太康元年 280年

九月，庚寅，賈充等以天下一統，屢請封禪；帝不許。

冬，十月，前將軍靑州刺史淮南胡威卒。威爲尚書，嘗諫時政之寬。帝曰：「尚書郎以下，吾無所假借。」威曰：「臣之所陳，豈在丞、郎、令史，正謂如臣等輩，始可以肅化明法耳！」

是歳，以司隸所統郡置司州，凡州十九，郡國一百七十三，戸二百四十五萬九千八百四十。

詔曰：「昔自漢末，四海分崩，刺史内親民事，外領兵馬。今天下爲一，當韜戢干戈，刺史分職，皆如漢氏故事；悉去州郡兵，大郡置武吏百人，小郡五十人。」交州牧陶璜上言：「交、廣州西數千里，不賓屬者六萬餘戸，至於服從官役，才五千餘家。二州脣齒，唯兵是鎭。又，寧州諸夷，接據上流，水陸並通，州兵未宜約損，以示單虚。」僕射山濤亦言「不宜去州郡武備」。帝不聽。及永寧以後，盜賊群起，州郡無備，不能禽制，天下遂大亂，如濤所言。然其後刺史復兼兵民之政，州鎭愈重矣。

漢、魏以來，羌、胡、鮮卑降者，多處之塞内諸郡。其後數因忿恨，殺害長吏，漸爲民患。侍御史西河郭欽上疎曰：「戎狄強獷，歴古爲患。魏初民少，西北諸郡，皆爲戎居，内及京兆、魏郡、弘農，往往有之。今雖服從，若百年之後有風塵之警，胡騎自平陽、上黨不三日而至孟津，北地、西河、太原、馮翊、安定、上郡盡爲狄庭矣。宜及平呉之威，謀臣猛將之略，漸徙内郡雜胡於邊地，峻四夷出入之防，明先王荒服之制，此萬世之長策也。」帝不聽。

太康二年 281年

春，三月，詔選孫皓宮人五千人入宮。帝旣平呉，頗事游宴，怠於政事，掖庭殆將萬人。常乘羊車，恣其所之，至便宴寢；宮人競以竹葉插戸，鹽汁灑地，以引帝車。而後父楊駿及弟珧、濟始用事，交通請謁，勢傾内外，時人謂之三楊，舊臣多被疎退。山濤數有規諷，帝雖知而不能改。

太康三年 282年

春，正月，丁丑朔，帝親祀南郊。禮畢，喟然問司隸校尉劉毅曰：「朕可方漢之何帝？」對曰：「桓、靈。」帝曰：「何至於此？」對曰：「桓、靈賣官錢入官庫，陛下賣官錢入私門。以此言之，殆不如也！」帝大笑曰：「桓、靈之世，不聞此言，今朕有直臣，固爲勝之。」

毅爲司隸，糾繩豪貴，無所顧忌。皇太子鼓吹入東掖門，毅劾奏之。中護軍、散騎常侍羊琇，與帝有舊恩，典禁兵，豫機密十餘年，恃寵驕侈，數犯法。毅劾奏琇罪當死；帝遣齊王攸私請琇於毅，毅許之。都官從事廣平程衞徑馳入護軍營，收琇屬吏，考問陰私，先奏琇所犯狼籍，然後言於毅。帝不得已，免琇官。未幾，復使以白衣領職。琇。景獻皇后之從父弟也；後將軍王愷，文明皇后之弟也；散騎常侍、侍中石崇，苞之子也。三人皆富於財，競以奢侈相髙。愷以□台澳釜，崇以蠟代薪；愷作紫絲歩障四十里，崇作錦歩障五十里；崇塗屋以椒，愷用赤石脂。帝毎助愷，嘗以珊瑚樹賜之，髙二尺許，愷以示崇，崇便以鐵如意碎之；愷怒，以爲疾己之寶。崇曰：「不足多恨，今還卿！」乃命左右悉取其家珊瑚樹，髙三、四尺者六、七株，如愷比者甚衆；愷心光然自失。

