白云朵朵，青草丛丛，你，似乎带给我那种绵绵的思念……

青山伫立，流水潺潺，你，似乎带着我的思念飘向远方……

或许，随着一声声梵唱，我们只为寻找你的气息……

或许，顺着一圈圈转经轮，我们只为触摸你的手……

或许，翻过一座座高山，我们只为能与你相见……

推荐阅读时长：45分钟（可分段阅读）

版本号：1.7

引子

不知不觉，已经快三个月了，从8月23号出发，正式踏入川藏北线，到9月28号到达布达拉宫，历时35天。在这35天中，可算是一次人生的大洗礼。从一开始的信心满满，到灰心丧气，再到信念坚持，这一切都是我们内心的变化和改变。这条路中，我们经历了高原的考验，也经历了人为的考验。这是我继2015年9月26号，历时15天的《民族之旅·苗侗之旅》之后的，最大一次也是历时最长的一次骑行旅游。在学术研究上，或许第一季让我学习到了苗侗民族的文化、习俗和宗教的知识。

骑行

但很多人问会问，在异地旅游，我们能理解坐飞机直接到达目的地是比较仓促的，但同样的旅行，自驾开车也是一样的呀，为何一定要选择骑行呢？是的，开车自驾和骑行走的路或许是一样的，甚至在一些没有风景的地方，可以更加的快速的通过，起到节约时间的目的，但是 ，是否想到一个：在有风景的时候，开车速度快，呼啸而过。。。而骑行你需要通过自己不断的努力，一步一步地行经着这条路，感受到的不单单是路途的艰辛，而是那种风情的漫变，那是一种从心里一步一步的感受着，去撞击心中原来的那份迷茫和向往。无论原先对这个风情或文化是有着执着的向往还是傲慢的偏见，这样的行经是让我们自己原先印象与现实的一种磨合；这样，我们身临其境的去感受着这个民族的气息和血脉相传。这种情，散播在这个民族的每一寸土地上，在每一寸土地上，传递着这个文明的兴衰历史~用这样的方式，去感受着这个历史带给我们的见证，苗侗的兴衰，让我们真切的爱上了尤帝后裔的那种真心，那是我们从祖国任何地方无法感受到的一种远古的爱与包容！与处世！

而在本次——《民族之旅·天路之旅》上，我们将自己的内心完全的释放出来，去感受藏族人的那份豪放的心态，以及豁达的心。去感受喇嘛们那种虔诚的修行，以及无我的布施着自己的财产，甚至是自己的躯体……通过进藏路线彻底的让自己的内心放下曾经的所有印象与偏见，让自己的内心彻底的进行一次疗愈与洗涤。那么，路就是这样开始了……

出发

天路，对于现在的我来说，是我们走过的一条最有特色的路。在这里，我们曾经一起笑过，一起抽风过，也一起哭过，崩溃过,甚至，一起绝望过…… 但是这条路能完成，可以说是我们至始至终一直坚持的信念。毕竟2800公里的路程，无论用什么方式，我们都这样走过来了。出行前，我们曾经担心过路途的艰辛和途中的变卦无常。但是一条川藏线瞬间将各种人区别开来，这或许就是老天的安排也或许是老天对某些人的独特教育。

曾经我们在出行这条路前，立下了誓言，许下了承诺，一定要走完这条路。人生就如一条川藏线一样，时时刻刻出现了各种的变卦与无常。出行前，小伙伴们都很出奇的私下写了遗书，为了就是在出发后如果遇到什么事情能够交代清楚。但这份特别的书信，却不敢让自己至亲的人知晓，因为真的害怕哪一天，这份特殊的书信真的要使用到。但，往往做好准备的人，却是一帆风顺；而那些远赴外地出差的兄弟就这样突然的离开……让远在川藏线上的我难以接受！人生无法预料未来的事情；有时候，这份无常，会让我们感觉到是那么的无助和绝望……

