在刚刚过去的瑜伽课上，大家围坐，各自分享过去一周的心得。轮到Darci发言，她说起一件小事：
未婚夫出差数日，Darci 一直跟母亲同住，其间少不了磕磕碰碰。面对年长的母亲，Darci 只能忍让，心里积压了不少委屈等着爱人回来倾诉。然而出差归来的爱人不耐烦的一个手势，却让她欲言又止。
Darci说自己从小到大，母亲就习惯性的训斥她，无论是对她的外表还是开车的方式…… 爱人这一次的忽视，让Darci的委屈变本加厉。让她与母亲纠缠不清、却又难以摆脱的梳离感无处安放，感觉自己被所爱之人遗弃，这让她既恐惧又困惑。
Darci在课堂上一边说着一边忍不住哭出声，停了一会儿，这姑娘又努力做出微笑的样子，跟大家抱歉，她说：我并不悲伤，只是有些伤感。有人耐心听完我说出这的这些感受，真好，现在我已经感觉好多了。
听过 Darci 的表述，我眼睛也有些湿润。
是啊，谁不曾经历过这种被至亲至爱忽视的伤感呢？我们小时候被父母呵斥，何尝又不曾在心里害怕自己不被爱，不被看见，不值得被世人珍视？
这会不会就是我们恐惧的根源？
面对这种埋藏在内心深处的恐惧和疑虑，我们应该怎么办？
带着这样的问题，我开始思考：恐惧，对我们来说到底意味着什么？
提起勇士，你会想到谁呢？
是你喜欢个某个英雄漫画主人公，还是曾在你生命中担任重要角色的一位长者、精神导师、家庭成员？
藏传佛教名士Chögyam 曾说：
无所畏惧这种信念的基础，是放弃坚硬，对自己格外温柔，允许自己全面呈现脆弱、伤感和现在的感受。
无所畏惧信念的基础，是克服怀疑和错念，不断放弃这些思维给我们内心造成的桎梏。
放弃，在这里意味着克服强硬、固执、好斗的心态来避免我们感受内心的温柔；恐惧，则让我们更加远离内心温柔的原地，把他人推开。
当我们的心，能够被忧伤和温柔触动时，我们就会知道自己与现实真实的连系着。我们能感觉到这种接触是真实的、新鲜的和不加任何修饰的。
对真实情感保持敏锐，这样的品质是战士精神的基础，也是我们不执着于旧日错念、敢于放弃、敢于前行和成长的关键。
在现实世界里，人们有时会觉得温柔和不加修饰很危险，而且似乎很累人。对任何人和思想保持开放似乎要求很高，也很耗费能量，所以人们宁愿掩盖自己温柔的真心。
袒露脆弱会让你紧张。真实的感受也并不总让人感觉舒服，所以你想麻痹自己。
现代社会并不缺麻醉剂—— 娱乐、社交媒体、酒精和精神刺激类的药品，这些东西都能帮你暂时逃离现实的不舒服。
因此，人们甚至连十五分钟安静的独处、无所事事都做不到，以为生活必须被这些东西包围。
他们会立刻拿起一本书或阅读网上的任何东西，躺在房间里，保持被娱乐感包围。
当人们说自己感到无聊时，意味着他们不想体验空虚感，这也是一种开放和脆弱的表现。
娱乐使你的无聊很快变得极其合理，你懒得搜索其他方法，然而这种懒惰实际上需要大量的努力。你必须不断地寻找刺激，让自己显得很忙碌，甚至很多人沉迷于工作，也是为了克服自己的无聊感。
想要成为一名无畏的战士，方法刚好相反。
真正的勇士精神，格外温柔，没有皮肤、没有组织，赤裸裸的。它柔软而温和。他放弃穿着盔甲去迎战，放弃厚硬的表皮。在世人面前，他愿意赤裸裸地暴露自己的血肉、骨头和骨髓。
勇敢不是天生的品格，而是我们需要学习的一种品质。
学习无畏，意味着教会自己如何存在于这世界上，无论周遭怎样变化，你都可以让自己一直保持在那个状态。瑜伽士们把这种状态称为“太阳所在之世界”。
待在这个世界，我们的神经格外舒适：其中既有平和、安宁和喜悦，也有低沉、失落与伤感。我们用这些情绪来填满内心空间，并且这些情绪真实、不自欺。
另一方面，假如我们对世间的一切都善意相对，那么我们就永远可以直面世界，无需刻意作出选择，也无需对任何接触到的东西品头论足。
我们从对方身上获得的能量有可能是破坏性的，也有可能是建设性的，我们的回应都没有恶意，唯有善意。
你是不是也觉得这听上去根本不可能？人怎么可能毫无分别的对待他人呢？
别急，我之所以这样说，也是因为自己通过练习，渐渐克服了固守的分别心，这种练习在我身上起作用，所以才分享给你。
克服，意味着放弃“自己永远是正确”的想法，而放弃本身，也伴随着切肤之痛，和对自己极度温柔的体验。
为了成为一名真正的勇士，我训练自己不咄咄逼人、不要像个强硬的街头斗士、不要有报复的心理。克服矛盾的情感，克服不实的情绪表达。
这样持续坚持一段时间，其实会引发神经的剧变，越来越快乐，平静，而很少再排内心戏，自导自演一出出为个人的过去和未来纠结烦恼的无聊戏剧。
烦恼，源自无知或无明。这种无知是所有自我毁灭的本源。
烦恼的情绪一次次的袭来，让我们真的相信自己无力对抗自我欺骗，相信自己在外人面前的各种“表演”是不可避免的，久而久之，我们把这种表演带到所有关系中，并把这种“人情世故”视为充满正义的生存本能。
而克服这一切，则需要彻底的放弃：我没有硬边保护，我本身就是一名勇士，我的心能容下一切真实。
