2020年 5月9日 周六  晴  100本书节选

提示：上周周一和周五未完成任务，确2天周六和周天补回

本节课研究的是哈佛教授讲大学，不是说的读大学，中华传统文化中的儒家经典，可能被樊登读书会的影响，写段时间开始了解诸子百家。大学的作者是不知道，但是大学提出的是教育的重要地位，应该是提现西方哲学思想的影子，最早古希腊哲学家柏拉图提出的哲学思想在大学中也有影子，书中提到士官协助管理朝政，古代的科举考试制度，也有四书五经，制度让我想起写论文，具体形式节选书中比较难理解的语句，展开你见解已经引出的观点。

《大学》是《礼记》中的一篇，宋代时被朱熹等人抽出来，特别重视，与论语，孟子，中庸，大学形成四书。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

译文：本文的根本宗旨，就是弘扬本性中光明正大的品德，将以身作则使普通的人知道去垢显真的道理，并达到至善完美的境界作为最高的人生目的。只要明确人生目的就能意志坚定；只要意志坚定就能够镇静不乱；只有镇静不乱才能够心平气和；只有心平气和才能够深思远虑；深思远虑必然有所获益。万物都有主干和枝节，万事都有起始和结束。知道那主体与客体的关系，了解那万事万物发展的主次关系、时空顺序、相互联系，这就接近了解“道”的本质了。古往今来的圣贤为了使天下正大光明，往往会先治理好自己的属国；而想治理好自己的属国，往往会先管理好自己的家族；想管理好自己的家族，就必须先竭力提升自己的品行；而提升自己的品行的关键就是使自己的思想摆正；想端正自己的思想，就必须表现出虔敬般真诚；想要表现出虔敬般真诚，就必须获得真正的智识；获得真正的智识的方法，就是观察与研究万事万物并总结出其中的规律；知晓了规律后就自然得到了如何面对纷纭世界的智识；得到了智识就会更加虔敬，虔敬真诚就会成为正人君子；成为正人君子就更注重修身养性；修身养性使品德高尚；品德高尚自然使家族安定；家族安定后管理属国就举重若轻；管理属国就举重若轻后治理天下，天下自然太平。从天子到平民，都是以修身养性为人生的根本，从来没有听说过忽略此根本就将天下治理好的事发生。努力加厚的地方却越来越薄，努力变薄的地方却越来越厚，从来没有发生过这样的事。想做好事但本末倒置，目的明确却不分轻重缓急，这样的结果只能是事与愿违。

一个人，只有知道了他所要追求的最终极的目的，才能定下心来做他要做的事，也只有这样，他才能安心、专心。安心、专心之后才能真正开始学习和理解的过程。毕竟，一切都有始有终，一切都有主次和本末，也只有这样，才能接近所谓的“道”。

【八条目】

格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下

格物就是 对事物的探究 在对万事万物的探究中加深和拓展对世界的认知

《大学》，没有太多的想法，应该是拓展知识的重要，好好学习，天天向上，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，学习更多的知识，多元学科拓展知识面，达到融汇贯通的思考。

【杂谈】

没有灵魂的工作，领导的反馈太有感触，长期以往，大家都痛苦，你达不到我的要求，我又觉得被你强迫。影响力大师提到的方法真的很棒，改革公司文化，从关键行为入手，个人动力，把讨厌到喜欢，不要被道德绑架，只是未被唤醒，个人能力需要不断训练才能做到，通过刻意，例如解决情绪问题，有什么行为然后反馈练习直到熟练。社会动力，找到适合的引导者，真正付出

时间，金钱，自尊心，优先关注点，

从而产生行为的改变，让别人认同，改变原来的价值观，引入新价值观