天地不仁以万物为刍狗，不历万事，何来得悟？无悟何来言会，无会何来破？

佛门自说：度一切苦厄。而非顾己修行。众生之苦，吾等何知？不历万事，皆为空谈。

川藏的教育

西藏，是一个神圣的土地。以至于每一个信徒即使花尽毕生的精力也要磕着长头来到大昭寺。在那里有他们的领袖，也有他们的信仰的根基。他们穷尽一生来践行佛法，用一生的时间，来完成一个看似很简单的五加行。但是看到我们所谓的信仰，顿时就觉得我们十分可笑！偶尔礼拜下，偶尔持咒下；最多就是给自己一个数量，然后快速的完成这个目标，然后就不知所从了。继而，继续给自己一个数量，然后继续快速完成……其实，我们经常把自己代入到自己给自己设定的圈套中，然后按照自己设定的规则来认为世界就是这样的规则。却不知道，其实这个世界是没有任何的规则。规则是人设定的，但这规则却反过来的制约了人类。这是一个很可笑的命题。

川藏，是一条极有教育意义的天路。一路上，天就感觉在头顶，伸手就可以触摸到。但是无论你怎么往上爬，都是原来的感觉。来到山顶，往下瞭望，你会发现那蓝色的地方就是湖泊，那种感觉就像一双双明眸的眼睛，从地面上看着天上。白云挂在天上，慢慢的飘过，仿佛告诉我们时间的流逝，和时间的一去不复返。是的，我们在这个时间流中，也是一直遵守着时间的规律，生老病死，我们无法逃避。年少的时候，我们野心勃勃，把全身心头投入在工作上，应酬上，甚至娱乐上。是的， 我们也因此兑换到了大量的钞票、远扬的名声、甚至尊贵的权力。但是你是否聆听了你自己身体的哀求？我们愿意用健康换取了金钱、名声、权力，却不知道健康在我们的此时稍纵即逝！乃至到了晚年，甚至在中年的时候就发现，我们的身体一直力不从“心”的拖卡着我们。当你在四肢受伤的时候， 你会发现一切的事情都不重要了，只要你能下床走路或者可以自由的活动时，你已经很满足了。而当你的伤好了以后，我们又经常好了伤疤忘了疼。然后人生就这样如此重复着……却没有人，真正的去思考过这些问题……

夜骑巴郎山

路，不可能一直顺的，有时候，就是充满了未知和挑战。有时候我们知道这做，简直就可以称上是玩命，但是有时候这种玩命，却是你必须去走的！就像从卧龙开始，原先只计划到邓生。然而，到了邓生以后发现，根本无法落脚休息，最近的地方就是必须翻越巴郎山后的四姑娘镇！那个时候是崩溃的，是无助的。全身已经被雨水给侵透，已经骑行了一个白天了，体力原先就已经耗竭。再加上，从早上吃过早饭后，一直到下午17点都没有吃到东西了。在这种情况下，需要从海拔2800m直接翻越一座海拔4480m的巴郎山。周围的气温差不多在零下。到了山顶已是下雪。更糟糕的是，因为首次从2800的低海拔到了4400多的高海拔，大伙们或多或少的出现了头晕，呼吸困难的高反症状。再加上天气开始从雪变成了雨夹雪。老天似乎觉得这样的天气还不够考验我们，并再赐给我们冰雹若干~在这样的环境下，我们还需要下一个30公里的下坡，此时已经晚上20点。走过川藏的朋友应该知道，晚上的川藏公路是伸手不见五指的。那天又正好是新月，所以基本没有月光的辅助照明，就这样，我们30公里的下坡下了足足快4个小时。有好几次反应过来，车已然来到的悬崖边……这简直就是一场玩命的下坡。加上赘氧状态的出现，海拔的降低，氧气的迅速增加（浓度提高），导致大脑会出现昏睡的症状。而在伸手不见五指，仅仅依靠有限的手电筒的灯光的长下坡路上，这意味着什么，相信我们都知道……现在，我们不敢再去会想这段情景，因为我们知道，在那个时候，我们必须别无选择的拿出自己的生命，来完成一场不走也需要付出生命的路线。而在我们平安的到达了四姑娘镇的时候，我们心中唯一的的想法就是睡觉。显然，寒冷与饥饿在那个时候，已经不算是什么了……

光影重重，我们心中寻求的光在哪里？哪束光才是我们想要的？跟着信心走下去吧~

喇嘛千诺

那晚，我们似乎在梦中，渐渐的看到了那片青青的草原上，开着那朵朵的格桑花，心中那美丽的卓玛就在草原上，轻盈的走来，风铃声，牛羊声交织在一起，那甜美无邪的笑容，看着我们。

