别样苏子瞻——你是人间的四月天
文/南湘紫
他是所有男人的梦想，他是所有女人的理想，他就是苏子瞻，他是人间的四月天！
——南湘紫
在散文里，他是唐宋八大家之一；在诗中，他站到了宋诗最高点；于书法，他与黄鲁直、米芾、蔡襄并称北宋四大家；于绘画，他最早提出文人画概念；于词，他开创了一个全新的流派……而于我，让我此生难忘的便是他身上那满满的正能量。
他是诗词达人，更是正能量的释放者。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
—— 苏轼
他是苏轼，是子瞻，更是东坡居士！
从苏轼到东坡居士不过是一地之隔
苏轼字子瞻，苏洵之子，四川眉州眉山人，从小立“致君尧舜”之志向，七岁知书，十岁能文，开一代“豪放”词风，一生三次遭遇贬谪，第一个被贬之地是湖北黄州(今湖北黄冈)，在那里苏轼有了自己的号——东坡居士。
“乌台诗案”后苏子瞻被贬黄州，在去黄州途中，经过湖北麻城至歧亭段遇好友陈季常，与季常小聚以后便至黄州。当时的黄州是个荒野之地，经济落后，思想欠开明。子瞻被贬黄州团练副使，俸禄少，无实权。
一开始子瞻一家住在黄州定慧院(寺庙)，后为维持生计子瞻在黄州之东一块坡地哪里开荒种粮，大有陶渊明那种超然物外的乐趣，便自号为“东坡居士”。
我想从开荒到取号不仅仅是维持生计，更多的是可以看出子瞻对人生的那种宠辱不惊、苦中作乐的人生态度。这样的子瞻，他可以居庙堂之高，又能在荒地安贫乐道，他的人生里还有什么风雨是过不去的呢？
国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
若苦难没将你打倒，必将使你更加强大！
黄州是子瞻被贬的第一站，却是他诗文史上最辉煌的一篇。
他的豪放巅峰之作《念奴娇.赤壁怀古》就是在这里完成的。还有《卜算子.黄州定慧院寓居作》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《临江仙》。还有黄州附近的沙湖《定风波》，于黄冈蕲春游玩儿时写的《西江月》《浣溪沙》。
其中最让你动心的是《定风波》中的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”？是《卜算子》中的“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”？还是《临江仙》中的“小舟从此逝，江海寄余生。”？
我最喜欢子瞻的《浣溪沙》
浣溪沙·游蕲水清泉寺 苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
子瞻被贬后，刚开始心里有些落寞、消沉。可天生拥有四川人豪爽性格的他，并未因这一次的挫折，而一蹶不振。反而远离庙堂、远离政治琐事的缠绕，闲暇之余，他饱览湖北黄州附近的大好河山，将满腹心事全部寄托于山水之中，将满腔的不合时宜变成笔端的诗情画意，沁人心脾。
《浣溪沙》是子瞻游黄州之东蕲春清泉寺而作。词中上片写景，从“兰溪”“子规”等典型词语中勾勒出逼真动人的图画，眼里就充满生机，心里必然燃起绿意。下片作者借景抒情，隐含对人生的思考:世间的水本是自西向东流，而兰溪偏偏反其道而行之，恰恰说明人生事事无绝对。结尾化用典故，又别具一格，表达作者不轻言放弃，且不轻易放弃的坚毅品性。
而子瞻的乐观、旷达不仅仅是词表面所表达的那么简单。如果他没有一颗积极乐观的心，便表达不出这向上正能量的情？面对挫折和困难，子瞻选择的不是逃避和放弃，而是坚韧和旷达，这样的男子，这样的词人，怎能让人不动心，不欢心呢？而作为生活中的我们，遇到困苦时，是不是也该有一颗“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的心呢？
子瞻是词人，更是热爱生活的美食家，因为他，才有了“东坡肉”。
“东坡肉”最早是苏东坡在黄州时制作发明的，后在杭州发扬光大。他将具体做法记录在《食猪肉》一诗中：“黄州好猪肉，价贱如粪土，富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时它自美。每日早来打一碗，饱得自家君莫管。”但此菜当时并无名称，以其名字命名为“东坡肉”，后他到杭州做太守的时候。铲除西湖葑草，疏通湖巷，筑堤建桥，使西湖重新恢复原貌，并增设景点。杭城百姓为感激他，听闻他喜吃红烧肉，不少人便不约而同地上门送猪肉。他收到许多猪肉后，便用他的烹调方法制成红烧肉，并分送给参加疏浚西湖的民工。大家吃后，称赞此肉酥香味美，后人们便以他的名字将此菜命名为“东坡肉”。从此“东坡肉”名满天下。
子瞻是词人 ，是美食家，更是景点开发人。
在湖北黄州，留有与他有关的景点。
黄州赤壁公园:位于湖北省黄州城西，内有苏轼亲笔草书的《念奴娇．赤壁怀古》词和告别黄州时所作的《满庭芳.归去来兮》词，还有东坡石像等景观。
遗爱湖(黄冈市东坡文化主题公园):此湖因子瞻而得名，因子瞻给湖畔的小亭题名为“遗爱亭”，故有了后来的“遗爱湖”。当时子瞻虽然遭贬，仍乐观地处事处世。经过930多年的洗礼，“遗爱湖”三字早已斑驳，可子瞻乐观的精神却日将清晰且鼓励着这土地上的黄州人。
我在想究竟是他成全了黄州热土还是黄州将他的诗词巅峰造就？他是苏轼，是东坡居士，更是子瞻，是那个爱国爱民，一生奔波却不认命，那个乐观豁达不轻言放弃的诗词达人，他就是别样苏子瞻，他是人间的四月天！
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