1月26日，山西太原，一名外卖小哥骑着电动车在路上高速逆行撞上了一辆宝马轿车，交警判定外卖小哥负全责。宝马车主考虑到外卖小哥的辛苦，主动表示愿意自己承担修车费用，外卖小哥承认个错误，道个歉就好。
出人意料的是，外卖小哥居然不肯低头认错，即使在交警的一再怒斥之下，他也依旧拒绝道歉。最后，在交警的一番苦口婆心的批评教育下，他才无奈地承认了自己的错误，态度上却让人觉得他受尽了委屈，甚至在离开现场时，留下一句：“我永远是弱势群体。”
一时间，引来网友议论纷纷。
网友“郑瑾”评论：“送外卖是不容易，难道开宝马车的钱就不是自己努力赚来的吗？不要人穷加心穷。”
网友“核潜艇”一针见血评论道：别拿弱势群体来当挡箭牌！
弱势群体的定义究竟是什么？根据百度百科的解释，弱势群体是指在社会生产生活中由于群体的力量、权力相对较弱，因而在分配、获取社会财富时较少较难的一种社会群体。
可是，随着时代的发展和社会心理的演变，弱势群体的定义和范畴逐渐被大众自主延伸，越来越多的人主动地将自己归纳到了这个虚拟化的群体之中，甚至将“弱势群体”这一名词作为了道德绑架的工具，“我弱我有理，你强你活该”的穷横心理畸形蔓延。
泛滥化的“弱势群体”无孔不入，随处可见，而且通常都有着共同的特点。
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对规矩的漠视
最近，广东省中山市第一人民法院的一纸判决，在网络上引起了热议。
2017年5月27日晚上8点，广东省中山市火炬开发区一处人行横道上，一行人一边看着手机一边闯红灯过马路。这时，一辆摩托车正常行驶过来，行人在看到摩托车驶来时，却试图加速躲过，导致人车相撞。此次事故导致摩托车乘客受伤，后经抢救无效死亡。
根据《最高人民法院关于审理交通肇事刑事案件具体应用法律若干问题的解释》第一条规定，从事交通运输人员或者非交通运输人员，违反交通运输管理法规发生重大交通事故，在分清事故责任的基础上，对于构成犯罪的，依照《刑法》第一百三十三条交通肇事罪的规定定罪处罚。
因此，经法院审理认定，行人违反交通运输管理法规横过马路，是主要过错方，构成交通肇事罪。
一时间引发了舆论的热议——原来行人闯红灯，也是要承担法律责任的。
“中国式过马路”应该可以算作是如今中国社会最显著的秩序乱象之一。根据《道路交通安全法》的相关规定，行人在横行马路时，机动车应当减速或者停车，甚至在第七十六条中规定：如果行人是因闯红灯被撞，机动车驾驶者还是需要承担一定责任。正是因为有了法律的庇护，“中国式过马路”便才有了如今凑够一帮子人就走，红绿灯全然不顾的霸道底气，甚至由此延伸出来的过马路看手机、翻越防护栏、不走人行横道等各种社会不文明现象层出不穷。
此案判决一出，仿若一石激起千层浪。社会大众对于行人在交通事故中“弱势群体”的既定印象被彻底颠覆。
法律的公正就在于，不会因为你是弱势群体，就自动偏移天平的重心；亦不会纵容你披着弱势的外衣，就轻易对人人必须遵守的规矩采取置若罔闻的态度；更不会放任你以一个利己主义者的肆意妄为，全然漠视他人的生命和财产安全。谁的责任，谁负责，这才是一个法制社会固有的态式和基本的理念。
2
对道德的绑架
近年来，网络上各种关于给老人让座而引发矛盾的新闻实在太多，内容也几乎千篇一律。
“女孩来例假乘坐爱心专座，因未给老人让座遭掌掴”
“老人强行坐男孩大腿上，硬挤座位要求让座”
“女子患病公交车上未给老人让座经遭老人殴打”
人们不禁开始产生疑问：约定俗成关于“老人是弱势群体”的想法，真的正确吗？年轻人就一定要给老人让座？一旦年轻人没有给老人让座，就是道德的沦丧？就应该受到大众的谴责，甚至暴力的惩戒？
公交车上给老人让座，已然从一种道德层面上的行为引导，演变成了道德层面上的精神绑架。