白云朵朵，青草丛丛，你，似乎带给我那种绵绵的思念……

青山伫立，流水潺潺，你，似乎带着我的思念飘向远方……

或许，随着一声声梵唱，我们只为寻找你的气息……

或许，顺着一圈圈转经轮，我们只为触摸你的手……

或许，翻过一座座高山，我们只为能与你相见……

就这样，我们从梦中苏醒，细细的品味着梦中的带给我们的含义……

我们时常觉得为什么别人有如此的机缘，能有这么好的师父，上师；而我们却一无所有……我们是否真的忽视了我们自己身边的机会呢？即使真的是上师走来，你是否会真心去寻求祂？即使真的见到祂后，你是否会发自内心的去思念祂？祂的面容在你心里是否让你觉得就是慈悲的化身？每次我们看到自己上师的照片的时候， 我们是如此愧疚，乃至于我们泪流满面的吟唱起上师驻世祈祷文；我们五体投地的行起了大礼拜，只为了洗涤那心中的愧疚……人，往往都是经历了什么，才会如此迫切地希望得到内心的洗涤，但是往往又碍于面子又不敢发自内心的去承认。

此时，我们动心了，却又退缩了……

在光明降临以前，这个大千世界上是渊面黑暗，人类天生畏惧黑暗，恐惧死亡！当光明的普照，才能从人心中去除掉原本那些最原始的恐惧。但我们是否愿意让这道光照射到我们的内心，那么就看你决定了~

佛陀

佛陀，是内心的一种状态，以至于我们能安驻于世；

佛陀，是发自内心的慈悲，以至于我们的同体大悲；

佛陀，是大脑知识最深层次的感悟，以至于我们能顿悟世间八法；

而我们往往忽略了佛陀最真切的含义，而一直认为佛陀只是一位领袖，祂带领我们去修行，去行善；但即使就是这位领袖，我们又有谁真的有这份信念去遵照佛陀的旨意永不后悔的去修行？毫无怨言的去行善？

反省&业力

你在佛陀前，不停的磕头，看似虔诚，但出门在外，却趾高气扬的利用知识，权力，金钱在弱势人群前把头高高扬起；

你在佛陀前，遵照佛家的仪轨，日日夜夜都必须点着油灯，但是唯独无法点亮你心里的那一盏心灯；

你在佛陀前，许下了一个又一个的心愿，但是世俗的问题一来，你就不顾一切的抱怨佛陀为什么没有帮你化解；

你爱佛，爱的宁愿千里迢迢，来圣城朝拜，却唯独无法爱甚至是包容一个曾经和你有一点过错的人和冤家；

太多太多的谎言，让我们表面看起来皈依佛法僧，但是自己又有太多的行为让我们远离佛法僧。我们时常对自己说要随缘，但是很多人的理解却是毫无行动的去“随缘”一件事情。总是拿着随缘的名义，安慰自己，让自己远离自己不想做的事情。却对自己有兴趣的事情，信誓旦旦的各种追求。如果最后的结果不是预期的结果，又哭丧着脸，把一切的原由推卸给同伴或者环境。若自己之前求过神，拜过佛，那么事情的结果一定是开始批判佛陀的无作为。万般带不走，唯有业随身。如果自己没有好好的反省自己的问题，将自己彻底的改过，那么即使你用了各种方法，将厄运避过，那么这个厄运也会在以后通过不同的方式和原由再次作用到你的身上。所以，我们常说，现在的我们不是看似高深的“随缘”，而是骇人听闻的“随业”！而我们往往都不相知，或者去逃避。真正属于你自己的，该发生的事情都是会发生的。即使你努力的竭力去改变一个不理想的事件发生的时候，却总是发现，有时候明明已是约定俗成的行为，却在那一瞬间充满了变化…… 有时候，我们却不敢去接受这个事实：焦虑、恐惧、仇恨、逃避都在无形的作用这我们。当你发现事件突然出乎意料变化的时候，都是你害怕这个事件的表现，所以才有了焦虑、恐惧、仇恨和逃避。

