同学经典《塔木德》精读心得笔记（9）
本次经典导读者：潘惠斌
同学经典，精读精进，一起分享，共同成长！大家好，我是潘惠斌，今天我和大家一起继续精读《塔木德》。
我们今天接着昨天结束的部分，从第19面第1行开始精读《塔木德》的第一章《上帝与宇宙》
宇宙的产生
上帝给犹太人说:“我的孩子们，我所创造的宇宙万物皆成对，天地为一对，日月为一对，亚当和夏娃为一对，今世和来世为一对。但是，只有我的荣耀在世上是独一无二的。”
宇宙形成之前所造之物有三：水、风以及火。水孕育并产生了黑暗；火孕育并产生了光；风孕育并产生了智慧。宇宙就是由这六种元素所规范：风、智慧、火、光明、水和黑暗。
宇宙是应其时而创造的，在此之前创造宇宙是不合适的。因此可以推断，上帝在创造了数个世纪之后又都毁灭了它们，直到他创造出了目前这个世界，并且说，这个世界让我满意，而别的世界则不满意。
宇宙间的万事万物之中没有一种是无用的。他造蜗牛以治斑痂，造苍蝇以治蜂叮，造蚊虫以治蝎。
尘世的国王建造了宫殿，人们走进去就会品头论足：假如柱子再高一点就更好了；假如墙再高一点就更好了；假如屋顶再高一点就更好了！但是否有人说过，假如我有三只眼或三只手或三条腿，假如我能用头走路或头朝后，那该有多好呢？我们不妨这样说：是至高无上的万王之王，神圣的上帝和他的天庭来决定你们的每一个器官，并将其置于恰当的位置。
上帝的哭泣
偶像似乎就在身边，但事实上却很远。为什么呢？“他们将神像抬起，扛在肩上，安置在定处。人呼求他，他不能答应，也不能救人脱离苦难。”
无论上帝多么遥远，人只要走进教堂，立于柱子后，并低声祈祷，神圣的主就会倾听他的祈祷。还能有比这更近的神吗？上帝距万物犹如口到耳朵的距离。
人有乱时，上帝会说什么呢？“我心沉重，我臂沉重。”神圣的主在恶人流血时尚且如此哀伤，一旦好人流血，他又该多么哀伤呢？
当上帝对摩西说“为我造一个帐幕”时，摩西感到不解，并且喊到：“主的荣光充盈上下世界，却命我为他造一个账幕！”况且，摩西已经预见到所罗门不仅要为上帝建造一个比圣幕更为宏大的圣殿，而且还要对上帝说：“神果真住在地上吗？看哪，天和天上的天，尚且不足你居住，何况我们所建的这殿呢！”于是，摩西说：“所罗门建的圣殿比账幕要大得多，他尚且如此说，而我不更应该这样说吗？”因此摩西说：“神住在至高隐秘处。”然而，神圣的上帝对他说：“我与你想的不同，如果我有此意，我会在南北两端各置20块板，在西端置8块板，于其间建造我的居所。还不止如此，我可以将临并把舍金纳约束在一平方尺之内。”
（舍金纳：犹太教神学名词，意思为上帝的显现，常做“上帝”的代名词。）
犹太圣殿被毁之后，罗马皇帝韦斯巴芗将三船的犹太男女遣送到妓院去，然而在航行中，这些人宁愿投海溺水身亡也不愿去接受被蹂躏的命运。看到这一惨状，圣灵哭泣着说：“我因这些事哭泣！”
有位拉比曾到某些残垣断壁处去祷告，在那里他听一个“声音之女”如吟叫的鸽子般在哭泣：“啊，我的孩子们哪，我就是因为他们的罪孽才拆掉我的房舍，烧毁了我的圣殿，并让他们流落异邦。”当拉比阿基巴在临难时说出“神是唯一的”这句话时，一个“声音之女”出现了并且宣称：“拉比阿基巴，你真幸福，因为你的灵魂是带着“唯一”这个词离开的！”
（声音之女：犹太教神学名词，它指的是将上帝的意志传达给人的那种超自然的方法，特别是犹太的先知们消逝之后。）
好的，今天我们先学习到这里，明天我们将继续接着精读《塔木德》第一章的内容，请大家提前做好预习，并将问题提前列出来，以便于学习中讨论交流分享，谢谢您的参与。欢迎大家在“同学经典”或同学书茶会群里留言交流，一起分享，共同成长！