車騎司馬傅咸上書曰：「先王之治天下，食肉衣帛，皆有其制。竊謂奢侈之費，甚於天災。古者人稠地狹，而有儲蓄，由於節也。今者土曠人稀，而患不足，由於奢也。欲時人崇儉，當詰其奢。奢不見詰，轉相髙尚，無有窮極矣！」

尚書張華，以文學才識名重一時，論者皆謂華宜爲三公。中書監荀勗、侍中馮紞以伐呉之謀深疾之。會帝問華：「誰可托後事者？」華對以「明德至親，莫如齊王。」由是忤旨，勗因而譖之。甲午，以華都督幽州諸軍事。華至鎭，撫循夷夏，譽望益振，帝復欲征之。馮紞侍帝，從容語及鐘會，紞曰：「會之反，頗由太祖。」帝變色曰：「卿是何言邪！」紞免冠謝曰：「臣聞善御者必知六轡緩急之宜，故孔子以仲由兼人而退之，冉求退弱而進之。漢髙祖尊寵五王而夷滅，光武抑損諸將而克終。非上有仁暴之殊，下有愚智之異也，蓋抑揚與奪使之然耳。鐘會才智有限，而太祖誇獎無極，居以重勢，委以大兵，使會自謂算無遺策，功在不賞，遂構凶逆耳。向令太祖録其小能，節以大禮，抑之以威權，納之以軌則，則亂心無由生矣。」帝曰：「然。」紞稽首曰：「陛下旣然臣之言，宜思堅冰之漸，勿使如會之徒復致傾覆。」帝曰：「當今豈復有如會者邪？」紞因屛左右而言曰：「陛下謀畫之臣，著大功於天下，據方鎭、總戎馬者，皆在陛下聖慮矣。」帝默然，由是止，不征華。

三月，魯公賈充老病，上遣皇太子省視起居。充自憂諡傳，從子模曰：「是非久自見，不可掩也！」夏，四月，庚午，充薨。世子黎民早卒，無嗣，妻郭槐欲以充外孫韓謐爲世孫，郎中令韓咸、中尉曹軫諫曰：「禮無異姓爲後之文，今而行之，是使先公受譏於後世而懷愧於地下也。」槐不聽。咸等上書，救改立嗣，事寢不報。槐遂表陳之，雲充遺意。帝許之，仍詔「自非功如太宰，始封、無後者，皆不得以爲比。」及太常議諡，博士秦秀曰：「充悖禮溺情，以亂大倫。昔鄫養外孫莒公子爲後，《春秋》書『莒人滅鄫』。絶父祖之血食，開朝廷之亂原。按《諡法》：『昏亂紀度曰荒』，請諡『荒公』。」帝不從，更諡曰武。

閏月，齊王攸德望日隆，荀勗、馮紞、楊珧皆惡之。紞言於帝曰：「陛下詔諸侯之國，宜從親者始。親者莫如齊王，今獨留京師，可乎？」勗曰：「百僚内外皆歸心齊王，陛下萬歳後，太子不得立矣。陛下試詔齊王之國，必舉朝以爲不可，則臣言驗矣。」帝以爲然。冬，十二月，甲申，詔曰：「古者九命作伯，或入毘朝政，或出御方岳，其揆一也。侍中、司空齊王攸，佐命立勳，劬勞王室，其以爲大司馬、都督靑州諸軍事，侍中如故，仍加崇典禮，主者詳案舊制施行。?睄以汝南王亮爲太尉、録尚書事、領太子太傅，光祿大夫山濤爲司徒，尚書令衞瓘爲司空。