在最黑暗的时刻

我们无欲的祈求

风马旗带着我们的心愿

传递到最遥远的世界

天葬

当我们有了这份的焦虑、恐惧、仇恨和逃避，我们开始渐渐的害怕起了死亡。但是对于我们而言，死亡有觉是那么的遥远。但从当今的社会上，我们渐渐的发现，其实任何的事物都有可能致我们死地，那么我们从原来的焦虑、恐惧、仇恨和逃避开始，我们似乎开始认识到了死亡的无常和突如其来。来到五明，大家会不约而同的来到天葬台来观看天葬，是的，那是藏族人最高形式的葬礼（普通人而言）。早早的，我们来到了天葬台边上，等待着天葬的开始。渐渐的，人越来越多，人声也越来越嘈杂。看着天葬师拿着大刀，阔斧，开始切割一具具即将要实行天葬的尸体我们看的十分的揪心~空气中弥漫着人体脂肪的味道，偶尔夹带这一丝丝的血腥味。发紫的尸体被天葬师一刀一刀的切开，露出殷红筋腱，由于头颅的巨大，天葬师拿来了锯子开始锯下头颅，并拿来木槌开始敲开头颅……我们无法在继续看下去，也无法在继续描述下去……但是不到20分钟，一具原先完好的尸体，在天葬师刀下，很快变成了一块块肉团；而等待在边上，看似十分规矩的秃鹫，早已排好队，虎视眈眈的盯着尸体，就只等待着天葬师的下令而蜂拥而食了。一会儿工夫，天葬师，拉开幕帘，刹时间，秃鹫俯冲而下，啄食声，鸣叫声，伴随这腥味，我们都知道发生了什么……而偶尔小小的缝隙间，我们看到一具骨架，随着上百只的秃鹫的啄食，在天葬台上甩动着……走进天葬台，我们看到在我们不到2米远的地方，秃鹫的眼睛充满的杀意和慈悲！是的，你并没有看错，在世间法中，有时候杀戮是最好的慈悲。但在这里，似乎发现世间的人，往往利用这个借口，来满足自己的意愿，而把灾难嫁祸给了别人。人们无法知道死亡何时的到来，从而采用了自欺欺人的方法去安慰自己。我们铤而走险的经历一次次的冒险，而总是希望应该没事。而不愿意做好准备去面对。人生的无常，不会提前的告诉你接下去要发生的事情，却总是出乎意料的发生了，而事后带给我们的，带给家人的是那种刀割似的煎熬。我们对自己的不负责，却带给了周围的人生不如死般的感受。随着天葬的尾声，我们看到秃鹫的渐渐离去，而我们眼前的，赫然就是一具白苍苍的骨架！在白中，带着一点殷红！慢慢的，人少了，人们渐渐离去，留在场边的我，看着骨骸发呆，死亡和无常联系到了一起，那么无常有以尸陀林来表现。尸陀林主向人们展示人的最后结果， 人，只不过是一架白骨，而随着时间的流逝，这具白骨也将慢慢化为尘土，尸陀林启悟人们放弃对恒常的执着，找寻智慧寻求解脱大乐。祂也告知我们世间无任何永恒的事物，人有生老病死，可是众生不明无常之理，妄生执着，最终招致轮回之苦。我们事事都希望追求尽善尽美，也事事都希望得到最好的荣誉。慢慢的，我们陷入了执着，陷入了轮回的本质……

