作为一个老师，尤其是一个取得了二级心理咨询师证书的老师，总觉得对于教育一一包括家庭教育一一是比较在行的，因为我读过很多这类相关的书籍，比如孙云晓老师的《不是孩子的问题》，阿德勒的《儿童的人格教育》等等。但是读完喜喜的《新父母孕育新世界》，我却发现，自己心中的家庭教育观，实在是太浅薄了！
在孙云晓老师为本书所写的序言中，谈到我们需要倡导新的家庭教育观，其中至少包括五个方面:一是新的家庭观，需要捍卫家庭;二是新的儿童观，需要尊重儿童的权利;三是新的教育观，需要生活教育;四是新的代际关系观，需要与孩子一起成长，甚至应该向孩子学习;五是新的文化观，需要将中外优秀文化融会贯通，提高文化自信。新家庭教育发展的主要目标则是努力实现倡导科学、呼唤真爱、捍卫家庭、崇尚尊重、共同成长、平衡和谐、积极阳光、亲近自然、家校互助、文化自信等十大愿景。这十大愿景成为了我心中最美好的憧憬。
我开始沉下心来潜入书中认真阅读。正如孙云晓老师所说，这本书像诗歌，也像宣言，像哲思，也像呐喊。它告诉世人，新父母孕育的不仅是一代新人，还是一个世界，因为只有孩子具有新的素质和不断创新的能力，这世界才会具有新的模样，新的境界。
一、赐时光以光一一新家庭叙事
接触新教育之后，我对叙事有了更深刻的理解。叙事，是由事实和符号组成故事。从教育的角度来看，故事本身将知识置于背景之中，把被割裂的知识融合为一个整体，从而起到了润物无声的良好作用。
之前我一直坚持写教育叙事，却从来没有想到可以写家庭叙事。喜喜说，从家庭的角度来看，故事本身是复活家庭成员，那些在家庭现场中离开的人，无论是空间上的暂别，还是时间上的永别，都通过故事的复述，重归家庭。在叙事这种个性化的表述过程中，知识具有了生命的温度，生活在叙事中被反思和重构，生命成为接近永恒的存在。父母通过叙事可以反思家庭对人的滋养与伤害，重现人生被日常烦琐生活不断切割乃至消解的意义，在精神层面上重新建构家庭。
在现代这个社会，家庭中的父亲或者母亲，由于工作繁忙，经常缺席。即使父亲或者母亲在家里，要么忙于工作，要么低头玩手机，很难有真正意义上的陪伴。这种情感上的隔离，通过叙事可以得到弥合。
叙事是一种选编，一种叩问，一种梳理，一种统一，一种反思，一种融合，一种编织。最终，家庭中的每一个生命，都通过叙事紧密编织在一起。有了编织，家庭中的生命才能赐予时光以光芒。
二、点亮精神生命的灯塔一一原家庭的灯塔效应
在这个世界上，每一个生命从家庭中走来，都接受了家庭给予的滋养，同时也接受了家庭给予的伤害。世间从来不存在完美的父母，也从来不存在完美的家庭。不管哪一个时代，原生家庭创伤永远存在。真实存在的“原生家庭创伤”发生之后，最后形成的结局有两种可能:一种是作为伤者的子女倒下了，一辈子躺在创伤之上，把一生中的任何不幸都追根溯源推到原生家庭创伤那里;另外一种可能是子女因为自身受过创伤，所以不断自我疗愈，这个过程就是不断把创伤化作动力、不断自我成长的过程。
正因为没有任何人是完美的，父母才敢于自我挑战，正因为父母的自我挑战，他们才会成为孩子心中的榜样。父母一次次挑战自我的行动，就是在树立着家庭教育最美好的精神榜样，这样的元家庭通过精神榜样，为后代树立起一座精神的灯塔。原家庭作为灯塔，在时光中形成的类似情形就是一种灯塔效应，也就是说，当一个元家庭真正建立之后，晚辈将会通过长辈的精神效应，继续着比家风、家训更为鲜活立体的精神传承。
三、从新家庭到新家族的嬗变一一一种基于人本主义的家族重构
新中国成立后，传统的家庭结构几乎被彻底粉碎，以数代人共居一处、子孙满堂为特征的大家庭，迅速转变成以一对夫妻和未成年或未婚子女组成的核心家庭。家庭的结构在改变，家族也逐渐被人们忽视、淡忘。
物质越来越繁荣，现代人反而越来越焦躁，在这样的背景下，特别需要家族的重新回归。通过对家族新的定义、新的建构，协助现代中国人更好更快的找到自身存在的价值感、意义感、使命感和存在感。
