古代的历史靠英雄引领，在天下纷争的三国时代，谁才是应运而出的引领历史的英雄？
在古代，英雄通常是秉承天命之人；而英雄的出世，往往也不会平凡，而会有所谓的瑞兆。
据《三国志》记载：“初，桓帝时有黄星见于楚、宋之分，辽东殷馗，古逵字，见三苍。善天文，言后五十岁当有真人起于梁、沛之间，其锋不可当。”
而据《宋书·志·符瑞上》记载：“初，桓帝之世，有黄星见于楚、宋之分。辽东殷馗曰：后五十年，当有真人起于谯、沛之间，其锋不可当。”
这里所说的“殷馗”是东汉人，善晓天文。他说，将有“真人”应运“黄星”之兆在“谯、沛之间”出世，50年后，“其锋不可当”。
古人认为， “黄星”是祥瑞之兆，应此兆出世之人通常是王者。比如东晋的王嘉曾在《拾遗记》中记述：“（轩辕黄帝）以戊己之日生，故以土德称王也，时有黄星之祥。”
那么，这位应运“黄星”出世的“真人”是谁？
据《三国志·魏书》记载：“太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。”
从记载看，曹操是“汉相国参之后”，看来出身不凡。其实，若按曹魏时王沈在其撰写的《魏书》中的说法，曹操的来头更惊人：曹操的祖先是轩辕黄帝的后人，在高阳时代改为曹姓，周武王时封于“邾”，到战国时被楚所灭，之后子孙分流，有的流落到沛国。
曹操显然就是流落沛国的曹氏一族的后人。他于公元155年在沛国谯县（今安徽亳州）出生，在陈留（今河南开封陈留镇）起兵后，于公元200年和袁绍在官渡决战，但真正扫除袁绍势力却是在公元207年。
从曹操出生到消灭袁绍势力，刚好50年左右，也就是殷馗所说的“后五十年”。意思是，曹操出生50年后，大破袁绍，“其锋不可当”。那这应运黄星在“谯、沛之间”出世的“真人”，自然就是指曹操了。
关于曹操“应运黄星”之说，曹丕称帝后，在尊曹操谥号为“武皇帝”的册宝中曾提及：“黄星应运，曹丕扬魏祖之功。”公元645年，唐太宗李世民在讨伐高丽途中，曾作《祭魏太祖文》云：“既而三分肇庆，黄星之应久彰。卜主启期，真人之运斯属。其天意也，岂人事乎！”
《鬼谷子》说：“生受于天，谓之真人。”曹操是乱世雄主，并非道家修真之人，李世民却也称他为“真人”，是因相信他真是受命于天，来引领、演绎三国历史的下世真人吗？
其实，且不论曹操“应运黄星”之说的真假，也不管民间对他褒贬不一的论调，作为创造大业、文武并施、拨乱治世的天才人物，他的确算得上是引领历史、叱咤风云的真英雄。
