“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。”
世人之所忙，忙的是什么呢？大抵还是名利二字吧。也许是志在必得，也许只是身不由己。更多的人，说不上俗，亦谈不上雅，不是专门要追名逐利，只是肩上担着很多责任，心里挂着很多事情，不得不做，于是就“忙”起来，身与心都“闲”不下来。偶有美景相邀，总是一字答之：“忙”。
从某种角度来说，忙当然不是一种过错，反而是一种正确的生活方式。忙，代表这个人有所为，有所求；忙有所成，也不失为一个人社会价值的直接体现。
在这个数字化时代，人们大喊忙忙忙、累累累，工作以后，赚到最多的不是钱，而是“忙”。明明是个年轻人，心都累得像古稀。人生数十年，看起来有些长，过起来却嫌太短，往往是自己还没发觉的时候，身体和心灵就已经双双老去。
人生目标主要有两种，一是得到想要的，第二则是享受自己所得到的。在追求自我的同时，人生也不应该在忙忙碌碌之间就过去，人生需要忙碌中的“闲”，让我们去思考，去品茗，去感受。
如果一个人总是疲于奔命，却没有时间停下来思考，那么他所忙的事情，对于他自己来说，可能也没有太多意义。因为他在忙碌中听不到心底细微的声音，在忙碌中觅不到自己生命的不同，最后生命在忙碌中枯竭，而灵魂也觅不到栖居之所。这便是“静一分，慧一分；忙一分，愦一分”（《幽梦续影》朱锡绶）的来处。
张潮在《幽梦影》里说：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？”于是才知“闲”更重要的，是一种心境，一种生活的态度。
“闲”，不是无所事事之闲。此闲亦难得，有“能读书”、“能游名胜”、“能交益友”、“能饮酒”、“能著书”五者方能不负此闲字。这样说来，“闲”也是一种忙。只是身忙心不忙，静能生慧，乐在其中。心静了，就算忙起来也不算累，反而有一种享受的心境去面对世事。
“梅边之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜瘦，盆内之石宜巧。”《幽梦影》一书如此一般的妙论，大多出自张潮之闲时，于是舟中看霞的美景便出落得如同月下美人一般让人沉醉，而梅边之石，也自然不能与盆内之石混用一类。细细品味，四处之石合该有此微妙不同。唯有“闲”，才能品生活的细致之美。
愿学静夜之中对月写贴的张潮，心无物欲，闲望秋空霁海，坐有琴书，便成石室丹丘。想游四海，想读五书，想在细雨中慢走，想在忙中偷片刻闲暇，编成自己的富足人生。然而最应盼望的，是念头终于变成了行动，而不是到年老之时才来一再后悔——我可太忙了！
