三才者，天地人，
三光者，日月星。
三才，指的是天、地、人，它们是这个世界上最基本的三样东西；三光，指的是会发光的三样东西：太阳，月亮和星星。白天，太阳最亮，有了太阳光，我们才能看得清；晚上，月亮最亮，除了月亮，还有天上的星星，它们都是发光的。
我们生活在这个地球上，有阳光、空气，有白天和黑夜，白天用来活动，黑夜用来睡觉，有春夏秋冬四个季节，有冷的时候也有热的时候。地上会长出谷物，供我们填饱肚子，还有其他许多的树木和花草、矿物，都有很大的用处。我们看天空，太阳、月亮和星星，虽然很远，但是一直都在，一直陪伴着我们，和我们的关系很大。所以，我们要爱护这个地球，爱护大自然，顺应天地间的规律，与这个世界好好相处。
注：三才的提法，来自《易经·说卦》：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦。”古人创《易》，就是用它来说明自然现象和变化规律。而人事又与自然相对应。所以，中国传统文化中，人与天地合一、和谐共处，顺天地而化育万物的思想由来已久。
三纲者，君臣义，
父子亲，夫妇顺。
国君和大臣之间相处，要有道义，爸爸妈妈和小朋友之间相处，要相亲相爱，丈夫和妻子之间相处，要互相尊重，要和顺。
有一个成语叫举案齐眉。说的是东汉的时候——大概距离现在将近2000年左右，有一对夫妻，梁鸿和孟光，结婚后很多年，依然相敬如宾。每当梁鸿回家时，他的老婆孟光就把饭菜放进一个小桌上，把小桌子托的跟眉毛齐平，恭恭敬敬地送到梁鸿面前。梁鸿也总是彬彬有礼地用双手接过盘子。两个人都很有礼貌，感情很好。
注：所谓三纲的说法，是西汉时期董仲舒提出来的。“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，强调的是一种单向的主宰和服从，作为封建思想的流毒，为后世激烈抨击。五四时期，“打倒孔家店”，儒家的三纲五常是个大靶子。那么，孔子说过这样的话吗？真正的圣人是怎么说的？
孔圣人说：君君，臣臣，父父，子子。意思是国君要有国君的样子，大臣要有大臣的样子，父亲要有父亲的样子，儿子要有儿子的样子，每个人都要做好自己的本分，并没有讲谁要服从谁，谁要领导谁。相反，孔子所推崇的，向来是父慈子孝，是一种双方的关系，也就是父母对孩子要爱护要严格，孩子对父母要尊重要孝敬。这一道理，用于夫妻关系是如此，用于君臣关系也是如此。现在已经没有君臣之说，但是君臣关系，在现代可以看成是领导人和下属之间的关系，同样，道理是一样的。
