“生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。”
秦始皇走了，但是他统一的意志却留了下来。奋六世之余烈，一扫六合，他的历史任务完成了，但是他个人的愿望却没有达到。
他没有立皇后，也没有立太子，甚至连传位给扶苏的诏书都没有及时发出。他匆匆忙忙地走了，留下了一个风雨漂泊的大秦帝国。
秦国历代国君都立有王后，而唯独在历史文献中没有记载秦始皇册立皇后和太子的事，秦始皇死后继嗣的混乱和胡亥残杀兄弟姐妹也证明这一点。
关于秦始皇嬴政不立皇后和太子到底什么原因，恐怕只有他本人最清楚，但我根据他的经历与做法给出自己的看法或者推测。
我认为嬴政对立皇后这件事应该分两个时间段看，以他三十九岁为分水岭，而且三十九岁前发生的事对三十九岁后有持续的影响。
嬴政十三岁即位，到三十九岁一扫六合，这二十六年间应该是他立王后的最佳时间，但他却没有立王后。
我认为不册立王后可能与他的母亲赵姬有一定关系，赵姬与缪毒秽乱后宫也就算了，她竟然还支持缪毒叛乱，准备将来让自己与缪毒的孩子继位。
赵姬可是嬴政的亲生母亲啊，是他最信任的女人，赵姬一手把嬴政拉扯大，可以说她是嬴政最信任的人，可是，他最信任的母亲却背叛了他，这得给嬴政留下多大的心理阴影。
这件事使嬴政变得多疑、敏感，变得怨母仇女。
爱之深，恨之切。
他既悲痛又气愤，他下令将母亲赵姬流放到雍地，打算永不相见。他还杀了二十七位劝谏之人，明确表示谁来和我说这件事就杀谁，可见，嬴政多大的怨啊。
当然，后来茅焦勇于劝谏，暗示赢政流放生母妨碍统一六国的大事业，嬴政才亲自赶马车将母后赵姬接回京城。可是，留在他心里面的这道裂痕与伤痛是永远无法抹平的。
种种事件，让他对母亲又爱又怨，这也造成了他独特的女性观。
嬴政一生就表扬过一位女性，是一位守身不嫁的寡妇清，并且下令为其修了一座著名的“女怀清台”，来大力表扬她贞洁自守的品格。
黄金的二十六年里，他都没有立王后，往后的概率会更小。
嬴政三十九岁统一天下后，自视功高三皇，名盖五帝，自称始皇帝，面对前无古人的成就，天下那个女人能进入他的视线，成为他的皇后？
而且大一统之后，秦始皇后宫大规模的扩充，宫女上万人，六国的美女他照单全收了，这时候立皇后，可是万里挑一啊，选择这么多，会不会挑花眼呢？难说，有时候选择太多不是好事。
没有选择，会无路可走，一般只能一条路走到黑，往往会柳暗花明。选择太多，乱花渐欲迷人眼，往往会造成没有选择的尴尬境地。
还有一点就是大臣们集体失言，虽然说这是秦始皇的家事，但是皇帝的家事，往往就是国家大事。
秦始皇当政之后不仅没有立皇后，而且在十二年的皇帝生涯中也没有立太子。秦始皇作为过来人，他不会不明白太子的重要性，太子是一国的储君、天下的根本。
对于秦始皇不立太子，我个人认为应该以一个人为分水岭，这个人就是方士徐福。
他没有遇见徐福前，是立太子的好时机，他对大臣说自己创建的帝国要秦二世、三世……一直到万世，还要废除谥号，不让后人评价先皇，说明他知道自己会死，也有立太子的心。
而且，他的皇陵还在日日夜夜地修建，他此刻也知道自己早晚要入土为安，国家的最高权利早晚要交到自己的后人手中，因为他也是有经验的。
可能，他觉得自己身体好，而且国家刚刚统一，需要处理的事情太多了，他又非常的勤政，因而一拖再拖。
但是公元前219年他第二次巡游，在齐地遇见徐福，事情发生了微妙地变化，秦始皇第一次听说神仙思想，并且他全盘接受，相信长生不老，马上就资助徐福下海寻找长生不老药。
在此之后，他先后信任一大批方士，采取了各种办法求仙，目的就一个长生不老。
如果他自己可以不死不灭，那立太子就是多此一举。
死亡本来就是犯忌讳的词语，秦始皇如此地痴迷求仙，大臣们更不敢提死这个字，而且也不敢提立太子这件事，因为立太子就意味着先帝的死亡。
可能，秦始皇自我感觉身体良好，平时公务繁忙，自己还经常出去巡游，还诚心去求仙，皇后和太子的事就一拖再拖，反正以后有时间。
不可能也会变成可能。
他不曾想到，自己会在巡游途中突发疾病，而且一病不起；他不曾想到，这次出行是为了趋吉避凶，反而使他走到了生命的尽头；他更不会想到，他信任的人会再一次背叛他。
他走了，这个孤独到极点而又自信非凡的帝王。
参考资料：《王立群读史记》、《史记·秦始皇本纪》、《史记·货殖列传》