征東大將軍王渾上書，以爲：「攸至親盛德，侔於周公，宜贊皇朝，與聞政事。今出攸之國，假以都督虚號，而無典戎干方之實，虧友於款篤之義，懼非陛下追述先帝、文明太后待攸之宿意也。若以同姓寵之太厚，則有呉、楚逆亂之謀，漢之呂、霍、王氏，皆何人也！歴觀古今，苟事之輕重所在，不無爲害，唯當任正道而求忠良耳。若以智計猜物，雖親見疑，至於疎者，庸可保乎！愚以爲太子太保缺，宜留攸居之，與汝南王亮、楊珧共干朝事。三人齊位，足相持正，旣無偏重相傾之勢，又不失親親仁覆之恩，計之盡善者也。」於是扶風王駿、光祿大夫李喜、中護軍羊琇、侍中王濟、甄德皆切諫。帝並不從。濟使其妻常山公主及德妻長廣公主倶入，稽顙涕泣，請帝留攸。帝怒，謂侍中王戎曰：「兄弟至親，今出齊王，自是朕家事，而甄德、王濟連遣婦來生哭人邪！」乃出濟爲國子祭酒，德爲大鴻臚。羊琇與北軍中候成粲謀見楊珧，手刃殺之；珧知之，辭疾不出，諷有司奏琇，左遷太僕。琇憤怨，發病卒。李喜亦以年老遜位，卒於家。喜在朝，姻親故人，與之分衣共食，而未嘗私以王官，人以此稱之。

太康四年 283年

春，正月，戊午，新沓康伯山濤薨。

帝命太常議崇錫齊王之物。博士庾敷、太叔廣、劉暾、繆蔚、郭頤、秦秀、傅珍上表曰：「昔周選建德以左右王室，周公、康叔、聃季，皆入爲三公，明股肱之任重，守地之位輕也。漢諸王侯，位在丞相、三公上，其入贊朝政者，乃有兼宮，其出之國，亦不復假台司虚名爲隆寵也。今使齊王賢邪，則不宜以母弟之親尊居魯、衞之常職；不賢邪，不宜大啓土宇，表建東海也。古禮，三公無職，坐而論道，不聞以方任嬰之。惟宣王救急朝夕，然後命召穆公征淮夷，故其詩曰：『徐方不回，王曰旋歸。』宰相不得久在外也。今天下已定，六合爲家，將數延三事，與論太平之基，而更出之，去王城二千里，違舊章矣。』敷，純之子；暾，毅之子也。敷旣具草，先以呈純，純不禁。

事過太常鄭默、博士祭酒曹志，志愴然歎曰：「安有如此之才，如此之親，不得樹本助化，而遠出海隅！晉室之隆，其殆矣乎！」乃奏議曰：「古之夾輔王室，同姓則周公、異姓則太公，皆身居朝廷，五世反葬。及其衰也，雖有五霸代興，豈與周、召之治同日而論哉！自羲皇以來，豈一姓所能獨有！當推至公之心，與天下共其利害，乃能享國久長。是以秦、魏欲獨擅其權而才得沒身，周、漢能分其利而親疎爲用，此前事之明驗也。志以爲當如博士等議。」帝覽之，大怒曰：「曹志尚不明吾心，況四海乎！」且謂：「博士不答所問而答所不問，橫造異論。」下有司策免鄭默。於是尚書朱整、褚等奏：「志等侵官離局，迷惘朝廷，崇飾晉言，假托無諱，請收志等付廷尉科罪。」詔免志官，以公還第；其餘皆付廷尉科罪。

庾純詣廷尉自首：「敷以議草見示，愚淺聽之。」詔免純罪。廷尉劉頌奏敷等大不敬，當棄市。尚書奏請報聽廷尉行刑。尚書夏侯駿曰：「官立八座，正爲此時。」乃獨爲駁議。左僕射下邳王晃亦從駿議。奏留中七日，乃詔曰：「敷是議主，應爲戮首；但敷家人自首，宜並廣等七人皆丐其死命，並除名。」

二月，詔以濟南郡益齊國。己丑，立齊王攸子長樂亭侯寔爲北海王，命攸備物典策，設軒轅之樂，六佾之舞，黃鉞朝車，乘輿之副從焉。

三月，齊獻王攸憤怨發病，乞守先後陵。帝不許，遣御醫診視。諸醫希旨，皆言無疾。河南尹向雄諫曰：「陛下子弟雖多，然有德望者少；齊王臣居京邑，所益實深，不可不思也。」帝不納，雄憤恚而卒。攸疾轉篤，帝猶催上道。攸自強入辭，素持容儀，疾雖困，尚自整厲，舉止如常，帝益疑其無疾；辭出數日，嘔血而薨。帝往臨喪，攸子冏號踴，訴父病爲醫所誣。詔卽誅醫，以冏爲嗣。