兀鹫

看完天葬，来到天葬台后面的大草原。那是一个安静的地方，眼见看到的，是无限连绵的草原，和无限的蓝天。白云挂在天上，慢慢的飘过……左边的一片红，就是五明佛学院的僧房，看着远处黑点似的人们在道路上走着，瞬间我们有种上帝视角的感觉。是啊，或许佛祖，上帝们在天上也是这样看着我们人类的，无论你善，无论你恶，祂都是屹立不动，静静的看着你。即使，你抬起头，指着天，对上帝、佛祖破口大骂，祂依然不动声色的在看着你，也不会下来找你麻烦。世间有太多的恩怨，是需要自己去处理；世间有太多的因果，是需要自己去承担。我们不知道我们未来即将发生的事情，我们不知道我们未来即将遇到的事物，我们对未来一直期待着，也一直失望着，但是，问问自己，我们是否懂得了感恩呢？我们是不是每次都只看到自己失望的地方，而忽略了我们曾经享受过的愉快呢？突然伴随着一声鸣叫，我从思考中回过神来，顺着这个鸣叫，循声望去，赫然的发现好一大群秃鹫，就在离自己头顶不到10米的地方盘旋！瞬间的跳起，瞬间冷汗，在刚看完天葬的我，瞬间知道意味着什么！在自然界中的优胜劣汰，弱肉强食的法则其实是涵盖在任何的动物界当中。我们快速的想撤离这个草原，回到有人的地方，但是在这个当下，四周依旧是一望无际的草原，我也不知道我走了多久才来到这个没有声音的地方，静静的思考，沉思。但是在这个原先觉得特别好的地方，在秃鹫的锁定下，瞬间觉得这个草原带来的不再是美好，而是一种萧杀。开始顺着山体，往下跑着，看到眼前一块“丁”字形的石头，随手拿起来挥舞着，在动物面前，当我们处于弱势的时候，我们需要的是表现出我们不是弱者，发出自己的吼声，挥舞着自己的拳头，这都是让对你虎视眈眈的动物一个很好的震慑力，记得这个是在我小学的时候，阅读野外求生时的一个记忆，没想到在佛门净地的时候，给用上了。我咆哮着，挥舞着，虽然心里依旧害怕。我们知道，一只成年的秃鹫，张开翅膀，接近1.5米的宽度，属于高原上体型最大的猛禽！平均重量在10Kg邹游，加上从10米高的地方俯冲下来，这个冲量是有多大！高中的时候，记得学过冲量公式，这个冲量的得数是大的可怕。如果一只秃鹫俯冲下来只需要把你撞倒了，那么接下来就真的是上演了类似天葬的现场了，只是秃鹫们吃的不是一具尸体，而是一个活人！那个时候，冷汗一只的冒出来！当下，只知道赶紧寻找出路逃出这片可怕的草原。随着我的吼叫，挥舞的双手，秃鹫慢慢的飞高了。生命危险可以说暂时解除，但是眼前的任务依旧是寻找出路。那个时候，脑子里没有太多的想法，生存本能的驱使下，在高原上的奔跑，已经不是问题，也不知道跑了多久，走了多久，顺着山体小路走到了五明佛学院的僧房处。当看到一位喇嘛在僧房边种植植物的时候，我知道，我已经脱离了生命危险。也在那个时候，突然感受到活着的温暖。是的，活着真好！远处的那群秃鹫，已经飞得很高了，但是他们依旧在嘶鸣！叫声很凄厉，很可怕。或许是刚看完了天葬，在加上被秃鹫“追杀”的情景。在看到有人的一瞬间，什么心都放下来了，而心里真的对死亡的敬畏和恐惧也再次体会到了……一会儿时间，高原赏了我一场大雨！来到金顶下避雨的我，遇到了以为目光炯炯有神的禁言者。他看着我，让我觉得好害怕。那种眼光我至今还记得，一种忿怒而有慈悲的目光看着我~让我顿时理解了杀戮也是一种慈悲的真正含义~

