年末年始适合展望未来，这里便和大家分享一下我自己的2019年读书计划。说实话，今年是我第一次做年度书单。以前写论文查文献是不得不做的工作，个人生活中的阅读却从来随性，虽然一年到头也能读下来不少，但在所谓“涉猎广泛”的自我安慰背后，是不可忽视的思维懒惰。既然2018年迈出了主动输出的第一脚，那在2019年便把主题阅读也跟上，让自己在终身学习的路上正式迈开双腿往前出发。

我做的这份计划中包含了两份主题阅读书单，一份关于“暴力”，一份关于“人文社科入门”，共计20本书籍。没错，我的年度计划就20本书，比起许多百本起步的人来说，只是一个零头。但我认为阅读数量只是果，而热爱阅读、保持阅读习惯才是应该尽力去维护的因。以目前自己的可支配时间和阅读能力来看，刻意追求更高的阅读数量只是本末倒置，不仅眼前的嚼不烂，也会错过许多途中的意外风景。2019年自己究竟能读完多少本书，就把它当做最后一刻的惊喜吧。

关于“暴力”的主题阅读书单，我尽量做到涵盖多种视角，以获得丰富、全面的理解和洞见。目前看来还算做得不错，论述尺度上，有对个体行为的考察，也有集体间暴力的分析；学科上，涵盖了心理学、社会学、经济学、历史学等领域的著作；文化视野上，也避免了一味地关注西方事例。可惜研究范式几乎还是西方为主，这点我打算在实际阅读过程中再做调整。不过，眼下拍胸脯说一声：“这是史上最‘暴力’的十全大补单”，应该还是可以的。

关于“人文社科入门”的阅读书单，我的标准是经典、易读，只求在了解某个领域这件事上，尽量少给自己使绊子。兴趣阅读、自我提升，本来就少了外在动力的驱动，这时再直接去读一些晦涩难懂的神级著作，怕是要给自己留下一生的心理阴影，直接和某个领域说再见。所以，我以寓教于乐为目的，为自己认真选了10本理论较严谨又不会太严肃、内容较有深度且对知识储备要求不太高的入门经典。

一、关于“暴力”的主题阅读书单

之所以打算全面、深入地了解“暴力”现象，其动机来源于我所热爱的社会派推理小说。社会派推理小说在20世纪50年代于日本兴起，其代表作家有松本清张、水上勉，还有我们中国读者非常熟悉的东野圭吾等等。该流派不同于本格派对谜题设置的重视，也不同于悬疑派对氛围营造的强调，而是将视角置于罪犯身上的人性与社会之矛盾。

跟随社会派推理探索犯罪背后的社会原因，给我带来了不同于以外的不安感。这种不安感来源于意识到我们对“安全”的想象是多么虚假，以及”日常生活”的摇摇欲坠，暴力与犯罪不是媒体报道中的奇观，而是谁都有可能忽然坠入其中的深渊。因此，我的这份书单并不关注“绝对的恶”——也就是心理学上的种种极端人格和生物学上的人格基因，将所有关注投向社会情境下的暴力思想、情感和行为，在理解他人的同时，也反思自己。

1.《暴力——一种微观社会学理论》，作者: [美] 兰德尔·柯林斯 ，出版社: 北京大学出版社

本书从微观社会学角度出发，引导读者进入真实而令人不安的人类冲突世界：从军队暴力、警察暴力、家庭暴力、校园欺凌、抢劫、运动暴力到武装冲突，进而揭示了暴力的动力学:暴力发生所需要的不只是动机，情境也必须到位。那么到底是怎样的情景将释放暴力的野兽，我们又该如何避免暴力动机和情景的结合呢？

2.《恶——在人类暴力与残酷之中》，作者: 罗伊·F·鲍迈斯特尔，出版社: 东方出版社

本书偏向社会心理学视角，作者罗伊·F·鲍迈斯特尔告诉大家，“没有人是坏的”这个似乎和常识相背离的事情是真的，或者换句话说“没有人认为自己是坏的”。书中的知识并不令人愉快：许多人都在不自觉的行恶。人对恶行的认识，也许只能通过受害者来获得，可当人认清它时，恶行却已经发生了。如果这是真的，那将导致多少的恐怖产生。