当强烈的使命感促使一个人做出过人的努力，在事务上取得超出一般人的成绩，他会强烈感受到自身的存在，认为自己有着确凿无疑的价值和意义。随着为了那个使命所作的努力的增多，他的存在感会越来越强，幸福感也会一直丰沛，这样的人所组建的家庭，需要用叙事去传播其精神。这样由个体组成的家庭叙事，是既尊重个体生命价值，又兼具集体主义色彩的生命故事。这让它不仅在家庭内部流传，还超越时空，吸引汇聚着一代又一代人，从而形成了我们今天所需要倡导的新家族。
四、智慧爱绘制同心圆一一新家庭教育的三组关键词
1、概念和概念组
概念的特性就是极强的排他性，只有排除所有他者，才能确定独特的自身。而概念组指在概念上越是对立的双方或多方，在生活之中彼此联系越是紧密，现实之中是一体的两面。概念组是对概念的组合，在整合中才能形成认识中的正解。所以我们在理解每一个概念的时候都要牢记它的对立面，比如父母和孩子是两个不同的概念，但两者也是一体，在孩子出生之前，父母并不是父母，而是普通的男女青年。每个人做父母的时间都和孩子的年龄一样。因此父母不必因为自己是成人，而盛气凌人的觉得自己什么都懂，其实恰恰在身为父母的这一点上，他们从未经历过。
2、从平庸之恶到智慧爱
真正的爱，本来就与智慧一体，就和勇气为伴，就以慈悲为魂。可是今天现实生活中，却有无数恶都打着爱的旗号:在学校里，爱会成为教师“我都是为了你好”的控制手段;在家庭里，爱会成为父母“你想怎样就怎样”的无底线宠溺。因此，爱不是教育的底色，智慧爱才是教育的底色，只有智慧爱，才准确的指向尊重、平等等一切教育之根本。
3、从阶梯到同心圆
一个完整意义上的人，应是一个同心圆。圆心，是个人。外环依次是家庭，机构(团队)，国家(民族)，人类，天地，宇宙。缺少外环的周遭之大，会导致整体之小;缺少圆心的个人之实，则导致整体之空。一个人的成长，都必将遵循着这样一种同心圆的循序渐进的关系，而且在关系与关系之间，不是彼此相切，而是逐步扩大。因为外环越来越大，因此，纵然内核大小始终未变，个人所占的比重也相对而言越来越小，一个人的成长也正意味着对自己个体的得失考虑的越来越少。
五、中国儿童精神一一新家庭教育的儿童视角
今天，我们可以把中国儿童精神更为详尽清晰的定义为三个词的组合:自由、自律、自信。三者之间是递进关系。
自由是基础。父母只有懂得孩子的成长是以自由为基础的，才会对孩子放手。孩子只有在拥有选择的机会中长大，才能学会自己面对错综复杂的世界，才有可能在成长中真正让父母省心，放心。
自律是手段。规矩从外部而来，就是压制;规矩从内心建立，就是自律。父母遇事与孩子协商应该成为常态，父母只有把孩子当平等的人对待，让孩子拥有参与和决定自己事情的权利，孩子才会逐渐形成自律。父母不放手，孩子就算再遵守规矩，也只是外部力量的他律，而不是自我教育所需要的自律。
自新是目的。自新，除了自强不息，日有新德，还包括自我创新。父母要鼓励孩子多尝试，要允许孩子犯错，要激发孩子更多的兴趣，鼓励孩子挑战难题，激励孩子挑战自我。
儿童精神，就是以创造精神生命的存在，为人生的根本方向。
六、重筑新时代的精神家园一一新家庭教育观
新家庭教育，既是新时代之下的家庭教育，也是新教育实验关于家庭教育的思考。
新家庭教育观包括九个方面。
新家庭观，以精神纽带超越血缘联系，使家庭成为精神家园。真正的亲情，并非血缘的简单联系，而是某种精神的共鸣与传承，是一群常年厮守的人，以类似的人生观、价值观面对世界，发现并实现自我，从而产生的一种休戚与共、深刻而持久的情感。
新生命观，以物质存在彰显本质意义，以精神创造超越物质存在。
新生活观，以幸福为宗旨，点亮自己，同时照亮他人。
新育人观，以自我挑战为路径，人是一个同心圆。
新儿童观，以平等为基石，解放父母和孩子。新亲子观，以儿童为师，不断叩问本源而共同成长。新文化观，以个性整合取舍中外文化，重建自信。新科学观，让科学成为新父母的钢筋铁骨。新发展观，以激活当下拥抱未来，让家庭超越时空延续。
新家庭教育观，也只有在一个又一个家庭的践行之中，在一个又一个观点的矫正之中，才会逐渐的诞生;新的家庭，就在新父母这样的努力中，不断的呈现;新的世界，就在我们坚持的共同行动中，从蓝图逐渐成为现实。
