我不知道有多少人看完电影《驴得水》后，像我一样爱上了三民小学的数学老师兼会计张一曼。
我喜欢她的随性不羁，她的天真烂漫，她的多才多艺。
还有的，我爱她的风骚。
她性欲旺盛，她可以不拘于一个男人，前提只要他是个男的就行。
这样奔放满口黄暴的女性大概在当时保守世俗的眼里就是过街老鼠，是不知廉耻的婊子，是把贞洁践踏得一塌糊涂的淫妇。
就算换在现在，也仍依旧。
电影里，她撩拨裴奎山，放词言“你那硬不硬我还不知道啊”；
她勾引铜匠，她直言“你身上是不是哪儿都硬啊”。
她直白粗暴，胆大言行。
她爱性，她不爱他们。
所以当裴奎山动心向张一曼表白并高呼要娶她，她只说“你觉得我是能和你过一辈子的人吗”。
她不要他的爱，拒绝了过裴奎山口中更好的生活的可能。
她说，“我好不容易到了一个没人管我的地方。”
所以当铜匠折服于张一曼的“睡服”，从她那里体验了到从未体验的刺激，他的心在开始的时候是为她牵动的，他想留下来拜倒在她的石榴裙下。
她不想破坏铜匠的家庭，所以才说了那句伤人的话。
“你在我心里就是个牲口。”
可是没多少人注意啊，在铜匠离开后，她轻轻说了声。
“对不住啊，铜匠。”
一夜情被误认为爱情的结果不是她想要的。
相比较而言，中国传统女性在面对心仪男人的性索求还必须得欲拒还迎，以此表现自己的“矜持”。
即使是主动要求，也常常把性作为一种赠品，以身相许无以为报；也可能是一种试爱用具，好像合不合适就看这一点；又或者，一种交易的筹码，为权为利为荣华，深得潜规则攀龙附凤皆可指染。
张一曼要的性，不求回馈。
她可以和男人发生关系，只是因为她想要，她享受。除了性，她并不想索求其他。
她爱性，她只想睡服自己。
她的骚味，不同寻常，还带着点率真不做作。
“我要，你在我身旁；我要，你为我梳妆。这夜的风儿吹，吹得心痒痒，我的情郎，我在他乡，望着月亮……”
张一曼在院子里一把蒜皮儿抛向天空，飘散在风里，散落在头发上，停靠在肩上。
在她的歌声里，她是浪漫的，她是自由的，她是清白的。
在那样一个男权社会里，男人三妻四妾被视为光宗耀祖，女人朝三暮四就须被浸猪笼被乱石投死。
只有张一曼，不活在世俗里。
即使她只会讲几句简单英文，但她的精神层次其实已经进入了开放的西方文明。
但男权的桎梏禁锢得太牢固，她也只是一介软弱的女子。
曾经说要带她离开这里给她更好的生活的裴奎山，恼羞成怒骂她是婊子；
曾经多次为她撑腰怒指谁敢动她就杀了谁的铁男，跪倒在枪口下连坑头认错；
曾经为她唱情歌存她发丝一心为她留下的铜匠，要求校长剪去她钟爱的长发。
校长为她剪发的那一片断，慢放每一根发的掉落，回放她初到这里的和乐场景，幻想新建学校的幸福模样。
她对性的热爱以外，是对美的向往。
然而这样的美，随发的削去也没有了。
她疯了。
在油菜地里。
孙校长问她，“校服做好了吗？”
她说，“还没有。”
校长像哄孩子一样地说，“什么也不听，什么也不管，衣服没做好别出来。”
“什么也不听，什么也不管，衣服没做好别出来。”
她一遍又一遍重复。
在一声枪声中，张一曼走了。
她做好的校服整整齐齐地摆在床上，却带走了教育在新建学校生根发芽的梦想。
被送去美国前，孙佳说，过去的如果就让他过去了，以后只会越来越糟。
可是没人去收拾过去，何谈冰释前嫌烟消云散？
更没有人去理解那个要性不要爱的张一曼。
尽管这样，我也不是鼓励女性滥交，也不是说张一曼的做法是完全可取的。
我只是希望，每个人都应该有平等的追求自由的权利。
自从电影上映以来，有不少人称其“毁三观”。
这说明，固有观念的根深蒂固非一日之寒。在立足已久的男权世界里，女性要想有点儿不同，还真得有强大的内心。
我是22℃
一个很舒服的温度
一个很舒服的家伙