3.《权力与无知——寻求暴力的根源》，作者: [美] 罗洛·梅，出版社: 中国人民大学出版社

该书秉承作者一贯主张的存在心理学观点，将暴力视为人存在深处的原始生命力的一种体现。由于人们在现实生活中远离自身的存在，回避自身的权力，处于无知的境地，反而导致暴力横行。作者提倡一种新的成长伦理的生活方式，要求每个人觉知本心，正视当下，为自己的行动承担责任，过一种与恶共存的向善生活。

4.《越轨社会学》，作者: [美] 梯尔，出版社: 中国人民大学出版社

越轨社会学是研究越轨现象的各种表现形式，产生的原因以及对社会的影响的一门学科，又称异常行为社会学。实际上，越轨现象非常普遍，每个人或多或少都有越轨。但当我们意识到判断越轨行为背后的准则是由具体的人物或团体构建时，越轨与非越轨的界限便变得不确定和模糊了。这时，我们面对准则和越轨行为又该持有怎样的态度呢？

5.《身份与暴力》，作者:  [印度] 阿马蒂亚·森，出版社: 中国人民大学出版社

本书为诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森的哲学著作。他认为驱使着种族屠杀、恐怖主义等等暴行的，不仅仅是那些不可解脱的仇恨，还有人们的思想混乱。因为人是切分为多种身份的，这些身份有有职业、宗教信仰、地理位置、性别、国籍、喜好等等。以单一角度看待个体、分裂人群，是极端组织制造混乱的洗脑利器。本书提倡以多元文化主义破除身份的陷阱，对理解个人冲突和文明冲突都有参考价值。

6.《杀戮欲——西方文化中的暴力根源》，作者: [美]拉塞尔•雅各比，出版社: 商务印书馆

雅各比对西方文化中的暴力提出了一些具有颠覆性的见解：第一，暴力的主要形式是兄弟相残；第二，陌生人对于我们的威胁，要小于熟悉的人对我们的威胁；第三，暴力最常见的形式，就是存在于熟人们或邻居们或者诸民族内部有亲属关系的社区之间的暴力；第四，一般而言，各种各样的内战总是比国家对国家的那些战争更为残暴；第五，大多数犯罪性暴力都发生在彼此认识的人们之间；第六，相似，而并非差异，是激发暴力的根源。

7.《暴力——六个侧面的反思》，作者: [斯洛文尼亚] 斯拉沃热·齐泽克 ，出版社: 中国法制出版社

我们所能眼见的物理暴力往往是某种系统暴力的产物。这种系统暴力维持着我们身处其中的政治和经济体制。为此，人们看待暴力的方式本身就是被系统所塑造的，对其越反抗反而越是强化系统暴力的存在。本书作者、哲学界的摇滚巨星齐泽克诊断了人们认知并扭曲暴力现象的各种形式，试图以他所构想的“神的暴力”，超越主观暴力和系统暴力的合谋。听说本书文笔飘逸、极具诗意，作为一本社会学论述，这真是不可思议的评价。

8.《袍哥——1940年代川西乡村的暴力与秩序》，作者: 王笛，出版社: 北京大学出版社

袍哥是1949年之前活跃于长江中上游的秘密社会组织，其影响力与青帮、洪门不相上下。其在川军、湘军中影响巨大，也是清末革命中的重要力量。本书从一桩1939年的杀人案和一本尘封七十多年的报告出发，结合丰富的图文资料，细致入微地考察了袍哥组织及近代基层社会的权力运作，审视了袍哥成员及其家庭在动荡的大时代下个人命运的沉浮。

9.《义和团运动的起源》，作者:  [美] 周锡瑞，出版社: 江苏人民出版社

长期以来，有关义和团运动起源的问题一直扑朔迷离。美国学者周锡瑞在本书中以详尽的史料，对19世纪山东的社会、经济结构作了区域性分析，对中西文化的冲突进行了深入的历史溯源，尤其是用文化人类学的方法对鲁西北地区的民间文化，如社戏、话本、宗教、尚武、民谣等都作了细致的研究。在此基础上，作者进行了宏观历史概括，认为鲁西北的社会结构、中西文化冲突和独特的社会文化心理间的“互动”，最终导致义和团运动的爆发。