七、生命是教育之根一一新生命教育的价值
一般意义上的生命教育，指的是关于生命的教育，即通过关注生命中的重大问题，帮助人们认识自我，理解生命的本质和意义，从而尊重他人生命的价值，创造自我生命的价值。
对个体而言，只有生命教育，才能把碎片化的知识，统领融合为智识，才能真正实现生命的超越。对生活而言，只有生命教育，才能弥合后现代对生命的消解，才能创造幸福完整的教育生活。对人类而言，只有生命教育，才能恢复对生命的敬畏，才能创造存在的价值，才能真正拥有未来。对教育而言，只有生命教育，才能立足当下重现教育本义，才能朝向未知激发无穷潜力。
八、艺术让人成为人一一艺术教育和艺术思维
我们主张的艺术教育，是狭义的艺术教育与广义的艺术教育的结合。我们还需要跳出艺术教育作为教育分类之一的窠臼，回归教育的本质和艺术的特质，完全从人的需求出发而思考。此时我们不难发现，要想实现人之为人的存在，艺术不可或缺:生活得幸福完整，本身是一种生活的艺术;生命超越时空的限制，在生存的此刻获得永恒的价值与意义，是一种存在的艺术。
艺术教育最重要的功能，是作为一种精神体操，训练出艺术思维。因此，在家庭教育中，艺术教育应该被特别重视，不仅应成为教育的手段之一，还应该成为家庭日常生活中不可或缺的重要组成部分。对家庭而言，艺术教育是日常生活的诗意化，也是道德教育的愉悦化。
九、尊崇人性向往美好的本能一一道德教育的困境
用自己所倡导的明星进行教育，其实就是借明星践行实施的价值观，进行家庭教育中人生观、世界观、价值观等根本问题的探讨与教育。这，也就是德育。所谓德育，不过是希望实现人格的不断自我塑造。德育之所以难以实施，是因为道德人格的成长，有一个永恒的困境:人心就像一个漏斗，凡是由外而内的灌输，永远不可能抵达内心深处。如雅斯贝尔斯在《什么是教育》中所叮咛的:“人，只能自己改变自身，并以自身的改变来唤醒他人。但在这一过程中，如有丝毫的强迫之感，那效果就丧失殆尽。
每个人内心都有向往美好的本能，尊重这一人性本能，从用明星教孩子发展到帮孩子选择明星的过程，就是引导孩子寻找自己的人生楷模的过程，这也是德育的轻松做法。
十、转机蕴含在危机之中一一后喻时代新家庭教育的重点、痛点和拐点
后喻时代，指晚辈向长辈传授，长辈向晚辈学习的时代。文化反哺，是后喻时代的最基本特征。
后喻时代，家庭教育的重点是教育的方法一一智慧爱。对儿童来说，重要的事是教给孩子手段一一自律。一个孩子一旦学会了自律，也就是搭建了成长的天梯。重点无法实现，就会变成痛点。后喻时代的家庭教育中，痛点是父母的智慧爱和孩子的自律，人人听起来点头赞赏，却又人人难以做到，究其原因，在于缺少平等意识，简单的说，大人根本没把孩子当人看。父母和孩子双方的对峙，肯定会造成冲突。越激烈的冲突，就越可能形成拐点。转折一般分为两种，一是向好转折，一是向坏转折。家庭教育出现拐点的时候，首先要坚定对生命的根本信任，其次要以智慧爱开展有品质的家庭教育。
要想赢在转折点，我们需要做一件事，就是重塑精神生活。重塑精神生活有很多种方法，影视共赏，图书共读，打造仪式是三种常见方法。
十一、父母孩子一样大一一新父母何为
父母孩子一样大，认清这一点，承认自己并不比孩子高明，不仅有助于教出平等进取的好孩子，还能跟着自己的孩子重返童年，额外获得一份童年的纯真喜悦，更能借此再次成长，成为更好的自己，这才是为人父母的最大收获。
父母孩子一样大，意味着精神上的绝对平等。如果父母能够无限相信自身和孩子的潜力，能够让自身归零重新开始，那么抚育孩子的过程，就不再是为不可琢磨的明天而焦虑的过程，而是彼此相依、共同成长的幸福历程。
父母应给孩子乐观，给孩子梦想，给孩子信任，给孩子尊重，给孩子热情，给孩子自由，给孩子榜样，给孩子勇气，给孩子关心，给孩子空闲，给孩子陪伴。
十二、四季都有花儿绽放一一新家庭教育的时间与技巧
