尊佛，有药师佛，阿弥陀佛，菩萨等，庄严肃穆。穿过七佛洞，便至地藏洞，中间供奉地藏王及二子，两侧分立十殿阎罗，牛头马面，生死判官等，个个面目狰狞，阴森鬼异，极为恐怖。这里温度极低，直觉凉气浸人，凄神寒骨，浑身顿起鸡皮疙瘩。
没敢多逗留，一直往里，便至千佛洞，这里主题为“八百罗汉朝观音”。整个布局成环形， 气势恢宏，蔚为大观，令人叹为观止！四面八方两侧头顶皆为罗汉，或坐，或立，或卧，或跪。或倚栏边，或坐石上，或悬崖间，或立云端。或手拿书卷，或手托宝塔，或手握长剑，或手提重锤。或低头沉思，或抬头仰望，或交头接耳，或侧耳倾听。或衣着工整，文质彬彬；或袒露乳，慈眉善目；或衣衫褴褛，面带戚容；或奇装异服，面目狰狞。或颔首低眉，或翘首以待，或淡笑风生，或屏气凝神。或笑或哭，或嗔或怒……形态各异，栩栩如生，人间百态，皆在其中。佛说“一花一世界，一叶一菩提”，小小洞府，包罗人间万象，令人惊叹不已！
出了千佛洞，向上便至文昌阁。这里供奉张育，我不明白这位挺剑横枪，所向披靡的前秦武夫怎么就成了今天儒雅斯文的文昌帝君，司文事，受千万考生膜拜。到阁前，山门紧锁，在门外读了读牛勃写的《文昌阁赋》碑刻，便继续上行。
沿山脊直上，走过公输仙道，穿过鲁班厅，进入鲁班殿。这几处建筑跨依山脊而建，险峻突兀，如大鹏蹲距山巅。两侧为悬崖，没有祖师爷巧夺天工的鬼斧神工，确实难以建成。
再向上走过健民路，至一平台处，中间一亭，为爱民亭。坐厅上，凉风习习，惬意舒适。站左边石栏边，甘谷全城，尽收眼底。山下公园，水波粼粼，远处高楼林立，房屋鳞次栉比，再远处群山苍茫，连绵起伏。几棵白皮老松，悬挂峭壁，虬枝绿叶，吸日月之精华，苍翠遒劲。枝条斜伸半空，顾盼生姿，如蛟龙探海，蜿蜒前游。为这干枯的大山增添了不少灵气！看前面山势更陡，便在这儿多坐了半天，喝了杯水，休养生息。
待精力恢复，又前行，一口气爬上这段陡险石阶到了韦驼殿。绕过韦驼殿，又爬了段陡峭石阶，到了无量殿。从这儿往左，一条长廊围在峭壁上，横系山腰。长廊上依次排列着二十多个佛窟，还有一处碑刻。
在这长廓的中间便是释迦牟尼大佛。大佛位于一长方形龛内，高二十多米，坐于莲台之上。左手抚左膝，右手弯曲向上。双耳垂肩，广额丰颐，脸形圆润，和颜善目。双眼平视，庄严而肃穆，安详而宁静。头顶飞鸟盘旋，周围石壁上攀爬着许多小佛，姿势万千，形态各异。大佛右上侧为药王洞，左上侧为天爷殿和西方三圣殿。
经过大佛前行二十多米便至天爷殿，穿过天爷殿又向右上方，这儿路窄壁峭台阶直上，令人胆战心惊，腿抖肉颤！好不容易到了最高处一一西方三圣殿，没体会到“天人合一”的感觉，却着实出了一身冷汗！
原路返回，至韦驼殿转入背面，背面山势较缓，顺便逛了永明寺，便下山。
本想去拜拜石作蜀与姜维，这二位一文一武，名垂青史。石作蜀入孔门，列七十二贤，学成归乡，弘扬儒学，教化万民。姜维九战中原，戎马倥偬，驰骋沙场，为蜀汉半壁江山鞠躬尽瘁，死而后已。此二位乡贤功勋卓著，实在应该拜拜，无奈孩子太小，天热难耐，吃过饭便匆匆返回。