10.《暴力与社会秩序》，作者: 道格拉斯·C. 诺思等，出版社: 上海格致出版社

本书在一个较为广阔的社会科学和历史学的框架中研究暴力问题，揭示经济行为与政治行为是怎样紧密地联结在一起的。在大多数我们称之为自然国家的社会里，暴力的限制是通过对经济的政治操控而产生的特权利益来达成的。特权使暴力不至于被强势的个人滥用，但这么做无疑又会阻碍经济和政治的发展。反之，现代社会则是通过开放经济与政治组织的权利，培育政治与经济的竞争，来限制暴力的。本书为我们理解这两种类型的社会秩序提供了深刻的洞见。

二、关于“人文社科入门”的主题阅读书单

“世界那么大，我想去看看。”阅读人文社科类书籍，其实也是一种探索世界的旅行。人文科学着眼于人类的精神世界与精神文化，社会科学则关注社会与人类的社会活动，由于人类与世界相互形塑，所以人文社科在本质上都是在为我们解答“世界怎么样”。甚至在我看来，世界怎么样的答案只能从人文社科中寻找，因为壮阔自然的美之所以为美、人文百态的善之所以为善，全系于人们心中的价值判断。关于这一点，《舌尖上的中国》已经为我们诠释地非常明显。

这份书单之中，包含了哲学、美学、人类学、社会学，4门学科、共计10本的经典书目。严格来说，若要求各学科内容的平衡，还应该包含历史学、政治学、经济学等等。奈何精力有限，做不了那么多功课，也读不完那么多书。于是索性在能力范围内，尽量为选中的学科多挑一两本书，努力在内容上平衡古今东西，避免太过浮光掠影的阅读导致视野没有扩大多少，反而形成更多浅薄的偏见。

1.《西方哲学史——从古希腊到当下》，作者: [挪]G・希尔贝克等，出版社: 上海译文出版社

本书从前苏格拉底时期的哲人谈到哈贝马斯等当代哲学大师，通过对哲学历史的叙述来揭示哲学思维的特点，结合社会政治和科学人文背景来展开各个哲学学派的发展脉络，尤其是结合人类的现代处境来讨论一些重大的哲学问题。全书内容深入浅出、可读性较强（我已经在读），并且每章节后给出的思考题对梳理知识点来说也是非常好的线索。

2.《中国哲学简史》，作者: 冯友兰 ，出版社: 三联书店

据豆瓣评价，本书是一本很有价值的中国哲学笔记。冯友兰先生于1946年至1947年在美国宾夕法尼亚大学受聘担任访问教授，讲授中国哲学史，其英文讲稿经整理后形成本书。本书是西方人学习中国哲学的入门书，在西方影响很大。冯老以一本短小精炼的哲学小书，打通古今中外的相关知识，其间充盈着睿智与洞见。

3.《公正——该如何是好》，作者: [美] 迈克尔·桑德尔，出版社: 中信出版社

哈佛大学著名政治学家的十二堂哲学公开课。本书带领读者走入种种经典道德困境，让我们重新思考我们的社会、思潮、正义观，是否是公正；思考在法律无法回避个人的道德判断，无法做到中立性的情况下，我们能否找到另外一条道路，让我们的社会规范即体现人性，又体现客观性？最终培养我们每个人的德性，做出有道德的选择。

4.《西方美学史》，作者: 朱光潜，出版社: 人民文学出版社

一部美学史并不只是美学理论的历史，而且还是人类心灵自我展现的历史。本书是关于西方美学理论的专著，是中国人写的第一部西方美学史，在学术领域占有重要地位。自1963年出版以来，一直作为高等院校文科教材。豆瓣评论其内容“运用历史主义方法，清晰的指出每种美学思想的来龙去脉和渊源联系，显示出一幅千头万绪，错综复杂，然而脉络清晰，井然有序的美学思想发展图景。”