有人曾经说过，道德绑架自古就有，是弱势群体的惯性思维，也是他们屡试不爽的手段。因为道德武器不用花钱，不用找关系，还能抢占制高点。
前段时间，一则关于资助贫困学生的新闻，再一次刷新了我们对弱势群体道德绑架认知的底线。
根据一位叫“多宝”的网友讲述，他的朋友方超，只是一名普通的工薪阶层，长期资助几个贫困学生上学，这一资助就长达九年的时间。最近方超突然被查出患了肝癌，家庭经济一下子就拮据了起来，再加上忙着做手术、化疗，就中断了4个月的资助。方超为此深感愧疚，就拜托朋友“多宝”接手资助。
于是，这位名叫“多宝”网友的给贫困学生的家长通了电话，想向他们说明方超目前的身体状况和自己接手捐助的事情。
可是还没等自己多说几句，就遭到了贫困学生家长劈头盖脸的责难：“现在什么情况我不想知道，我已经几个月没收到钱了！你们到底还给不给！我们是要靠你们走出大山的，你懂不？”
当他想向他们解释清楚这个事情的原委时，对方却突然斥责道：“你们就是骗子！”
我穷我有理的穷横心理，成为了一把戳人心窝的利器，狠狠地扎碎了资助者九年来不求回报的付出。
同样的事情还发生在演员孙俪的身上。孙俪资助的一名贫困学生向记者爆料，孙俪突然停止了对自己的资助。一时间，来自舆论不分青红枣白的一番剖白和斥责，压得孙俪喘不过气来。同情弱者和为富不仁观念根深蒂固的大众，纷纷热火朝天地评论起来：孙俪作为一名公众人物，难道不应该存善心、行善举，以身作则，作出表率来吗？
尽管后来事情水落石出之时，人们才知道，原来孙俪资助那名贫困学生已经长达十年之久，而被资助的贫困学生在大学期间挥霍无度，肆意索要钱财，被孙俪断然拒绝资助。
一时间，舆论哑然。可是，前期大众对孙俪的口诛笔伐又是什么呢？正是典型的道德绑架。
大众的情感落脚点往往更容易偏向弱者。这其中的原因，可能正是因为大众这个群体里，普遍都是底层民众或者普通老百姓，他们都习惯于将自己归纳于弱势群体的类属，会很自然地产生同理心，对他人的遭遇本能地会进行换位思考和情感代入。
大众对弱势群体的偏爱和宠溺，往往容易使他们产生心理层面的优越感，便随意将道德凌驾于人伦常理和人性良知之上，成为肆无忌惮左右他人的工具。
3
价值观的扭曲
古语有云：礼义廉耻，国之四维；四维不彰，国乃灭亡。一个社会如果连最基本的廉耻观念都丧失殆尽，最终必将导致社会道德的沦丧。
每到岁末年终，职业乞丐的新闻报道就屡见不鲜。这些职业行乞人员，白天身残患病躺卧大街，是对人磕头作揖的行乞者，晚上就摇身一变，一跃成为各类中高档饭店和奢侈品店的常客。
在甘肃岷县，当地已然形成了“外出磕头乞讨，回家盖房盖楼”的风俗。职业乞丐分为以病行乞、以儿行乞、以惨行乞、以残行乞等几种类型，这些人往往并不缺乏劳动能力，却宁愿通过下跪乞求获取大众同情的方式来获取钱财。这种不劳而获全然靠出卖个人尊严来纯粹获取金钱的行为，已全然突破了社会道德的底线，为正常的社会价值观所不容。
广东珠海地区流浪乞讨人员救助管理工作研讨会上，该市香洲区民政局相关负责人透露，很多职业乞丐日收入少则二三百元，多则一两千元，甚至有一批“年薪”高达百万元的乞丐，有多位市民还目睹过开宝马750“乞讨”的职业乞丐。
网络上关于职业乞丐收入可观的各类新闻报道多如牛毛，静观这些现象的背后，我们看到的却是社会上有这样一类人，他们的价值观已然发生质变，甚至严重缺失。他们的出现正像一团墨液，溅入大众的清水之中，慢慢浸染原本纯洁的社会风气，他们正在以自己卑鄙者的行径大肆宣扬不劳而获的欢喜。在他们的观念里，是笑贫不笑娼的畸形世界观，是当乞丐收入高、来钱快的变异人生观，是唯利是图肆意透支并糟践社会大众善意的扭曲道德观。他们的行径透支的又岂止是行善者的同情，还有自己仅存的那一点点良知。
请慎用“弱势群体”的身份，别让大众因你的无知寒了心，更别让社会因你的恶意冷淡了真正需要帮助的人。