海子拉山

人存活在世界上，是需要独立去面对任何事情的。无论在这条路上你遇到了什么，既然选择走上这条路，那么无论发生什么事情，你都需要去承担。哪怕是意外甚至是死亡。从色达前往理塘是非常愉快的，整条路中，除了烂路也没有什么。倒是一路的风景优美，但是渐渐的，再美的风景也会审美疲劳。人往往就是这样，一开始的新鲜，如果长时间的接触，自然会变得麻木。但是人们却经常地把别人发自内心的帮助变成了理所应该。而往往别人遇到困境或者问题的时候无法依旧陪伴、或者帮助的时候，却心生抱怨。这种情况别说没有，现在就扪心试问下自己是不是也这样呢？！前往理塘的后半段路程，我们几乎没心在去欣赏风景。只是演变成了赶路……当到达理塘后，再次出发禾尼乡。一路上进入了毛垭大草原。 一路无边得草原，可想而知:夏日，湛蓝的晴空下，牛羊成群，绿草连天，盛开的野花姹紫嫣红，打一个滚就是一身花香；秋天，晴空高远，云朵洁白，草木金黄；冬日则是白雪皑皑，原驰蜡像。季节的变化赋予这里，无边的神韵与风姿。我们在草原的中间开辟的一条G318公路上，两边的草原，直到边境的高山，山上各种植被。有时还可以看到白云挂在山上，飘飘然的~很像我们当时的心境。到了禾尼乡后，多变的高原气候又给了我们一场大雨，几乎我们还没有来得及换上雨衣就已经湿透。在海拔4100m的高原上，这样的遭遇无非让人崩溃的；但是这样的遭遇在川藏线上也是习以为常的。坚持，成为了川藏线上最习以为常的精神。一小时过后，在雨停之际，我们也到了禾尼乡。雨后的草原更有另一番景色。天上渐渐出现了彩虹。一种愉悦的心情油然而生。看远处的高山，烟雨蒙蒙，伴随着草原边上的小茅屋，感觉到一种怡然自得的心。晚上，温度挺低的。而且青旅的被子还有点潮。但是，在这样的原始的环境下，我们已经不会在意这些，知足的上床休息。第二天我们5点半就起来了。因为今天我们将翻越4670m的海子拉山，然后连续下坡120公里。这是一个超长的日程。清早的早餐，几个馒头下肚后，大伙们就开始收拾行李，有的时候都会带上几个馒头。这条路，基本没有补给，或许要到晚上才有饭吃。出发了，就是一路的上坡。很累，很长。远处看到了个藏民，我们很友好的扎西德勒~ 他也会客气的回礼着。但突然他奔跑起来，追上我们，开始拉扯我们的驮包，尽力往后拉。我们一开始的友好没想到他背后的动机，因为我们驮包都是有绑好的，他无法拉开，我们知道我们遇上了抢劫了，这条路是川藏线中最危险的人为路段。他因为没有拉下我们的驮包开始抓住我们的衣服向后拉扯。我们也开始拼命的摇车，想尽快甩开他。但是长途的骑行和超长上坡的缘故，使得我们的发力也无济于事，在那个时候我猛的吼了一声，他似乎被楞住了。紧接着他跑回去骑上了摩托车追过来。此时我们知道危险已经到了，接下来的命运是否是我们可以承担的？我们全然不知。首次遭遇此困境的我们，脑袋一片空白。在这个地方脑袋中只能呼求……记得以前看某经典所说，在万难中我呼求你，你必帮助我！是的。很多人觉得这句话是一种心里安慰。可是当你对某个法深信不疑的时候，这个法将成为你信仰的力量。而这个力量将很容易作用到客观世界上。法是人定的。但法又作用于人。人靠自己的信念可以让自己成为“无敌”。但是这个“无敌”的程度就取决于你对这个法的信心。信心越强，这个信念所凝聚的心力就会越强。而导致星光层从物理层的信念转变成了心智层的力量！这个心智层也会直接运用到另一个物体上的心智层，从而星光层的往下作用，最后到这个人的物理层而直接作用出来。信念就是这样的神奇，只是很多人不敢去相信这个信念有多重要和可怕，而常常的理解成：只是一个信仰……当来到海子拉山垭口时，由于之前的遭遇几乎破坏了骑行的节奏和消耗过度，我们在垭口做了长时间的休息才开始下山。120公里的下坡，足足下了快4个小时，由于是白天，所以速度会相对快一些。但这个长下坡也让所有人双手麻木。我们需要每隔一段时间，就需要停下来，休息，一来恢复下精力，吃点东西；而来是让车子的刹车系统冷却……川藏线的路很长很长，很累很累，但是身在地狱，而心却是在天堂中……