5.《艺境》，作者: 宗白华，出版社: 北京大学出版社

《艺境》分艺境、流云两集。“艺境”是美学和文艺论文, 论及中国艺术的审美特征、艺术的价值结构、文艺的空灵与充实、诗歌书法的空间意识和空间美感等。“流云”是作者早年诗作。豆瓣评价其内容“东方的典雅趣味，西方的学术能力，在他柔和散淡又不失风骨的文字里糅合的极妙。宗白华的美学文章写的行云流水，风雅之中极见功力”。

6.《人类学入门——像人类学家一样思考》，作者: 约翰·奥莫亨德罗，出版社: 北京大学出版社

本书是我能找到的评价和可读性都最高的人类学入门读物。本书引出了文化人类学思考方式的核心方式，每章都以作者从事人类学研究的亲身经历开篇，并在文中进行详细剖析，生动地讲述了人类学的主要内容，并通过11个问题让它们浅显易懂，告诉我们如何通过这些问题提高自己的认识水平。每个简短章节围绕一个问题展开，并附有练习和课堂演示，是一本上佳的人类学通识教科书。

7.《天真的人类学家》，作者: [英] 奈吉尔·巴利，出版社: 广西师范大学出版社

本书可看做对人类学家工作的侧写，其诚实地记录了作为人类学家的作者在非洲两次进行田野工作的经历，将人类学家真实的田野生活呈现在读者面前。不同于一般的人类学研究报告，这是一部令人捧腹不止的人类学笔记，透过幽默的笔调，读者看到了人类学者如何与研究对象进行互动，在互动中如何调整他的学术成见，以及田野工作上的琐事如何影响后来研究结果、研究的盲点与反思。

8.《金枝》，作者: [英]弗雷泽，出版社: 大众文艺出版社

《金枝》是现代人类学的奠基之作。时至今日，它仍是一部阐述巫术和宗教起源的权威经典。本书缘起于一个古老的地方习俗，但这个古老习俗的起源与存在疑点重重。为此，作者目光遍及世界各地，从世界各民族的原始信仰中抽绎出一套严整的体系，对巫术的由来与发展作出了令人信服的说明和展望。本书文笔清丽，处处闪烁着智慧的光芒，绝少呆滞和陈腐的气息。

9.《社会学与生活》，作者: [美] 理查德·谢弗，出版社: 世界图书出版公司

本书简洁清晰地定义与分析社会学基本概念和研究方法，注重功能理论、冲突理论和互动理论的平衡阐释，强调社会学家检验与质疑人们日常生活行为的独特方法，教导读者如何运用社会学的想像力来探讨自己生活情境中的社会议题。在全球化的视野下使用跨文化的实例说明性别、年龄、种族、族群和阶级等社会区隔及其影响，并提供最近几年来社会学重要议题的最新研究成果。

10.《宗教生活的基本形式》作者: [法]爱弥尔·涂尔干，出版社: 商务印书馆

作为法国著名社会学家、社会学的奠基人之一，爱弥尔·涂尔干在晚年写作本书，意图从原始初民社会的基本互动方式，建构出社会构成的最基本元素，加以认识。正如导言中所说，“本书的宗旨，就是要研究实际上已经为人所知的最原始和最简单的宗教，分析这种宗教，并尝试做出解释”。豆瓣评价该书为“将社会学作为一门科学发挥到淋漓尽致的完美作品”。

后记

也许有人看了这份书单，对某些书产生了兴趣，随手查了下资料，结果被他们的页数吓到，因此打起了退堂鼓。但是，我是真的觉得一年之内是可以将这20本书读完的。

首先，序言、目录、结论、重点章节/段落泛读，并不需要花太多时间，尤其是严谨的学术书籍和教科书，往往条理清晰，论述简介、明确。

再则，入门类书籍关键是了解学科关注的核心问题，主要的研究手段和方式。至于详细的研究领域介绍，择期一二感兴趣进行阅读，顺便体会研究手段和方式是如何具体应用便可。

还有，所有书籍的内容都有立场导致的偏颇、研究手段和现实条件制约下的缺漏和限于篇幅的不足。学术书籍及教科书总是会坦诚地在开篇或结束处做出说明。这些说明既是对读者保持客观和独立思考的提醒，也是帮助读者顺藤摸瓜、继续深入学习的线索。

最后，祝大家新的一年开卷有益、学力精进。