《绿衣》
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！
絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！
这是诗人睹物怀人思念故妻的诗。闻一多说：绿衣，感旧也。妇人无过被出，非其夫所愿。他日，夫因衣妇旧所制衣，感而思之，遂作此诗。（意思是，这首诗是怀念故人的。妇人无过错被赶出家门，非丈夫所愿。他日见到妻子旧时制作的衣裳，感而思之，所以做了这首诗）其实这位妻子究竟是死亡或是离异，都没有很确凿的佐证。
但是我们细味诗意，再同后世诗词加以比较，则觉得悼亡的意味更重。诗之前三章，均以【绿衣】领起。既非妙喻，亦无深意，这里反复吟咏的，只是一件在旁人看来极其普通、而于作者却倍感亲切的衣裳，明确些说，即其亡妻之衣。作者正式借此来写其睹物生感、触目伤心之情。这种写法，在后世悼亡诗中，用得十分普遍。
如潘岳《悼亡诗》：望庐思其人，入室想所历。以下八句，全写其抚悲遗物之情，虽长于铺叙，而精神、手法，与此诗实一。【曷维其已】、【曷维其亡】，写其对亡妻不能忘怀的深情。后世诗词如潘岳的：沾胸安能已，悲怀从中起。苏轼的：十年生死两茫茫，不思量，自难忘（江城子）。辞意也都十分相似。【絺兮绤兮，凄其以风】，通过凄凉萧瑟的景象，来映衬自身的孤寂愁苦之情，这从潘岳：凛凛凉风生，始觉夏衾单。等诗句中，可明显地见其影响。
【我思古人，俾无訧兮】，【我思古人，实获我心】，是申诉【曷维其已】、【曷维其亡】之意，言其情为何不能自已、不能忘怀。元稹诗：尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。（遣悲怀），可为【俾无訧兮】作注。【顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗】（同上），【消渴频烦供茗椀，怕寒重与理熏篝】，正是这些只有深情的妻子才可能有的行为，在其生前实获作者之心，以致在其死后，犹觉难舍难分，直欲【待结个，他生知己】。前人说诗三百，诸体皆备，这首小诗，可谓悼亡诗之祖。
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！
里：衣服的衬里。《说文》：里，衣内也。闻一多以为是穿在里面的衣服，但穿在里面的衣服经传称中衣或内衣，无称里衣的。且上身穿内外都称衣，里与衣不能相对而称。黄布自可作衬里，如《檀弓》：综衣黄里。
曷：这里指什么时候。
维：助词。
其：指忧。
已：止。这句说忧伤什么时候才有止期。
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！
裳：下衣，形状像现在的裙。当时男女都穿裳。《说文》：衣，依也。上曰衣，下曰裳。
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！
女：同汝。
治：治理纺织。《周礼·太宰》：以九职任万民。……七日嫔妇，化治丝枲。《孔疏》：治理变化丝枲，以为布帛之等也。
古人：古与故通，故人。这里指作者的妻子。
俾：使。
訧：过、错误。
陆德明《经典释文》：訧，本或作尤，过也。按：古书多作尤，《孟子梁惠王下》：其诗曰：【畜君何尤？】注曰：何尤者，无过也。这句大意是使我不犯错误。
絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！
絺：细葛。
绤：粗葛。
凄：凉而有寒意。《毛传》：凄，寒风也。小雅《四月》：秋日凄凄，百卉具腓。亦以有寒意释凄。
凄其：等于凄凄。
以：假借为似，像（闻一多说）。
实获我心：实在能揣度我的心思。朱熹《诗集传》：真能先得我心之所求也。（真能先知道我心里想要什么）这章是说，秋天穿着葛布衣，好像风吹来感觉到有寒意。因此拿出葛衣，睹物伤情，想到故妻真能体贴人。