初，帝愛攸甚篤，爲荀勗、馮紞等所構，欲爲身後之慮，故出之。及薨，帝哀慟不已。馮紞侍側，曰：「齊王名過其實，天下歸之，今自薨殞，社稷之福也，陛下何哀之過！」帝收涙而止。詔攸喪禮依安平獻王故事。

攸舉動以禮，鮮有過事，雖帝亦敬憚之。毎引之同處，必擇言而後發。

太康五年 284年

春，正月，己亥，有靑龍二，見武庫井中。帝觀之，有喜色。百官將賀，尚書左僕射劉毅表曰：「昔龍降夏庭，卒爲周禍。《易》稱『潛龍勿用，陽在下也。』尋案舊典，無賀龍之禮。」帝從之。

初，陳群以吏部不能審核天下之士，故令郡國各置中正，州置大中正，皆取本士之人任朝廷官，德充才盛者爲之，使銓次等級以爲九品，有言行修著則升之，道義虧缺則降之，吏部憑之以補授百官。行之浸久，中正或非其人，奸敝日滋。劉毅上疎曰：「今立中正，定九品，髙下任意，榮辱在手，操人主之威福，奪天朝之權威，公無考校之負，私無告訐之忌，用心百態，營求萬端，廉讓之風滅，爭訟之俗成，臣竊爲聖朝恥之！蓋中正之設，於損政之道有八；髙下逐強弱，是非隨興衰，一人之身，旬日異狀，上品無寒門，下品無勢族，一也。置州都者，本取州裡淸議咸所歸服，將以鎭異同，一言議也。今重其任而輕其人，使駁違之論橫於州裡，嫌仇之隙結於大臣，二也。本立格之體，爲九品者，謂才德有優劣，倫輩有首尾也。今乃使優劣易地，首尾倒錯，三也。陛下賞善罰惡，無不裁之以法，獨置中正，委以一國之重，曾無賞罰之防，又禁人不得訴訟，使之縱橫任意，無所顧憚，諸受枉者，抱怨積直，不獲上聞，四也。一國之士，多者千數，或流徙異邦，或取給殊方，面猶不識，況盡其才！而中正知與不知，皆當品狀，采譽於台府，納毀於流言，任己則有不識之蔽，聽受則有彼此之偏，五也。凡求人才者，欲以治民也，今當官著效者或附卑品，在官無績者更獲髙敘，是爲抑功實而隆空名，長浮華而廢考績，六也。凡官不同人，事不同能。今不狀其才之所宜而但第爲九品，以品取人，或非才能之所長，以狀取人，則爲本品之所限，徒結白論而品狀相妨，七也。九品所下不彰其罪，所上不列其善，各任愛憎，以植其私，天下之人焉得不懈德行而鋭人事，八也。由此論之，職名中正，實爲奸府；事名九品，而有八損。古今之失，莫大於此！愚臣以爲宜罷中正，除九品，棄魏氏之敝法，更立一代之美制。」太尉汝南王亮、司空衞瓘亦上疎曰：「魏氏承喪亂之後，人士流移，考詳無地，故立九品之制，粗且爲一時選用之本耳。今九域同規，大化方始，臣等以爲宜皆蕩除末法，咸用土斷，自公卿以下，以所居爲正，無復縣客，遠屬異土，盡除中正九品之制，使舉善進才，各由鄕論，則華競自息，各求於己矣。」始平王文學江夏李重上疎，以爲：「九品旣除，宜先開移徙，聽相並就，則土斷之實行矣。」帝雖善其言而終不能改也。

冬，十二月，閏月，當陽成侯杜預卒。

——《通鉴 晋纪三 武帝中》