G318 国道

今年的川藏线是近几年中比较难走的。8月的芒康塌方，看到以前的温泉山庄，已经被冲垮。金沙江真切如狮子一般汹涌的发出怒吼的从你身边咆哮而过。公路兵历时了20天，将一个几乎溃不成堤的318芒康路段硬生生的开出（炸出）一条临时通道，让318的车辆都能顺利的通过。而从过了芒康开始，在左贡、八宿、然乌都有看到近乎100辆的公路兵车呼啸而过去抢修新的天险路况。当听到这些警笛声音时，我们停下车，深深的对这些公路兵们行礼。因为有了他们，我们才得以通车行事，也因为有了他们，我们才能安全的到达拉萨。他们从悬崖边，一锤一锤的开凿出公路，绑在身上的麻绳在悬崖顶端的边缘磨损着，谁都不知道，这样的磨损什么时候会彻底的断裂，而麻绳的断裂，就意味着一条生命的离开。从1951年开建，到1958年通车，2100公里的318川藏线，历时7年，共牺牲了3700多名公路兵和武警官兵以及一些不知名的英雄们。我们走在这条路上，我们深深的被这些英灵而感动。走在川藏线上，无论是北线还是南线还是中线，我们都是踏着英雄们的足迹以及身躯而过的，才有了现在的“溜溜的康定溜溜的情”、“摄影天堂新都桥”、“康巴藏区的腹地——理塘、巴塘”、“波澜壮阔和山水之叹——芒康、左贡”、“心灵的故乡——八宿、然乌”、“冰川与绿荫大道——波密”、“刻骨铭心的天险及美景——林芝”。但由于我本人从芒康开始身体出现的一些原因，没有真正领略到左贡地区的波澜壮阔，现在实在后悔和遗憾。但现在想想，哪次的旅行没有留下点遗憾呢？哪次的旅行能完美的按照自己的计划去执行呢？人生只有遇到不完美的事情，才能知道完美是有多么的重要和值得我们去珍惜。所以，既然发生了，就去接受。顺应自然，这不是世间法的本质吗？

然乌——父母情

由于之前身体出现的原因，不得不在然乌镇做一个短暂的休整。而在我们刚到然乌的时候，心里还在执着着之前的遗憾。是呀，因为这个遗憾，不知道何时才能再次补回~算了，遗憾总是有的，还是住下来，好好的休息吧。晌午时分，出来和老板聊聊天，看着这位眼中的藏族老板，眼睛里散发着一种深邃而饱经沧桑的眼神；深黑色的藏袍打着补丁，却又如此的和蔼可亲的帮助着我们……夜幕渐渐降临，我们的突发奇想，想吃一顿家乡的菜肴，要知道离家这么久，心里一直无限的想念着家，想念我们的故乡——厦门；那是一个生我养我的地方，不管我们身在哪里，她一直在我们的心里。我们到了当地超市，买了点香肠，鸡蛋等（当地也就只有这些了）。回到青旅，问了老板想要点食用油，做做饭。上了楼梯，来到的二楼的厨房，看到灶台上一层的灰，灶台边上一小瓶看似已经放了很久的食用油，但是就是边上，看到可以说是一箩筐的馒头！看样子应该是放了很久的样子。突然，我赫然的想到，早上在和旅馆老板聊天的时候，他和他的家人就是在吃馒头！难道他吃的就是这里的馒头？！一种不忍的感情，油然而生！在发现没有锅可以做饭的时候，我再次下去找了老板说了我们的意图，老板说他要帮我们拿，让我们先去准备食材。然后让老板娘帮我们去别的地方买点青菜回来。不到一会，我再次来到这个厨房时，原本染满灰尘的灶台现在已经一尘不染，一个洗刷的很干净的锅就放在边上！灶台下的火，已经慢慢升起。老板从边上走过来，拿了一瓶新的食用油给我，说用这个做饭吧……顿时，眼泪就这样掉下来……一个举动，让我们对自己刚才的印象感到了羞耻和惭愧。要知道我们4个人，在这里一天一天的床位只有20元，4个人也就80元。但是老板做法，却让我们感到他们的一家是如此的伟大。这时候，老板娘回来了，递给了我们青菜……那晚，我们吃这饭，眼泪一直在眼眶中打转……晚上，在院子中散步，抬起头，发现夜晚的老板在二楼自己住的地方点的竟然是蜡烛！而一楼给我们住的地方，竟然是灯火通明……良心在那个时候告诉了我们该做的事情……第二天，在和老板聊天的时候，老板说他有两个儿子，都在然乌边上的小乡县工作。每天晚上8点才能到家，他们回来时，衣服都是土，所以他们必须要做好晚饭等待着两个孩子回来吃饭……父母爱自己的孩子是无私的，是那么的无悔的付出。不管孩子是什么地位，他们永远都是自己的孩子。哪怕孩子是缺胳膊少腿，父母都会无怨无悔的陪伴在孩子身边，可是回想我们呢？我们对父母付出的又有多少？我们给自己孩子的爱，和给自己父母的爱，父母和孩子在我们心里又孰重孰轻？在我们拿到一个好吃的东西时候，我们心里想到的是父母，还是孩子？！然乌，一个充满的感动的地方，一个让自己的身心在瞬间“停”下的地方，我们开始收拾起了行李，准备前往下一个乡镇——波密。在跨上自行车，我们回头：老板、老板娘和老奶奶在门口为我们送行。在告知接下来的路况后，他们深深的祝福我们，一路平安，平安的前往到我们心中要去的地方，而最后的一句“扎西德勒”，我一直含在嘴里，伴着眼泪迟迟也说不出口……

