李笑来在讲解执行力的时候，引入了多种人格的概念，通过剖析心理层面传授了贯彻执行力的心法，那么接下来就讲一下关于多种人格的概念。
柏拉图的《理想国》第四卷当中提到了人的灵魂可以分为：欲望、激情、理性。欲望是指得到自己本性所要得到的东西，包括干渴、饥饿、性等等；激情，就是我们借以发怒的那个东西。理性即理智，是为了限制欲望的施展。这三点正对应了下面这幅图中的黑马，白马，骑手。
一个人行为表象的本质，就是骑手在驾驭着黑马和白马前行，而正义的人使得自己灵魂中的这三种元素井然有序。
这个理论从大脑的角度诠释，就会变成人类拥有三个层面的大脑，分别是鳄鱼大脑、猴子大脑、人类大脑。鳄鱼凭借的是直觉和本能，总结为5F（fight\flee\fuck\feed\free，战斗\排泄\做爱\饲料\ 自由）。猴子相对聪明一些，拥有与人类相似的情绪，开心、恐惧、兴奋，是对外部刺激的综合反应。而人类拥有较为发达的前脑额叶，功能包括记忆、判断、分析、思考、操作。
然后就总结出这样的等式关系：
欲望灵魂=黑马=鳄鱼大脑
激情灵魂=白马=猴子大脑
理性灵魂=骑手=人类大脑
为什么说理解这个概念是贯彻执行力的心法呢？往往我们在没有抵制住诱惑或是没有坚持做某件正确事情的时候，都会有很强的内疚感，甚至会责怪自己，因为我们潜意识觉得作为人类理所当然应该由人类大脑来操控，否则就是自己做错了。
然后事实是，外在行为是由鳄鱼大脑、猴子大脑和人类大脑共同作用博弈决定的，不幸的是他们通常比人类大脑更为强大。人类大脑其实错怪了自己，然后做错的也并非是鳄鱼和猴子，只是因为人类大脑在这场博弈中处于劣势。我认为大部分情况下，人类大脑失败的原因是错误地认为对手是自己，总想着要打压自己，而不是去使自己变得更强，从而能够控制鳄鱼和猴子。所以作为拥有判断分析能力的人类大脑，首先要意识到鳄鱼和猴子的存在，然后想办法去控制和主导。而方法可能就包括笑来老师提到的“学习、反思、运动、坐享、睡眠、适当的自我原谅”。
心法本身其实很简单：当人类大脑意识到鳄鱼大脑和猴子大脑存在的时候，就已经找到了自己的对手，接着展开正确的攻势，便可取得胜利。
补充内容：关于本我、超我、自我
与欲望、激情、理性的概念不尽相同。本我可以理解为欲望，超我可以理解为理性，自我并不是激情，而是本我和超我结合出来的现实当中的自我。
本我是由一切与生俱来的本能冲动组成，是人格的一个最难接近而又极其原始的部分。它包括人类本能的性的内驱力和被压抑的倾向，其中各种本能冲动都不懂什么逻辑、道德，只受“快乐原则”的支配，盲目追求满足。
自我是人格中意识部分，是来自本我经外部世界影响而形成的知觉系统，是在现实的反复教训下，从本我中分化出来的一部分。这部分在事实原则指导下，既要获得满足，又要避免痛苦。自我负责与现实接触，是本我与超我的仲裁者，既能监督本我，又能满足超我。
超我是道德化的自我，是人格中最后形成的而且是最文明的部分，它反映着儿童从中生长起来那个社会的道德要求和行为标准，它是从自我中分化出来的那个能够进行自我批判的道德控制的部分，与本我处在直接而尖锐的冲突中。
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