对家庭教育，很多父母都说自己没有时间。但是，最重要的事，总是有时间的，没有人听说过，有谁是因为一直忙到没有时间吃饭而饿死。要想家教有时间，父母应该牢记几条原则:第一，家庭教育和学校教育的任务并不相同，应该做的事也不相同。家庭教育更侧重人格塑造、习惯养成，学校教育更侧重知识传授、精确训练。第二，不需要另外找一段时间来开展家庭教育，而需要多一点教育智慧，把生活变成教育，把家庭生活变成家庭教育。
十三、在共读的心桥上一一从亲子共读到全球共读
阅读不是为了读书阅读，是为了成人。形成了阅读能力，就等于拥有了自学能力，就能够在瞬息万变的信息时代，拥有立于不败之地的法宝。
从懵懂无知成长为善于求知，需要经历三个阶段。一是低级阶段，重在激发兴趣，让人爱上阅读，这一阶段的阅读特点就是强调娱乐性、趣味性。挑选图书时一定要尽量多地投其所好，对方喜欢什么就尽量给对方提供什么，让对方觉得读书是有趣的，激发起内在的动力。二是中级阶段，重在提高数量，让人养成习惯。挑选书时要注意从图多渐渐变成字多，注意图书内容的轻松、流畅、易懂，让对方觉得读书是轻松的，可以囵吞枣。不要强求阅读中字词句如何规范，要重视养成在生活中不断发现问题、有了问题找出解决的习惯。三是高级阶段，重在加强质量，让人训练思维。挑选图书时，务必注意经典性，注意离开阅读舒适区，提高阅读能力。从具体方法上，要注意图书的分主题阅读(即围绕一个主题阅读多本图书)、深度探讨(即围绕一本图书进行深入交流)。
读书有三种境界:生存，生活，享受。生存对应着实用型的阅读，是为了吃饱饭，能够在大千世界找到立足之地;生活对应着功利型的阅读，是为了吃好饭，能够丰衣足食;享受对应的超越型的阅读，是进入了纯粹的精神层面的自我满足。
亲子共读是最简便的家庭教育，师生共读是最高效的教学工具，家校共读是最实用的共建平台，团队共读是最深入的合作试炼，网络共读是最自由的灵魂碰撞，城乡共读是最平等的精神互助，全民共读是最根本的民族精神，全球共读是最美好的平和世界。
十四、家校双极激活教育磁场一一家校共育的理论与方法
学校在家校共育的行动中起主导作用。但是，只站在学校一方立场上的家校失育工作，注定了失败。家校共育工作之所以启动容易、坚持困难，是因为许多学校都一致认为，家校共育是家庭对学校的配合工作。
家校共育是信息时代教育发展的必然选择;是稳步推动文明进程的最佳动力;是促进社会和谐的可靠抓手;是发挥“灯塔效应”，实现家庭向家族升华的最佳助手;是中国教育实现弯道超车的有力武器;是提升学校教育品质、实现教育公平的重要基石;是实现教育共同体中多方完整幸福的最好平台。
家校共育的原则有六个:一，牢记目标的一致性，让家校成为齐心协力的教育伙伴;二，确保地位的平等性，让家校确保边界又彼此尊重;三，实现合作的开放性，让家校不断汇聚更多力量;四，探索方法的多样性，让家校双方轻松前行;五，坚持行动的长期性，让家校工作张弛有度，滴水穿石;六，达到效果的互补性，让家校共育实现1+1>2的效果，更让教育生活因为完整而幸福。
十五、教育创造未来
教育的未来，就是人类的未来。
现实世界里，要想人们真正认识到“儿童是人”，还需要更加漫长的努力，但是为了儿童的幸福，我们别无选择。儿童是人，是独立的生命，儿童不是成人的附属品，童年不是人生的预备期。儿童的幸福并不亚于成人的幸福，儿童的人生和成人一样都处于正在进行时。
我们呼吁，不是呼吁人们给予儿童幸福，而是呼吁人们积极协助儿童，使他们拥有创造幸福的能力。儿童一旦有了对幸福的向往，有了创造幸福的能力，就必然拥有幸福的人生。我们如此将儿童视为神灵一般，不仅因为儿童是我们生命的延续，同时也因为儿童就是未来。
为了这个美好的未来，所有的新父母都应该不懈的努力。
读完喜喜老师的《新父母孕育新世界》这本书，我受到了极大的震撼。作为一名老师，我深知要把学生当成人一样去尊重。但是作为一名父母，我却没有把孩子当成人一样去尊重的意识。我一直觉得自己对孩子严格要求是为了孩子好，现在他们吃点苦，长大以后就可以少吃点苦。但是我忘了，儿童，其实和成人一样，他们也有自己的生命，也有自己的幸福，任何一个父母，都没有权利去剥夺孩子的幸福，更没有权利提前结束孩子的童年。
是的，我应该改造自己，改造我的家庭，构建新的家庭观，才能构建新的亲子关系。