成就，是心中的梦想，也是身体的究竟。

摆脱周围的黑暗，不忘初心；

向着成就，方得始终。

拉萨

拉萨，是川藏线的终点（不严格的说），很多到了拉萨的骑友们，会选择在这里将车子寄回去，然后乘坐青藏铁路返回汉地。其实，在拉萨地区并没有太多的感触，很多人会说拉萨很美，拉萨很有藏族风格。是的，那是针对直接从汉地飞往贡嘎机场而言，的确是这样的。但是走过川藏的生死兄弟姐妹们，或许在他们的眼里：拉萨只是一个旅程的终点，而真正的美景是在路上。因为在这条路上，有着太多的高山、大江、大错（湖）。有时候仰望着高山的时候，还是俯视着大江、大错的时候，时常不禁的落下了眼泪。那是一种被自然的力量而感动，被自然的雄伟而动容。站在悬崖边，看着脚下涛涛的江水和伫立在对面的高山时，发现人是多么的渺小。我们时常认为我们可以利用我们的知识去改变世界，去创造世界！但是却发现，这样的改造是付出了巨大的代价的！以至于连拉萨的空气质量也不如厦门。这样的改变和改造，我们无法去评价对错。只是，有时候我们站在自然的角度来说，人的刚愎自用，往往取决于人性的贪婪和欲望。那么如果去真正的改变，我想这不是我等可以参透出来的……

川藏线的结束意味着旅程的结束，但是发现，我的心却留在了那里，留在的德格。留在了那青青的草原上……

心中的卓玛

草原的风,草原的雨,让我们感受到了自然最真实的动态……

草原的羊群,草原的花,

草原的水,草原的姑娘。让我们感受到自然和人本应该和谐的相处着……

啊~卓玛，心中美丽的卓玛。

请您记得朝思暮想您的

昂文多杰~

身处黑暗，我心依旧光明；

身处逆境，我心依然平静。

褪去自我，唯独羽衣；

放下执念，究竟涅槃。

铭记：

最后在这里感恩这一路上帮助过我们的朋友（按旅行顺序，姓名的最后一个字）：

感恩爸妈的支持，以及深圳、潮汕的哥哥姐姐的支持和鼓励、以及所有支持我，反对我的亲朋好友

我的上师给予的精神上的支持

感恩我的上师们的支持和感化！

感谢一路同行的兄弟：达、燕、月、小蔡、阿露、荣、杰

都江堰：胖子、派酒店全体员工

映秀、卧龙、邓生村民

前往邓生：给我们补给的不知名的渝A朋友、帮我们拉行李和陪伴我们骑行的当地朋友

四姑娘山：二嫂合家

马尼干戈：马大哥

德格：印经院

甘孜：月 的上师阖家

理塘：广东的几位朋友

然乌：旅店老板

拉萨：丹

此文纪念我最要好的兄弟在雅加达的离开：平。愿他能脱离苦海，永享安乐！兄弟我会一直纪念你！经咒回向！

感恩天葬中呈现给我们过程的逝者，他们用自己的身躯，在最后一刻给我这么多的教育和感悟！

以及317、318线各位朋友！

还有一些我们的，帮助过我们的，问路的所有朋友。

感恩上面的朋友！有你们，我们才能完成梦想！ 

2016年9月之《民族之旅·第二季》——天路之旅

天路行前记：

http://user.qzone.qq.com/417277497/blog/1467359972

2015年9月《民族之旅·第一季》——苗侗之旅

骑行《民族之旅》行后心悟：

http://user.qzone.qq.com/417277497/blog/1446606165