徐爱说：先生之道，即之若易，而仰之愈高。见之若粗，而探之愈精”今再读《传习录》首章便深有此感受。 《徐爱录》中，王阳明谈到了“知行合一”的说法，便有些领悟：
对一个概念理解的深度非常重要，理解的错误就以为着方向错误，若是方向错误越劳越无功，甚至会有害。王阳明在有一句话“未有知而不行者”，引而推之，便是知必定会行，行必应该已知，知与行本就是一体。后面再徐爱问知行是做两个的时候，王阳明回答：世间有一种人懵懵懂懂的任意去做，全不解思维省察，也只是个冥行妄作。所以比说个知，方才行得是。又有一种人，茫茫荡荡，悬空去思索，全不肯着实躬行，也只是个揣摩影响。所以必定说个行，方才得是真。王阳明所说，世间普遍存在。现如今：很多人在做了一些事情，盲目生搬硬套，热点风头在哪里就追到哪里，风头已过便销声匿迹，不去审时度势认真思考，不做长远打算只看眼前利益。经常可见一些政府官员，手握大权，为了眼前新奇新高，眩俗取誉，做一些意义不大的博眼球的事情，上台说得噼里啪啦，某犀利记者提一个问题瞬间尴尬。便是王阳明说的第一类人“冥行妄作”。现在，有句话我们说得很顺口就是“我知道”，可是有些人的我知道的背后确是，行动的时候要不推三阻四，借口繁多，满口胡言乱语，就是不行动。这便是阳明眼中的第二种人。 从这个角度去看，对“知行合一”的概念有些一些些深入了。
那么这个概念的认识对我们个人的成长来说的意义又在于哪些呢？
其一、提供一种对价值判断。文盛实衰、形式主义是当今一个较为普遍的社会现象。就教育而言，在教育系统如果长期存在着这种现象，对我们下一代的培养是非常不利的。当我们以行为來判断知，而又以此时所见來佐他事所行，我们定能更好的认识的人、物有个更加全面、客观的认识。这样的识人断时的价值判断标准的传递，所有的一切都不再镜中花、水中月，一切将归复到一种事实求实的状态中，如此事实求实的做法让我们不管是个人还是企业，实事求是的面对自我面对事务才能选择出一条正确的道路。
其二、提供前行的无限动力。正确的方向是前提，永恒的发展史主题。如果或阻碍发展的因素是什么，简单总结便是三个字：我知道 ！ “知行合一”的观念无非是打破“我知道”的有效依据。我们有这样的经历：有时候在老家和一些人聊天的时候，很多可谓是天上地下无所不知，而我们看看他的生活状态，我们很快就明白并非真知，及时是“知”也不是“真”。
当“我知道”被打破了后，便成为了“我不知道”，不知道一来忧患之心瞬间起来，古人云：生于忧患，死于安乐” 忧患之心起，就意味着新生。不知道我们必须不断学习，通过学习而后却践行所学。学习就想一个从井底爬上井沿的过程，越往上走看到的东西越多越大，从看到井口的狭小看到天空的广阔。看到越多，我们越能清楚自己的需要，癞蛤蟆若是不跳出水井估计连天鹅是什么都看不清，更不要说能树立癞蛤蟆想吃天鹅肉的梦想了！
同一段文字，在不同的时候阅读其感觉差异很大，有时候想想，在某个角度来讲，人不过是在做两件事情，确立方向，砥砺前行，在前行中见闻增加，渐而再次确定方向，再次砥砺前行，如此循环往复，终其一生。
